nindex.php?page=treesubj&link=30291_31769_29009nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=78وإن عليك لعنتي أي إبعادي عن الرحمة، وفي الحجر " اللعنة " فإن كانت أل فيه للعهد أو عوضا عن الضمير المضاف إليه، فعدم الفرق بين ما هناك وما هنا ظاهر، وإن أريد كل لعنة فذاك لما أن لعنة اللاعنين من الملائكة، والثقلين أيضا من جهته تعالى، فهم يدعون عليه بلعنة الله تعالى، وإبعاده من رحمته، nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=78إلى يوم الدين يوم الجزاء والعقوبة، وفيه إيذان بأن اللعنة مع كمال فظاعتها ليست كافية في جزاء جنايته، بل هي أنموذج مما سيلقاه مستمرة إلى ذلك اليوم، لكن لا على أنها تنقطع يومئذ كما يوهمه ظاهر التوقيت، ونسب القول به إلى بعض الصوفية بل على أنه سيلقى يومئذ من ألوان العذاب وأفانين العقاب ما تنسى عنده اللعنة وتصير كالزائل، ألا يرى إلى قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=44فأذن مؤذن بينهم أن لعنة الله على الظالمين ، وقوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=25ويلعن بعضكم بعضا ،

nindex.php?page=treesubj&link=30291_31769_29009nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=78وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي أَيْ إِبْعَادِي عَنِ الرَّحْمَةِ، وَفِي الْحِجْرِ " اللعنة " فَإِنْ كَانَتْ أَلْ فِيهِ لِلْعَهْدِ أَوْ عِوَضًا عَنِ الضَّمِيرِ الْمُضَافِ إِلَيْهِ، فَعَدَمُ الْفَرْقِ بَيْنَ مَا هُنَاكَ وَمَا هَنَا ظَاهِرٌ، وَإِنْ أُرِيدَ كُلُّ لَعْنَةٍ فَذَاكَ لِمَا أَنَّ لَعْنَةَ اللَّاعِنِينَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ، وَالثَّقَلَيْنِ أَيْضًا مِنْ جِهَتِهِ تَعَالَى، فَهُمْ يَدْعُونَ عَلَيْهِ بِلَعْنَةِ اللَّهِ تَعَالَى، وَإِبْعَادِهِ مِنْ رَحْمَتِهِ، nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=78إِلَى يَوْمِ الدِّينِ يَوْمِ الْجَزَاءِ وَالْعُقُوبَةِ، وَفِيهِ إِيذَانٌ بِأَنَّ اللَّعْنَةَ مَعَ كَمَالِ فَظَاعَتِهَا لَيْسَتْ كَافِيَةً فِي جَزَاءِ جِنَايَتِهِ، بَلْ هِيَ أُنْمُوذَجٌ مِمَّا سَيَلْقَاهُ مُسْتَمِرَّةٌ إِلَى ذَلِكَ الْيَوْمِ، لَكِنْ لَا عَلَى أَنَّهَا تَنْقَطِعُ يَوْمَئِذٍ كَمَا يُوهِمُهُ ظَاهِرُ التَّوْقِيتِ، وَنُسِبَ الْقَوْلُ بِهِ إِلَى بَعْضِ الصُّوفِيَّةِ بَلْ عَلَى أَنَّهُ سَيَلْقَى يَوْمَئِذٍ مِنْ أَلْوَانِ الْعَذَابِ وَأَفَانِينِ الْعِقَابِ مَا تَنْسَى عِنْدَهُ اللَّعْنَةَ وَتَصِيرُ كَالزَّائِلِ، أَلَا يَرَى إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=44فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ ، وَقَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=25وَيَلْعَنُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا ،