حاشية الشرواني

( قَوْلُهُ : بِكَسْرِ الدَّالِ ) إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ فَإِنْ اقْتَصَّ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ ثُمَّ رَجَعَ إلَى وَأَلْحَقَ بِأَحَدِهِمَا وَقَوْلُهُ : وَلَوْ لَحِقَ إلَى ، وَلَوْ كَانَ الْفِرَاشُ وَقَوْلُهُ ، وَلَوْ احْتِمَالًا بِأَنْ لَمْ يُتَيَقَّنْ سَبْقٌ ( قَوْلُهُ : بِكَسْرِ الدَّالِ ) بِخَطِّهِ عَلَى لَفْظِ الْجَمْعِ مُغْنِي ( قَوْلُهُ مَعَ الْمُكَافَأَةِ ) أَيْ nindex.php?page=treesubj&link=9163فَلَا يُقْتَلُ الْوَلَدُ الْمُسْلِمُ بِالْوَالِدِ الْكَافِرِ مُغْنِي .

( قَوْلُهُ فَبَقِيَّةُ الْمَحَارِمِ ) أَيْ قَتْلُ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ مُغْنِي .

( قَوْلُهُ : بِأَصْلِهِ ) أَيْ فِي الْمُحَرَّرِ ( قَوْلُهُ كَمَا مَرَّ ) أَيْ قُبَيْلَ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ ، وَلَوْ قَتَلَ عَبْدٌ عَبْدًا