nindex.php?page=treesubj&link=30291_30351_34299_29008nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=20وقالوا أي المبعوثون، وصيغة الماضي لتحقق الوقوع nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=20يا ويلنا أي يا هلاكنا احضر فهذا أوان حضورك nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=20هذا يوم الدين استئناف منهم لتعليل دعائهم الويل.

والدين بمعنى الجزاء كما في "كما تدين تدان" أي هذا اليوم الذي نجازى فيه بأعمالنا، وإنما علموا ذلك لأنهم كانوا يسمعون في الدنيا أنهم يبعثون ويحاسبون ويجزون بأعمالهم فلما شاهدوا البعث أيقنوا بما بعده أيضا،

nindex.php?page=treesubj&link=30291_30351_34299_29008nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=20وَقَالُوا أَيِ الْمَبْعُوثُونَ، وَصِيغَةُ الْمَاضِي لِتَحَقُّقِ الْوُقُوعِ nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=20يَا وَيْلَنَا أَيْ يَا هَلَاكَنَا احْضُرْ فَهَذَا أَوَانُ حُضُورِكَ nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=20هَذَا يَوْمُ الدِّينِ اسْتِئْنَافٌ مِنْهُمْ لِتَعْلِيلِ دُعَائِهِمُ الْوَيْلَ.

وَالدِّينُ بِمَعْنَى الْجَزَاءِ كَمَا فِي "كَمَا تَدِينُ تُدَانُ" أَيْ هَذَا الْيَوْمِ الَّذِي نُجَازَى فِيهِ بِأَعْمَالِنَا، وَإِنَّمَا عَلِمُوا ذَلِكَ لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَسْمَعُونَ فِي الدُّنْيَا أَنَّهُمْ يُبْعَثُونَ وَيُحَاسَبُونَ وَيُجْزَوْنَ بِأَعْمَالِهِمْ فَلَمَّا شَاهَدُوا الْبَعْثَ أَيْقَنُوا بِمَا بَعْدَهُ أَيْضًا،