تحفة المحتاج شرح المنهاج

( ويحل nindex.php?page=treesubj&link=17489_12628تجميل فراش وأثاث   ) بمثلثتين وهو متاع البيت بأن تزين بيتها بأنواع الملابس والأواني ونحوهما ؛ لأن الإحداد خاص بالبدن ومن ثم حل لها الجلوس على الحرير قال ابن الرفعة لا الالتحاف به ؛ لأنه كاللبس قال الزركشي إلا ليلا كالحلي ويرده الفرق السابق بين الحلي واللبس ( و ) يحل ( تنظيف بغسل نحو رأس وقلم ) لأظفار وإزالة شعر نحو عانة ( وإزالة وسخ ) بسدر أو نحوه ؛ لأن ذلك ليس من الزينة المرادة هنا وهي التي تدعو للوطء فلا ينافي عدهم له في الجمعة من الزينة ( قلت nindex.php?page=treesubj&link=17488_12628ويحل امتشاط ) من غير ترجيل ولا دهن  وحمام [ ص: 259 ] ( إن لم يكن ) فيه ( خروج محرم ) لعدم الزينة

تحفة المحتاج شرح المنهاج

( وَيَحِلُّ nindex.php?page=treesubj&link=17489_12628تَجْمِيلُ فِرَاشٍ وَأَثَاثٍ   ) بِمُثَلَّثَتَيْنِ وَهُوَ مَتَاعُ الْبَيْتِ بِأَنْ تُزَيِّنَ بَيْتَهَا بِأَنْوَاعِ الْمَلَابِسِ وَالْأَوَانِي وَنَحْوِهِمَا ؛ لِأَنَّ الْإِحْدَادَ خَاصٌّ بِالْبَدَنِ وَمِنْ ثَمَّ حَلَّ لَهَا الْجُلُوسُ عَلَى الْحَرِيرِ قَالَ ابْنُ الرِّفْعَةِ لَا الِالْتِحَافُ بِهِ ؛ لِأَنَّهُ كَاللُّبْسِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ إلَّا لَيْلًا كَالْحُلِيِّ وَيَرُدُّهُ الْفَرْقُ السَّابِقُ بَيْنَ الْحُلِيِّ وَاللُّبْسِ ( وَ ) يَحِلُّ ( تَنْظِيفٌ بِغَسْلِ نَحْوِ رَأْسٍ وَقَلْمٍ ) لِأَظْفَارٍ وَإِزَالَةِ شَعْرِ نَحْوِ عَانَةٍ ( وَإِزَالَةِ وَسَخٍ ) بِسِدْرٍ أَوْ نَحْوِهِ ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ مِنْ الزِّينَةِ الْمُرَادَةِ هُنَا وَهِيَ الَّتِي تَدْعُو لِلْوَطْءِ فَلَا يُنَافِي عَدَّهُمْ لَهُ فِي الْجُمُعَةِ مِنْ الزِّينَةِ ( قُلْت nindex.php?page=treesubj&link=17488_12628وَيَحِلُّ امْتِشَاطٌ ) مِنْ غَيْرِ تَرْجِيلٍ وَلَا دَهْنٍ  وَحَمَّامٌ [ ص: 259 ] ( إنْ لَمْ يَكُنْ ) فِيهِ ( خُرُوجٌ مُحَرَّمٌ ) لِعَدَمِ الزِّينَةِ