nindex.php?page=treesubj&link=28994_32433_34091nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=17ولقد خلقنا فوقكم سبع طرائق وما كنا عن الخلق غافلين

قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=17سبع طرائق أي سبع سموات ، وفي تسميتها طرائق ثلاثة أوجه :

أحدها : لأن كل طبقة على طريقة من الصنعة والهيئة .

الثاني : لأن كل طبقة منها طريق الملائكة ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14387ابن عيسى .

الثالث : لأنها طباق بعضها فوق بعض ، ومنه أخذ طراق الفحل إذا أطبق عليها ما يمسكها ، قاله ابن شجرة ، فيكون على الوجه الأول مأخوذا من التطرق ، وعلى الوجه الثاني مأخوذا من التطارق .

nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=17وما كنا عن الخلق غافلين فيه ثلاثة أوجه :

أحدها : غافلين عن حفظهم من سقوط السماء عليهم ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14387ابن عيسى .

الثاني : غافلين عن نزول المطر من السماء عليهم ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن .

الثالث : غافلين ، أي عاجزين عن رزقهم ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة .

وتأول بعض المتعمقة في غوامض المعاني سبع طرائق : أنها سبع حجب بينه وبين ربه، الحجاب الأول قلبه، الثاني جسمه، الثالث نفسه، الرابع عقله، الخامس علمه، السادس إرادته، السابع مشيئته توصله إن صلحت وتحجبه إن فسدت ، وهذا تكلف بعيد .

[ ص: 50 ]

nindex.php?page=treesubj&link=28994_32433_34091nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=17وَلَقَدْ خَلَقْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعَ طَرَائِقَ وَمَا كُنَّا عَنِ الْخَلْقِ غَافِلِينَ

قَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=17سَبْعَ طَرَائِقَ أَيْ سَبْعَ سَمَوَاتٍ ، وَفِي تَسْمِيَتِهَا طَرَائِقَ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ :

أَحَدُهَا : لِأَنَّ كُلَّ طَبَقَةٍ عَلَى طَرِيقَةٍ مِنَ الصَّنْعَةِ وَالْهَيْئَةِ .

الثَّانِي : لِأَنَّ كُلَّ طَبَقَةٍ مِنْهَا طَرِيقُ الْمَلَائِكَةِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14387ابْنُ عِيسَى .

الثَّالِثُ : لِأَنَّهَا طِبَاقٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ ، وَمِنْهُ أُخِذَ طِرَاقُ الْفَحْلِ إِذَا أَطْبَقَ عَلَيْهَا مَا يُمْسِكُهَا ، قَالَهُ ابْنُ شَجَرَةَ ، فَيَكُونُ عَلَى الْوَجْهِ الْأَوَّلِ مَأْخُوذًا مِنَ التَّطَرُّقِ ، وَعَلَى الْوَجْهِ الثَّانِي مَأْخُوذًا مِنَ التَّطَارُقِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=17وَمَا كُنَّا عَنِ الْخَلْقِ غَافِلِينَ فِيهِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ :

أَحَدُهَا : غَافِلِينَ عَنْ حِفْظِهِمْ مِنْ سُقُوطِ السَّمَاءِ عَلَيْهِمْ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14387ابْنُ عِيسَى .

الثَّانِي : غَافِلِينَ عَنْ نُزُولِ الْمَطَرِ مِنَ السَّمَاءِ عَلَيْهِمْ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ .

الثَّالِثُ : غَافِلِينَ ، أَيْ عَاجِزِينَ عَنْ رِزْقِهِمْ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ .

وَتَأَوَّلَ بَعْضُ الْمُتَعَمِّقَةِ فِي غَوَامِضِ الْمَعَانِي سَبْعَ طَرَائِقَ : أَنَّهَا سَبْعُ حُجُبٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَبِّهِ، الْحِجَابُ الْأَوَّلُ قَلْبُهُ، الثَّانِي جِسْمُهُ، الثَّالِثُ نَفْسُهُ، الرَّابِعُ عَقْلُهُ، الْخَامِسُ عِلْمُهُ، السَّادِسُ إِرَادَتُهُ، السَّابِعُ مَشِيئَتُهُ تُوصِلُهُ إِنْ صَلُحَتْ وَتَحْجُبُهُ إِنْ فَسَدَتْ ، وَهَذَا تَكَلُّفٌ بَعِيدٌ .

[ ص: 50 ]