nindex.php?page=treesubj&link=32872_32879_34513_29046nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=30إلى ربك يومئذ المساق أي إلى الله تعالى وحكمه سوقه لا إلى غيره على أن المساق مصدر ميمي كالمقال وتقدم الخير للحصر والكلام على تقدير مضاف هو حكم وقيل هو موعد والمراد به الجنة والنار وقيل ليس هناك مضاف مقدر على أن الرب جل شأنه هو السائق أي سوق هؤلاء مفوض إلى ربك لا إلى غيره والظاهر ما تقدم ثم إن كان هذا في أن الفاجر أو فيما يعمه والبر يراد بالسوق السوق المناسب للمسوق وهذه الآية لعمري بشارة لمن حسن ظنه بربه وعلم أنه الرب الذي سبقت رحمته غضبه:

قالوا غدا نأتي ديار الحمى وينزل الركب بمغناهم     فقلت لي ذنب فما حيلتي
بأي وجه أتلقاهم     قالوا أليس العفو من شأنهم
لا سيما عمن ترجاهم

ثم إن جواب إذا محذوف دل عليه ما ذكر أي كان ما كان أو انكشفت للمرء حقيقة الأمر أو وجد الإنسان ما عمله من خير أو شر .

nindex.php?page=treesubj&link=32872_32879_34513_29046nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=30إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ أَيْ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى وَحُكْمِهِ سَوْقُهُ لَا إِلَى غَيْرِهِ عَلَى أَنَّ الْمَسَاقَ مَصْدَرٌ مِيمِيٌّ كَالْمَقَالِ وَتَقَدُّمُ الْخَيْرِ لِلْحَصْرِ وَالْكَلَامُ عَلَى تَقْدِيرِ مُضَافٍ هُوَ حُكْمٌ وَقِيلَ هُوَ مَوْعِدٌ وَالْمُرَادُ بِهِ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ وَقِيلَ لَيْسَ هُنَاكَ مُضَافٌ مُقَدَّرٌ عَلَى أَنَّ الرَّبَّ جَلَّ شَأْنُهُ هُوَ السَّائِقُ أَيْ سَوْقُ هَؤُلَاءِ مُفَوَّضٌ إِلَى رَبِّكَ لَا إِلَى غَيْرِهِ وَالظَّاهِرُ مَا تَقَدَّمَ ثُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا فِي أَنَّ الْفَاجِرَ أَوْ فِيمَا يَعُمُّهُ وَالْبَرُّ يُرَادُ بِالسَّوْقِ السَّوْقُ الْمُنَاسِبُ لِلْمَسُوقِ وَهَذِهِ الْآيَةُ لَعَمْرِي بِشَارَةٌ لِمَنْ حَسُنَ ظَنُّهُ بِرَبِّهِ وَعَلِمَ أَنَّهُ الرَّبُّ الَّذِي سَبَقَتْ رَحْمَتُهُ غَضَبَهُ:

قَالُوا غَدًا نَأْتِي دِيَارَ الْحِمَى وَيَنْزِلُ الرَّكْبُ بِمَغْنَاهُمُ     فَقُلْتُ لِي ذَنْبٌ فَمَا حِيلَتِي
بِأَيِّ وَجْهٍ أَتَلَقَّاهُمُ     قَالُوا أَلَيْسَ الْعَفْوُ مِنْ شَأْنِهِمْ
لَا سِيَّمَا عَمَّنْ تَرَجَّاهُمُ

ثُمَّ إِنَّ جَوَابَ إِذَا مَحْذُوفٌ دَلَّ عَلَيْهِ مَا ذُكِرَ أَيْ كَانَ مَا كَانَ أَوْ انْكَشَفَتْ لِلْمَرْءِ حَقِيقَةُ الْأَمْرِ أَوْ وَجَدَ الْإِنْسَانُ مَا عَمِلَهُ مِنْ خَيْرٍ أَوْ شَرٍّ .