( ولو nindex.php?page=treesubj&link=23282_23283وصى له وللرسول صلى الله عليه وسلم بثلث ماله قسم بينهما نصفين ويصرف ما للرسول صلى الله عليه وسلم في المصالح العامة ) كخمس خمس الغنيمة .

( ولو nindex.php?page=treesubj&link=23283_23282وصى له ولله ) سبحانه وتعالى ( أو له ولإخوته ) بشيء ( قسم نصفين ) وصرف ما لله في المصالح العامة ( ولو nindex.php?page=treesubj&link=23283_23284وصى لزيد وللفقراء بثلثه قسم ) الثلث ( بين زيد والفقراء نصفين نصفه له ) أي : لزيد ( ونصفه للفقراء ) لأنه قابل بينه وبينهم ، فاستويا في قدر استحقاق كما في قوله : لزيد وعمرو ولو قال : لزيد والفقراء والعلماء فلزيد الثلث ولهما الثلثان لذلك .

( ولو كان زيد فقيرا لم يستحق من نصيب الفقراء شيئا ) لاقتضاء العطف المغايرة وكذا لو وصى لزيد وجيرانه بشيء لم يشاركهم زيد بكونه جارا .

( وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=23282_23283وَصَّى لَهُ وَلِلرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثُلُثِ مَالِهِ قُسِمَ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ وَيُصْرَفُ مَا لِلرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَصَالِحِ الْعَامَّةِ ) كَخُمُسِ خُمُسِ الْغَنِيمَةِ .

( وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=23283_23282وَصَّى لَهُ وَلِلَّهِ ) سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى ( أَوْ لَهُ وَلِإِخْوَتِهِ ) بِشَيْءٍ ( قُسِمَ نِصْفَيْنِ ) وَصُرِفَ مَا لِلَّهِ فِي الْمَصَالِحِ الْعَامَّةِ ( وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=23283_23284وَصَّى لِزَيْدٍ وَلِلْفُقَرَاءِ بِثُلُثِهِ قُسِمَ ) الثُّلُثُ ( بَيْنَ زَيْدٍ وَالْفُقَرَاءِ نِصْفَيْنِ نِصْفُهُ لَهُ ) أَيْ : لِزَيْدٍ ( وَنِصْفُهُ لِلْفُقَرَاءِ ) لِأَنَّهُ قَابَلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ ، فَاسْتَوَيَا فِي قَدْرِ اسْتِحْقَاقٍ كَمَا فِي قَوْلِهِ : لِزَيْدٍ وَعَمْرِو وَلَوْ قَالَ : لِزَيْدٍ وَالْفُقَرَاءِ وَالْعُلَمَاءِ فَلِزَيْدٍ الثُّلُثُ وَلَهُمَا الثُّلُثَانِ لِذَلِكَ .

( وَلَوْ كَانَ زَيْدٌ فَقِيرًا لَمْ يَسْتَحِقَّ مَنْ نَصِيبِ الْفُقَرَاءِ شَيْئًا ) لِاقْتِضَاءِ الْعَطْفِ الْمُغَايِرَةَ وَكَذَا لَوْ وَصَّى لِزَيْدٍ وَجِيرَانِهِ بِشَيْءٍ لَمْ يُشَارِكْهُمْ زَيْدٌ بِكَوْنِهِ جَارًا .