قوله تعالى : يوم ينفخ في الصور الآية .
أخرج في الزهد ، ابن المبارك وعبد بن حميد وأبو داود وحسنه والترمذي ، والنسائي ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وابن حبان وصححه ، والحاكم وابن مردويه في البعث ، عن والبيهقي قال : عبد الله بن عمرو سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الصور فقال : هو قرن ينفخ فيه .
وأخرج ، عن ابن أبي حاتم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أبي سعيد الخدري لو أن أهل منى اجتمعوا على أن يقلوا القرن من الأرض ما أقلوه .
[ ص: 97 ] وأخرج في مسنده ، مسدد ، وابن أبي شيبة ، وعبد بن حميد وابن المنذر ، عن والطبراني قال : الصور كهيئة القرن ينفخ فيه . ابن مسعود
وأخرج ، الفريابي ، وعبد بن حميد ، عن وابن أبي حاتم قال : الصور كهيئة البوق . مجاهد
وأخرج ابن ماجه ، والبزار ، عن وابن أبي حاتم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أبي سعيد الخدري لا يزال صاحبا القرن ممسكين بالصور ، ينتظران متى يؤمران .
وأخرج وصححه ، عن الحاكم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أبي هريرة إن طرف صاحب الصور مذ وكل به مستعد ، ينظر نحو العرش ، مخافة أن يؤمر قبل أن يرتد إليه طرفه ، كأن عينيه كوكبان دريان .
وأخرج أحمد في الأوسط ، والطبراني ، والحاكم في البعث ، عن والبيهقي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ابن عباس كيف أنعم وصاحب الصور قد التقم القرن ، وحنى جبهته وأصغى بسمعه ، ينتظر متى يؤمر ! كيف نقول يا رسول الله ؟ قال : قولوا : حسبنا الله ونعم الوكيل ، [ ص: 98 ] على الله توكلنا .
وأخرج سعيد بن منصور ، وأحمد وعبد بن حميد وحسنه ، والترمذي ، وابن المنذر ، والحاكم ، عن والبيهقي ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أبي سعيد كيف أنعم وصاحب الصور قد التقم القرن ، وحنى الجبهة ، وأصغى بالأذن متى يؤمر فينفخ ! قالوا : فما نقول يا رسول الله ؟ قال : قولوا : حسبنا الله ونعم الوكيل ، على الله توكلنا .
وأخرج في الحلية ، عن أبو نعيم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : جابر كيف أنعم وصاحب القرن قد التقمه ، وحنى جبهته ، وأصغى بسمعه ، ينتظر متى يؤمر فينفخ ! قالوا : يا رسول الله فما تأمرنا ؟ قال : حسبنا الله ونعم الوكيل .
وأخرج ، البزار ، عن والحاكم ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أبي سعيد ما من [ ص: 99 ] صباح إلا وملكان يناديان يقول أحدهما : اللهم أعط منفقا خلفا ، ويقول الآخر : اللهم أعط ممسكا تلفا ، وملكان موكلان بالصور ينتظران متى يؤمران فينفخان ، وملكان يناديان : يا باغي الخير هلم ، ويقول الآخر : يا باغي الشر أقصر ، وملكان يناديان يقول أحدهما : ويل للرجال من النساء ، وويل للنساء من الرجال .
وأخرج ، أحمد ، عن والحاكم ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : عبد الله بن عمرو النافخان في السماء الثانية رأس أحدهما بالمشرق ورجلاه بالمغرب ، ينتظران متى يؤمران أن ينفخا في الصور فينفخا .
وأخرج عبد بن حميد في الأوسط والطبراني في العظمة بسند حسن ، وأبو الشيخ قال : كنت عند عبد الله بن الحارث وعندها عائشة كعب الحبر ، فذكر إسرافيل ، فقالت : أخبرني عن عائشة إسرافيل ، فقال : عندكم العلم ، قالت : أجل ، فأخبرني . قال : له أربعة أجنحة جناحان في الهواء ، وجناح قد تسربل به ، وجناح على كاهله ، والقلم على أذنه ، فإذا [ ص: 100 ] نزل الوحي كتب القلم ثم درست الملائكة ، وملك الصور جاث على إحدى ركبتيه وقد نصب الأخرى ، فالتقم الصور ، محني ظهره ، وقد أمر إذا رأى كعب إسرافيل قد ضم جناحيه أن ينفخ في الصور ، فقالت : هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول . عائشة عن
وأخرج في العظمة ، عن أبو الشيخ قال : خلق الله الصور من لؤلؤة بيضاء في صفاء الزجاجة ثم قال للعرش : خذ الصور ، فتعلق به ، ثم قال : كن ، فكان وهب بن منبه إسرافيل ، فأمره أن يأخذ الصور فأخذه ، وبه ثقب بعدد كل روح مخلوقة ونفس منفوسة ، لا تخرج روحان من ثقب واحد ، وفي وسط الصور كوة كاستدارة السماء والأرض، وإسرافيل واضع فمه على تلك الكوة ، ثم قال له الرب تعالى : قد وكلتك بالصور ، فأنت للنفخة والصيحة ، فدخل إسرافيل في مقدم العرش ، فأدخل رجله اليمنى تحت العرش وقدم اليسرى ، ولم يطرف منذ خلقه الله ، ينتظر متى يؤمر به .
وأخرج ، عن أبو الشيخ أبي بكر الهذلي قال : إن ملك الصور وكل به ، إن إحدى قدميه لفي الأرض السابعة ، وهو جاث على ركبتيه ، شاخص بصره إلى إسرافيل ، ما طرف منذ خلقه الله تعالى ، ينتظر متى يشير إليه فينفخ في الصور . [ ص: 101 ] وأخرج ، ابن جرير ، عن وابن أبي حاتم في قوله : ابن عباس يوم ينفخ في الصور قال : يعني النفخة الأولى ، ألم تسمع أنه يقول : ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله ثم نفخ فيه أخرى يعني الثانية ، فإذا هم قيام ينظرون [الزمر : 68] .
وأخرج ، عبد بن حميد وابن جرير ، عن وأبو الشيخ أنه قرأ : قتادة يوم ينفخ في الصور أي في الخلق .
وأخرج ، ابن جرير ، وابن المنذر ، عن وابن أبي حاتم في قوله : ابن عباس عالم الغيب والشهادة يعني أن عالم الغيب والشهادة هو الذي ينفخ في الصور .
وأخرج ، عن ابن أبي حاتم في قوله : ابن عباس عالم الغيب والشهادة قال : السر والعلانية .
وأخرج ، عن ابن أبي حاتم قال : الشهادة ما قد رأيتم من خلقه ، والغيب ما غاب عنكم ما لم تروه . الحسن