1811 - مسألة : nindex.php?page=treesubj&link=27431_7823_7824ولا يجوز الحكم إلا ممن ولاه الإمام القرشي الواجبة طاعته ، فإن لم يقدر على ذلك فكل من أنفذ حقا فهو نافذ ، ومن أنفذ باطلا فهو مردود .

برهان ذلك - : ما ذكرنا من وجوب طاعة الإمام قبل فإذا لم يقدر على ذلك فالله تعالى يقول : { nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135كونوا قوامين بالقسط }

وقال تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=8اعدلوا هو أقرب للتقوى } وهذا عموم لكل مسلم .

وقد وافقنا المخالفون على أنه ليس كل من حكم فهو نافذ حكمه ، فوجب عليهم أن لا ينفذوا حكم أحد إلا من أوجب القرآن ورسول الله صلى الله عليه وسلم نفاذ حكمه - وبالله تعالى التوفيق .

1811 - مَسْأَلَةٌ : nindex.php?page=treesubj&link=27431_7823_7824وَلَا يَجُوزُ الْحُكْمُ إلَّا مِمَّنْ وَلَّاهُ الْإِمَامُ الْقُرَشِيُّ الْوَاجِبَةُ طَاعَتُهُ ، فَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى ذَلِكَ فَكُلُّ مَنْ أَنْفَذَ حَقًّا فَهُوَ نَافِذٌ ، وَمَنْ أَنْفَذَ بَاطِلًا فَهُوَ مَرْدُودٌ .

بُرْهَانُ ذَلِكَ - : مَا ذَكَرْنَا مِنْ وُجُوبِ طَاعَةِ الْإِمَامِ قَبْلُ فَإِذَا لَمْ يَقْدِرْ عَلَى ذَلِكَ فَاَللَّهُ تَعَالَى يَقُولُ : { nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ }

وَقَالَ تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=8اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى } وَهَذَا عُمُومٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ .

وَقَدْ وَافَقَنَا الْمُخَالِفُونَ عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ كُلُّ مَنْ حَكَمَ فَهُوَ نَافِذٌ حُكْمُهُ ، فَوَجَبَ عَلَيْهِمْ أَنْ لَا يُنْفِذُوا حُكْمَ أَحَدٍ إلَّا مَنْ أَوْجَبَ الْقُرْآنُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَاذَ حُكْمِهِ - وَبِاَللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ .