حاشية ابن قاسم

nindex.php?page=treesubj&link=24265 ( قَوْلُهُ : يَمْنَعُ زِيَادَةَ الْآخَرِ ) أَيْ : وَتَنَازَعَا

حاشية الشرواني

قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَلَوْ كَانَ الثَّمَرُ يَمْتَصُّ إلَخْ ) أَيْ : وَالسَّقْيُ مُمْكِنٌ بِالْمَاءِ الْمُعَدِّ لَهُ فَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=24265تَعَذَّرَ السَّقْيُ لِانْقِطَاعِ الْمَاءِ تَعَيَّنَ الْقَطْعُ ا هـ مُغْنِي ( قَوْلُهُ : وَلَوْ كَانَ السَّقْيُ ) إلَى قَوْلِهِ كَمَا أَفْهَمَهُ فِي النِّهَايَةِ قَالَ الرَّشِيدِيُّ عِبَارَةُ شَرْحِ الرَّوْضِ وَشَمِلَ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ يَعْنِي قَوْلَهُ ، وَإِنْ ضَرَّ أَحَدَهُمَا وَنَفَعَ الْآخَرَ مَا لَوْ ضَرَّ السَّقْيُ أَحَدَهُمَا وَمَنَعَ تَرْكُهُ حُصُولَ زِيَادَةٍ لِلْآخَرِ إلَخْ ا هـ فَعُلِمَ بِهَذَا أَنَّهُ كَانَ الْأَوْلَى تَقْدِيمُهُ عَلَى قَوْلِ الْمَتْنِ إلَّا أَنْ يُسَامِحَ وَإِدْرَاجُهُ فِي قَوْلِهِ وَإِنْ ضَرَّ أَحَدَهُمَا إلَخْ كَمَا فَعَلَهُ شَرْحُ الرَّوْضِ ( قَوْلُهُ : يَمْنَعُ زِيَادَةَ الْآخَرِ ) أَيْ : وَتَنَازَعَا ا هـ سم