nindex.php?page=treesubj&link=28987_28662_28723_28760nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=22إلهكم إله واحد فالذين لا يؤمنون بالآخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون nindex.php?page=treesubj&link=28987_18669_30532_34091nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=23لا جرم أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون إنه لا يحب المستكبرين

nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=22إلهكم إله واحد تكرير للمدعى بعد إقامة الحجج . nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=22فالذين لا يؤمنون بالآخرة قلوبهم منكرة وهم [ ص: 224 ] مستكبرون . بيان لما اقتضى إصرارهم بعد وضوح الحق وذلك عدم إيمانهم بالآخرة ، فإن المؤمن بها يكون طالبا للدلائل متأملا فيما يسمع فينتفع به ، والكافر بها يكون حاله بالعكس وإنكار قلوبهم ما لا يعرف إلا بالبرهان اتباعا للأسلاف وركونا إلى المألوف ، فإنه ينافي النظر والاستكبار عن اتباع الرسول وتصديقه والالتفات إلى قوله ، والأول هو العمدة في الباب ولذلك رتب عليه ثبوت الآخرين .

nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=23لا جرم حقا . nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=23أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون فيجازيهم ، وهو في موضع الرفع بـ nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=23جرم لأنه مصدر أو فعل . nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=23إنه لا يحب المستكبرين فضلا عن الذين استكبروا عن توحيده أو اتباع الرسول .

nindex.php?page=treesubj&link=28987_28662_28723_28760nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=22إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ قُلُوبُهُمْ مُنْكِرَةٌ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ nindex.php?page=treesubj&link=28987_18669_30532_34091nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=23لا جَرَمَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ

nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=22إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ تَكْرِيرٌ لِلْمُدَّعَى بَعْدَ إِقَامَةِ الْحُجَجِ . nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=22فَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ قُلُوبُهُمْ مُنْكِرَةٌ وَهُمْ [ ص: 224 ] مُسْتَكْبِرُونَ . بَيَانٌ لِمَا اقْتَضَى إِصْرَارَهُمْ بَعْدَ وُضُوحِ الْحَقِّ وَذَلِكَ عَدَمُ إِيمَانِهِمْ بِالْآخِرَةِ ، فَإِنَّ الْمُؤْمِنَ بِهَا يَكُونُ طَالِبًا لِلدَّلَائِلِ مُتَأَمِّلًا فِيمَا يَسْمَعُ فَيَنْتَفِعُ بِهِ ، وَالْكَافِرُ بِهَا يَكُونُ حَالُهُ بِالْعَكْسِ وَإِنْكَارُ قُلُوبِهِمْ مَا لَا يُعْرَفُ إِلَّا بِالْبُرْهَانِ اتِّبَاعًا لِلْأَسْلَافِ وَرُكُونًا إِلَى الْمَأْلُوفِ ، فَإِنَّهُ يُنَافِي النَّظَرَ وَالِاسْتِكْبَارَ عَنِ اتِّبَاعِ الرَّسُولِ وَتَصْدِيقِهِ وَالِالْتِفَاتَ إِلَى قَوْلِهِ ، وَالْأَوَّلُ هُوَ الْعُمْدَةُ فِي الْبَابِ وَلِذَلِكَ رَتَّبَ عَلَيْهِ ثُبُوتَ الْآخَرِينَ .

nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=23لا جَرَمَ حَقًّا . nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=23أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ فَيُجَازِيهِمْ ، وَهُوَ فِي مَوْضِعِ الرَّفْعِ بِـ nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=23جَرَمَ لِأَنَّهُ مَصْدَرٌ أَوْ فِعْلٌ . nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=23إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ فَضْلًا عَنِ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا عَنْ تَوْحِيدِهِ أَوِ اتِّبَاعِ الرَّسُولِ .