الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير الألوسي

الألوسي - محمود شهاب الدين أبو الثناء الألوسي

صفحة

جزء

وقوله تعالى: أأنتم أشد خلقا خطاب للمخاطبين في جواب القسم؛ أعني: لتبعثن من أهل مكة المنكرين للبعث بناء على صعوبته في زعمهم بطريق التوبيخ والتبكيت بعد ما بين كمال سهولته بالنسبة إلى قدرة الله تعالى بقوله سبحانه: فإنما هي زجرة واحدة ونصب خلقا على التمييز وهو محول عن المبتدأ؛ أي: أخلقكم بعد موتكم أشد أي: أشق وأصعب في تقديركم أم السماء أي: أم خلق السماء على عظمها وانطوائها على تعاجيب البدائع التي تحار العقول عن ملاحظة أدناها، وقوله تعالى: بناها إلخ... بيان وتفصيل لكيفية خلقها المستفاد من قوله تعالى: أم السماء .

وفي عدم ذكر الفاعل فيه وفيما عطف من الأفعال من التنبيه على تعيينه وتفخيم شأنه عز وجل ما لا يخفى.

وَقَوْلُهُ تَعَالَى: أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا خِطَابٌ لِلْمُخَاطَبِينَ فِي جَوَابِ الْقَسَمِ؛ أَعْنِي: لَتُبْعَثُنَّ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ الْمُنْكِرِينَ لِلْبَعْثِ بِنَاءً عَلَى صُعُوبَتِهِ فِي زَعْمِهِمْ بِطَرِيقِ التَّوْبِيخِ وَالتَّبْكِيتِ بَعْدَ مَا بُيِّنَ كَمَالُ سُهُولَتِهِ بِالنِّسْبَةِ إِلَى قُدْرَةِ اللَّهِ تَعَالَى بِقَوْلِهِ سُبْحَانَهُ: فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ وَنُصِبَ خَلْقًا عَلَى التَّمْيِيزِ وَهُوَ مُحَوَّلٌ عَنِ الْمُبْتَدَأِ؛ أَيْ: أَخَلْقُكُمْ بَعْدَ مَوْتِكُمْ أَشَدُّ أَيْ: أَشَقُّ وَأَصْعَبُ فِي تَقْدِيرِكُمْ أَمِ السَّمَاءُ أَيْ: أَمْ خَلْقُ السَّمَاءِ عَلَى عِظَمِهَا وَانْطِوَائِهَا عَلَى تَعَاجِيبِ الْبَدَائِعِ الَّتِي تَحَارُ الْعُقُولُ عَنْ مُلَاحَظَةِ أَدْنَاهَا، وَقَوْلُهُ تَعَالَى: بَنَاهَا إِلَخْ... بَيَانٌ وَتَفْصِيلٌ لِكَيْفِيَّةِ خَلْقِهَا الْمُسْتَفَادِ مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: أَمِ السَّمَاءُ .

وَفِي عَدَمِ ذِكْرِ الْفَاعِلِ فِيهِ وَفِيمَا عُطِفَ مِنَ الْأَفْعَالِ مِنَ التَّنْبِيهِ عَلَى تَعْيِينِهِ وَتَفْخِيمِ شَأْنِهِ عَزَّ وَجَلَّ مَا لَا يَخْفَى.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث