nindex.php?page=treesubj&link=19734_31908_33177_28991nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=36قال قد أوتيت سؤلك يا موسى أي : قد أعطيت سؤلك ففعل بمعنى مفعول كالخبز والأكل بمعنى المخبوز والمأكول ، والإيتاء عبارة عن تعلق إرادته تعالى بوقوع تلك المطالب وحصولها له عليه السلام البتة وتقديره تعالى إياها حتما فكلها حاصلة له عليه السلام وإن كان وقوع بعضها بالفعل مرتبا بعد كتيسير الأمر وشد الأزر وباعتباره قيل : nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=35سنشد عضدك بأخيك وظاهر بعض الآثار يقتضي أن شركة هارون عليه السلام في النبوة أي استنبائه كموسى عليه السلام وقعت في ذلك المقام وإن لم يكن عليه السلام فيه مع أخيه ، فقد أخرج nindex.php?page=showalam&ids=11970ابن أبي حاتم عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس أنه قال في قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=32وأشركه في أمري نبئ هارون ساعتئذ حين نبئ موسى عليهما السلام، ونداؤه عليه السلام تشريف له بالخطاب إثر تشريف .

nindex.php?page=treesubj&link=19734_31908_33177_28991nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=36قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى أَيْ : قَدْ أُعْطِيتَ سُؤْلَكَ فَفُعْلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ كَالْخُبْزِ وَالْأُكْلِ بِمَعْنَى الْمَخْبُوزِ وَالْمَأْكُولِ ، وَالْإِيتَاءُ عِبَارَةٌ عَنْ تَعَلُّقِ إِرَادَتِهِ تَعَالَى بِوُقُوعِ تِلْكَ الْمَطَالِبِ وَحُصُولِهَا لَهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ الْبَتَّةَ وَتَقْدِيرُهُ تَعَالَى إِيَّاهَا حَتْمًا فَكُلُّهَا حَاصِلَةٌ لَهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَإِنْ كَانَ وُقُوعُ بَعْضِهَا بِالْفِعْلِ مُرَتَّبًا بَعْدُ كَتَيْسِيرِ الْأَمْرِ وَشَدِّ الْأَزْرِ وَبِاعْتِبَارِهِ قِيلَ : nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=35سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَظَاهِرُ بَعْضِ الْآثَارِ يَقْتَضِي أَنَّ شَرِكَةَ هَارُونَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي النُّبُوَّةِ أَيِ اسْتِنْبَائِهِ كَمُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ وَقَعَتْ فِي ذَلِكَ الْمَقَامِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِيهِ مَعَ أَخِيهِ ، فَقَدْ أَخْرَجَ nindex.php?page=showalam&ids=11970ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ فِي قَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=32وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي نَبِّئْ هَارُونَ سَاعَتَئِذٍ حِينَ نُبِّئَ مُوسَى عَلَيْهِمَا السَّلَامُ، وَنِدَاؤُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ تَشْرِيفٌ لَهُ بِالْخِطَابِ إِثْرَ تَشْرِيفٍ .