تحفة المحتاج شرح المنهاج

( وأن nindex.php?page=treesubj&link=3549يضطبع ) الذكر المحقق ولو صبيا فيسن للولي فعله به ( في جميع كل طواف يرمل فيه   ) أي يشرع فيه الرمل ، وإن لم يرمل للاتباع بسند صحيح ويكره تركه ولو تركه في بعضه أتى به في باقيه ( وكذا ) يسن nindex.php?page=treesubj&link=22753_3608الاضطباع ( في ) جميع ( السعي  على الصحيح ) قياسا على الطواف ويكره فعله في الصلاة كسنة الطواف ( وهو ) لغة افتعال من الضبع بإسكان الباء وهو العضد وشرعا ( جعل وسط ) بفتح السين في الأفصح ( ردائه تحت منكبه الأيمن وطرفيه على ) منكبه ( الأيسر ) ويدع منكبه الأيمن مكشوفا كدأب أهل الشطارة المناسب للرمل هذا إذا كان متجردا إذ الظاهر فعله للابس ولو بغير عذر nindex.php?page=treesubj&link=17728_3608_3549_22802 ( ولا ترمل المرأة ) ومثلها الخنثى ( ولا تضطبع )  ، وإن خلا المطاف ؛ لأنهما لا يليقان بهما فيكرهان لهما بل يحرمان [ ص: 91 ] إن قصدا التشبه بالرجال على الأوجه خلافا لمن أطلق الحرمة ولمن أطلق عدمها .

تحفة المحتاج شرح المنهاج

( وَأَنْ nindex.php?page=treesubj&link=3549يَضْطَبِعَ ) الذَّكَرُ الْمُحَقَّقُ وَلَوْ صَبِيًّا فَيُسَنُّ لِلْوَلِيِّ فِعْلُهُ بِهِ ( فِي جَمِيعِ كُلِّ طَوَافٍ يَرْمُلُ فِيهِ   ) أَيْ يُشْرَعُ فِيهِ الرَّمَلُ ، وَإِنْ لَمْ يَرْمُلْ لِلِاتِّبَاعِ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ وَيُكْرَهُ تَرْكُهُ وَلَوْ تَرَكَهُ فِي بَعْضِهِ أَتَى بِهِ فِي بَاقِيهِ ( وَكَذَا ) يُسَنُّ nindex.php?page=treesubj&link=22753_3608الِاضْطِبَاعُ ( فِي ) جَمِيعِ ( السَّعْيِ  عَلَى الصَّحِيحِ ) قِيَاسًا عَلَى الطَّوَافِ وَيُكْرَهُ فِعْلُهُ فِي الصَّلَاةِ كَسُنَّةِ الطَّوَافِ ( وَهُوَ ) لُغَةً افْتِعَالٌ مِنْ الضَّبُعِ بِإِسْكَانِ الْبَاءِ وَهُوَ الْعَضُدُ وَشَرْعًا ( جَعْلُ وَسَطِ ) بِفَتْحِ السِّينِ فِي الْأَفْصَحِ ( رِدَائِهِ تَحْتَ مَنْكِبِهِ الْأَيْمَنِ وَطَرَفَيْهِ عَلَى ) مَنْكِبِهِ ( الْأَيْسَرِ ) وَيَدَعُ مَنْكِبَهُ الْأَيْمَنَ مَكْشُوفًا كَدَأْبِ أَهْلِ الشَّطَارَةِ الْمُنَاسِبِ لِلرَّمَلِ هَذَا إذَا كَانَ مُتَجَرِّدًا إذْ الظَّاهِرُ فِعْلُهُ لِلَّابِسِ وَلَوْ بِغَيْرِ عُذْرٍ nindex.php?page=treesubj&link=17728_3608_3549_22802 ( وَلَا تَرْمُلُ الْمَرْأَةُ ) وَمِثْلُهَا الْخُنْثَى ( وَلَا تَضْطَبِعُ )  ، وَإِنْ خَلَا الْمَطَافُ ؛ لِأَنَّهُمَا لَا يَلِيقَانِ بِهِمَا فَيُكْرَهَانِ لَهُمَا بَلْ يَحْرُمَانِ [ ص: 91 ] إنْ قَصَدَا التَّشَبُّهَ بِالرِّجَالِ عَلَى الْأَوْجَهِ خِلَافًا لِمَنْ أَطْلَقَ الْحُرْمَةَ وَلِمَنْ أَطْلَقَ عَدَمَهَا .