قَوْلُهُ تَعَالَى : فَلَا أُقْسِمُ الْآيَاتِ . أَخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ : فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ وَمَا لَا تُبْصِرُونَ يَقُولُ : بِمَا تَرَوْنَ وَمَا لَا تَرَوْنَ . وَأَخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، وَابْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ : وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَالَ : طَهَّرَهُ اللَّهُ وَعَصَمَهُ، وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَالَ : طَهَّرَهُ اللَّهُ مِنَ الْكِهَانَةِ وَعَصَمَهُ مِنْهَا . وَأَخْرَجَ الطَّبَرَانِيُّ فِي «الْأَوْسَطِ» عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَامِرٍ السُّوَائِيِّ أَنَّهُمْ بَيْنَمَا هُمْ يَطُوفُونَ بِالطَّاغِيَةِ إِذْ سَمِعُوا مُتَكَلِّمًا وَهُوَ يَقُولُ : وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ فَفَزِعْنَا لِذَلِكَ وَقُلْنَا : مَا هَذَا الْكَلَامُ الَّذِي لَا نَعْرِفُهُ؟! فَنَظَرْنَا فَإِذَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُنْطَلِقًا . وَأَخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، وَابْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ : لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ قَالَ : بِقُدْرَةٍ . وَأَخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنِ الْحَكَمِ فِي قَوْلِهِ : لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ قَالَ : بِالْحَقِّ . وَأَخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ ، وَابْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : الْوَتِينُ عِرْقُ الْقَلْبِ . وَأَخْرَجَ الْفِرْيَابِيُّ ، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، وَابْنُ جَرِيرٍ ، وَابْنُ الْمُنْذِرِ ، وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ : ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ قَالَ : نِيَاطُ الْقَلْبِ . وَأَخْرَجَ ابْنُ الْمُنْذِرِ ، وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ : الْوَتِينَ قَالَ : هُوَ حَبْلُ الْقَلْبِ الَّذِي فِي الظَّهْرِ . وَأَخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ : ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ قَالَ : كُنَّا نُحَدَّثُ أَنَّهُ حَبْلُ الْقَلْبِ . وَأَخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : الْوَتِينُ الْحَبْلُ الَّذِي فِي الظَّهْرِ . وَأَخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ : الْوَتِينُ نِيَاطُ الْقَلْبِ . وَأَخْرَجَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : إِذَا احْتُضِرَ الْإِنْسَانُ أَتَاهُ مَلَكُ الْمَوْتِ فَغَمَزَ وَتِينَهُ، فَإِذَا انْقَطَعَ الْوَتِينُ خَرَجَ رُوحُهُ، فَهُنَاكَ حِينَ يَشْخَصُ بَصَرُهُ وَتَتْبَعُهُ رُوحُهُ . وَأَخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، وَابْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ : إِذَا انْقَطَعَ الْوَتِينُ، لَا إِنْ جَاعَ عِرْقٌ، وَلَا إِنْ شَبِعَ عِرْقٌ . وَأَخْرَجَ ابْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ فِي قَوْلِهِ : وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ ، وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ ، وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ قَالَ : الْقُرْآنُ . وَأَخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، وَابْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ : وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ قَالَ : يَعْنِي هَذَا الْقُرْآنَ، وَفِي قَوْلِهِ : وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ قَالَ : ذَاكُمْ يَوْمُ الْقِيَامَةِ .

قَوْلُهُ تَعَالَى : فَلَا أُقْسِمُ الْآيَاتِ . أَخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ : فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ وَمَا لَا تُبْصِرُونَ يَقُولُ : بِمَا تَرَوْنَ وَمَا لَا تَرَوْنَ . وَأَخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، وَابْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ : وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَالَ : طَهَّرَهُ اللَّهُ وَعَصَمَهُ، وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَالَ : طَهَّرَهُ اللَّهُ مِنَ الْكِهَانَةِ وَعَصَمَهُ مِنْهَا . وَأَخْرَجَ الطَّبَرَانِيُّ فِي «الْأَوْسَطِ» عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَامِرٍ السُّوَائِيِّ أَنَّهُمْ بَيْنَمَا هُمْ يَطُوفُونَ بِالطَّاغِيَةِ إِذْ سَمِعُوا مُتَكَلِّمًا وَهُوَ يَقُولُ : وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ فَفَزِعْنَا لِذَلِكَ وَقُلْنَا : مَا هَذَا الْكَلَامُ الَّذِي لَا نَعْرِفُهُ؟! فَنَظَرْنَا فَإِذَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُنْطَلِقًا . وَأَخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، وَابْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ : لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ قَالَ : بِقُدْرَةٍ . وَأَخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنِ الْحَكَمِ فِي قَوْلِهِ : لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ قَالَ : بِالْحَقِّ . وَأَخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ ، وَابْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : الْوَتِينُ عِرْقُ الْقَلْبِ . وَأَخْرَجَ الْفِرْيَابِيُّ ، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، وَابْنُ جَرِيرٍ ، وَابْنُ الْمُنْذِرِ ، وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ : ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ قَالَ : نِيَاطُ الْقَلْبِ . وَأَخْرَجَ ابْنُ الْمُنْذِرِ ، وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ : الْوَتِينَ قَالَ : هُوَ حَبْلُ الْقَلْبِ الَّذِي فِي الظَّهْرِ . وَأَخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ : ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ قَالَ : كُنَّا نُحَدَّثُ أَنَّهُ حَبْلُ الْقَلْبِ . وَأَخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : الْوَتِينُ الْحَبْلُ الَّذِي فِي الظَّهْرِ . وَأَخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ : الْوَتِينُ نِيَاطُ الْقَلْبِ . وَأَخْرَجَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : إِذَا احْتُضِرَ الْإِنْسَانُ أَتَاهُ مَلَكُ الْمَوْتِ فَغَمَزَ وَتِينَهُ، فَإِذَا انْقَطَعَ الْوَتِينُ خَرَجَ رُوحُهُ، فَهُنَاكَ حِينَ يَشْخَصُ بَصَرُهُ وَتَتْبَعُهُ رُوحُهُ . وَأَخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، وَابْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ : إِذَا انْقَطَعَ الْوَتِينُ، لَا إِنْ جَاعَ عِرْقٌ، وَلَا إِنْ شَبِعَ عِرْقٌ . وَأَخْرَجَ ابْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ فِي قَوْلِهِ : وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ ، وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ ، وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ قَالَ : الْقُرْآنُ . وَأَخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، وَابْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ : وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ قَالَ : يَعْنِي هَذَا الْقُرْآنَ، وَفِي قَوْلِهِ : وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ قَالَ : ذَاكُمْ يَوْمُ الْقِيَامَةِ .