الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير الألوسي

الألوسي - محمود شهاب الدين أبو الثناء الألوسي

صفحة

جزء

ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر أي منصب ، وقيل : كثير قال الشاعر :

أعيناي جودا بالدموع الهوامر على خير باد من معد وحاضر

والباء للآلة مثلها في فتحت الباب بالمفتاح ، وجوز أن تكون للملابسة والأول أبلغ ، وفي الكلام استعارة تمثيلية بتشبيه تدفق المطر من السحاب بانصباب أنهار انفتحت بها أبواب السماء وانشق أديم الخضراء ، وهو الذي ذهب إليه الجمهور ، وذهب قوم إلى أنه على حقيقته وهو ظاهر كلام ابن عباس .

[ ص: 82 ] أخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عنه أنه قال : لم تمطر السماء قبل ذلك اليوم ولا بعده إلا من السحاب ، وفتحت أبواب السماء بالماء من غير سحاب ذلك اليوم فالتقى الماءان ، وفي رواية لم تقلع أربعين يوما ، وعن النقاش أنه أريد بالأبواب المجرة وهي شرج السماء كشرج العيبة ! والمعروف من الأرصاد أن المجرة كواكب صغار متقاربة جدا ، والله تعالى أعلم .

ومن العجيب أنهم كانوا يطلبون المطر سنين فأهلكهم الله تعالى بمطلوبهم ، وقرأ ابن عامر وأبو جعفر والأعرج ويعقوب «ففتحنا » بالتشديد لكثرة الأبواب ، والظاهر أن جمع القلة هنا للكثرة.

فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ بِمَاءٍ مُنْهَمِرٍ أَيْ مَنْصَبٍّ ، وَقِيلَ : كَثِيرٌ قَالَ الشَّاعِرُ :

أَعَيْنَايَ جُودَا بِالدُّمُوعِ الْهَوَامِرِ عَلَى خَيْرِ بَادٍ مِنْ مَعْدٍ وَحَاضِرِ

وَالْبَاءُ لِلْآلَةِ مِثْلُهَا فِي فَتَحْتُ الْبَابَ بِالْمِفْتَاحِ ، وَجُوِّزَ أَنْ تَكُونَ لِلْمُلَابَسَةِ وَالْأَوَّلُ أَبْلَغُ ، وَفِي الْكَلَامِ اسْتِعَارَةٌ تَمْثِيلِيَّةٌ بِتَشْبِيهِ تَدَفُّقِ الْمَطَرِ مِنَ السَّحَابِ بِانْصِبَابِ أَنْهَارٍ انْفَتَحَتْ بِهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَانْشَقَّ أَدِيمُ الْخَضْرَاءِ ، وَهُوَ الَّذِي ذَهَبَ إِلَيْهِ الْجُمْهُورُ ، وَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّهُ عَلَى حَقِيقَتِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ عَبَّاسٍ .

[ ص: 82 ] أَخْرَجَ ابْنُ الْمُنْذِرِ وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : لَمْ تُمْطِرِ السَّمَاءُ قَبْلَ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَا بَعْدَهُ إِلَّا مِنَ السَّحَابِ ، وَفُتِحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ بِالْمَاءِ مِنْ غَيْرِ سَحَابٍ ذَلِكَ الْيَوْمَ فَالْتَقَى الْمَاءَانِ ، وَفِي رِوَايَةٍ لَمْ تُقْلِعْ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ، وَعَنِ النَّقَّاشِ أَنَّهُ أُرِيدَ بِالْأَبْوَابِ الْمَجَرَّةُ وَهِيَ شَرَجُ السَّمَاءِ كَشَرَجِ الْعَيْبَةِ ! وَالْمَعْرُوفُ مِنَ الْأَرْصَادِ أَنَّ الْمَجَرَّةَ كَوَاكِبُ صِغَارٌ مُتَقَارِبَةٌ جِدًّا ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .

وَمِنَ الْعَجِيبِ أَنَّهُمْ كَانُوا يَطْلُبُونَ الْمَطَرَ سِنِينَ فَأَهْلَكَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى بِمَطْلُوبِهِمْ ، وَقَرَأَ ابْنُ عَامِرٍ وَأَبُو جَعْفَرٍ وَالْأَعْرَجُ وَيَعْقُوبُ «فَفَتَّحْنَا » بِالتَّشْدِيدِ لِكَثْرَةِ الْأَبْوَابِ ، وَالظَّاهِرُ أَنَّ جَمْعَ الْقِلَّةِ هُنَا لِلْكَثْرَةِ.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث