( و ) يصح nindex.php?page=treesubj&link=7508التدبير ( مقيدا نحو : إن مت من مرضي هذا ) فأنت حر أو مدبر ( أو ) إن مت في ( عامي هذا ) فأنت حر أو مدبر ( أو ) إن مت ( في هذه البلد أو ) هذه ( الدار فأنت حر أو مدبر ) فيكون جائزا على ما قال ( وكذا أنت مدبر اليوم ) فيصح ( ويتقيد به فإن مات السيد على الصفة التي شرطها عتق ) المدبر إن خرج من الثلث ( وإلا ) بأن لم يمت على الصفة التي شرطها ( فلا ) يعتق لأنه ليس بمدبر ولا لعدم وجود الشرط .

( وَ ) يَصِحُّ nindex.php?page=treesubj&link=7508التَّدْبِيرُ ( مُقَيَّدًا نَحْوَ : إنْ مِتُّ مِنْ مَرَضِي هَذَا ) فَأَنْتَ حُرٌّ أَوْ مُدَبَّرٌ ( أَوْ ) إنْ مِتُّ فِي ( عَامِي هَذَا ) فَأَنْتَ حُرٌّ أَوْ مُدَبَّرٌ ( أَوْ ) إنْ مِتُّ ( فِي هَذِهِ الْبَلَدِ أَوْ ) هَذِهِ ( الدَّارِ فَأَنْتَ حُرٌّ أَوْ مُدَبَّرٌ ) فَيَكُونُ جَائِزًا عَلَى مَا قَالَ ( وَكَذَا أَنْتَ مُدَبَّرٌ الْيَوْمَ ) فَيَصِحُّ ( وَيَتَقَيَّدُ بِهِ فَإِنْ مَاتَ السَّيِّدُ عَلَى الصِّفَةِ الَّتِي شَرَطَهَا عَتَقَ ) الْمُدَبَّرُ إنْ خَرَجَ مِنْ الثُّلُثِ ( وَإِلَّا ) بِأَنْ لَمْ يَمُتْ عَلَى الصِّفَةِ الَّتِي شَرَطَهَا ( فَلَا ) يُعْتَقُ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمُدَبَّرٍ وَلَا لِعَدَمِ وُجُودِ الشَّرْطِ .