المهذب

قال المصنف رحمه الله تعالى ( وإن قال : nindex.php?page=treesubj&link=4468بعتك هذه الدار دخل فيها ما اتصل بها  من الرفوف المسمرة والخوابي والأجاجين المدفونة فيها للانتفاع بها . وإن كان فيها رحا مبنية دخل الحجر السفلاني في بيعها ; لأنه متصل بها وفي الفوقاني وجهان ( أحدهما ) أنه يدخل وهو الصحيح ، ; لأنه ينصب هكذا ، فدخل فيه كالباب ( والثاني ) لا يدخل ; لأنه منفصل عن المبيع ، ويدخل الغلق المسمر في الباب ، وفي المفتاح وجهان ( أحدهما ) يدخل فيه ; لأنه من مصلحته فلا ينفرد عنه ( والثاني ) لا يدخل ; لأنه منفصل فلم يدخل فيه كالدلو والبكرة ، وإن كان في الدار شجرة فعلى الطرق الثلاثة التي ذكرناها في الأرض )

المهذب

قَالَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ( وَإِنْ قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=4468بِعْتُكَ هَذِهِ الدَّارَ دَخَلَ فِيهَا مَا اتَّصَلَ بِهَا  مِنْ الرُّفُوفِ الْمُسَمَّرَةِ وَالْخَوَابِي وَالْأَجَاجِينِ الْمَدْفُونَةِ فِيهَا لِلِانْتِفَاعِ بِهَا . وَإِنْ كَانَ فِيهَا رَحَا مَبْنِيَّةٌ دَخَلَ الْحَجَرُ السفلاني فِي بَيْعِهَا ; لِأَنَّهُ مُتَّصِلٌ بِهَا وَفِي الْفَوْقَانِيِّ وَجْهَانِ ( أَحَدُهُمَا ) أَنَّهُ يَدْخُلُ وَهُوَ الصَّحِيحُ ، ; لِأَنَّهُ يُنْصَبُ هَكَذَا ، فَدَخَلَ فِيهِ كَالْبَابِ ( وَالثَّانِي ) لَا يَدْخُلُ ; لِأَنَّهُ مُنْفَصِلٌ عَنْ الْمَبِيعِ ، وَيَدْخُلُ الْغَلَقُ الْمُسَمَّرُ فِي الْبَابِ ، وَفِي الْمِفْتَاحِ وَجْهَانِ ( أَحَدُهُمَا ) يَدْخُلُ فِيهِ ; لِأَنَّهُ مِنْ مَصْلَحَتِهِ فَلَا يَنْفَرِدُ عَنْهُ ( وَالثَّانِي ) لَا يَدْخُلُ ; لِأَنَّهُ مُنْفَصِلٌ فَلَمْ يَدْخُلْ فِيهِ كَالدَّلْوِ وَالْبَكَرَةِ ، وَإِنْ كَانَ فِي الدَّارِ شَجَرَةٌ فَعَلَى الطُّرُقِ الثَّلَاثَةِ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا فِي الْأَرْضِ )