( وكذا لو nindex.php?page=treesubj&link=16763أزال يده الحافظة ) لمتاعه ( حتى نهبه الناس أو ) حتى ( الدواب أفسدته أو ) أفسدته ( النار أو ) أفسده ( الماء ) فيضمنه ( بأن فتح بابه ) تعديا ( فيجيء غيره فينهب المال أو يسرقه ) أو يفسده بحرق أو غرق فلرب المال تضمين فاتح الباب لتسببه في الإضاعة ( والقرار على الآخذ ) لمباشرته فإن ضمنه [ ص: 118 ] رب المال لم يرجع على أحد وإن ضمن الفاتح رجع على ( الآخذ ) .

( وَكَذَا لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=16763أَزَالَ يَدَهُ الْحَافِظَةَ ) لِمَتَاعِهِ ( حَتَّى نَهَبَهُ النَّاسُ أَوْ ) حَتَّى ( الدَّوَابُّ أَفْسَدَتْهُ أَوْ ) أَفْسَدَتْهُ ( النَّارُ أَوْ ) أَفْسَدَهُ ( الْمَاءُ ) فَيَضْمَنُهُ ( بِأَنْ فَتَحَ بَابَهُ ) تَعَدِّيًا ( فَيَجِيءُ غَيْرُهُ فَيَنْهَبُ الْمَالَ أَوْ يَسْرِقُهُ ) أَوْ يُفْسِدُهُ بِحَرْقٍ أَوْ غَرَقٍ فَلِرَبِّ الْمَالِ تَضْمِينُ فَاتِحِ الْبَابِ لِتَسَبُّبِهِ فِي الْإِضَاعَةِ ( وَالْقَرَارُ عَلَى الْآخِذِ ) لِمُبَاشَرَتِهِ فَإِنْ ضَمِنَهُ [ ص: 118 ] رَبُّ الْمَالِ لَمْ يَرْجِعْ عَلَى أَحَدٍ وَإِنْ ضَمِنَ الْفَاتِحُ رَجَعَ عَلَى ( الْآخِذِ ) .