المهذب قَالَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ( وَأَوَّلُ وَقْتِ الْمَغْرِبِ إذَا غَابَتْ الشَّمْسُ ، لِمَا رُوِيَ : { أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ صَلَّى الْمَغْرِبَ حِينَ غَابَتْ الشَّمْسُ وَأَفْطَرَ الصَّائِمُ } وَلَيْسَ لَهَا وَقْتٌ وَاحِدٌ ، وَهُوَ بِقَدْرِ مَا يَتَطَهَّرُ وَيَسْتُرُ الْعَوْرَةَ وَيُؤَذِّنُ وَيُقِيمُ الصَّلَاةَ وَيَدْخُلُ فِيهَا فَإِنْ أَخَّرَ الدُّخُولَ عَنْ هَذَا الْوَقْتِ أَثِمَ لِمَا رَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ { أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ صَلَّى الْمَغْرِبَ فِي الْمَرَّةِ الْأَخِيرَةِ كَمَا صَلَّاهَا فِي الْمَرَّةِ الْأُولَى وَلَمْ يُغَيِّرْ . } وَلَوْ كَانَ لَهَا وَقْتٌ آخَرُ لَبَيَّنَ كَمَا بَيَّنَ فِي سَائِرِ الصَّلَوَاتِ ، فَإِنْ دَخَلَ فِيهَا فِي وَقْتِهَا فَفِيهِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ . ( أَحَدُهَا ) : أَنَّ لَهُ أَنْ يَسْتَدِيمَهَا إلَى غَيْبُوبَةِ الشَّفَقِ ; لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ الْأَعْرَافَ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ ( وَالثَّانِي ) لَا يَجُوزُ [ لَهُ ] أَنْ يَسْتَدِيمَهَا أَكْثَرَ مِنْ قَدْرِ ثَلَاثِ رَكَعَاتٍ ; لِأَنَّ جِبْرِيلَ صَلَّى ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ ( الثَّالِثُ ) [ أَنَّ ] لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ مِقْدَارَ أَوَّلِ الْوَقْتِ فِي سَائِرِ الصَّلَوَاتِ ; لِأَنَّهُ لَا يَكُونُ مُؤَخِّرًا فِي هَذَا الْقَدْرِ ، وَيَكُونُ مُؤَخِّرًا فِيمَا زَادَ عَلَيْهِ ، وَيُكْرَهُ أَنْ يُسَمِّيَ صَلَاةَ الْمَغْرِبِ الْعِشَاءَ لِمَا رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : { لَا تَغْلِبَنَّكُمْ الْأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَتَقُولُ الْأَعْرَابُ هِيَ الْعِشَاءُ } ) المجموع ( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ صَحِيحٌ سَبَقَ بَيَانُهُ ، وَحَدِيثُهُ الْآخَرُ هُوَ تَمَامُ الْأَوَّلِ ، وَحَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ صَحِيحٌ أَيْضًا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَالْأَعْرَابُ سُكَّانُ الْبَادِيَةِ ، وَحَدِيثُ قِرَاءَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْأَعْرَافِ فِي الْمَغْرِبِ صَحِيحٌ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ بِمَعْنَاهُ ، فَرَوَاهُ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ قَالَ : { قَالَ لِي زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ مَا لَكَ تَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِقِصَارٍ ؟ وَقَدْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ بِأَطْوَلِ الطُّولَيْنِ } هَذَا لَفْظُ الْبُخَارِيِّ ، وَفِي رِوَايَةِ النَّسَائِيّ وَإِسْنَادُهَا صَحِيحٌ عَنْ زَيْدٍ { لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِيهَا بِأَطْوَلِ الطُّولَيْنِ ، المص } وَأَمَّا مُغَفَّلٌ فَبِضَمِّ الْمِيمِ وَفَتْحِ الْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَالْفَاءِ ، وَكُنْيَتُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُغَفَّلٍ أَبُو سَعِيدٍ ، وَقِيلَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَقِيلَ : أَبُو زِيَادٍ الْمُزَنِيّ مِمَّنْ بَايَعَ بَيْعَةَ الرِّضْوَانِ سَكَنَ الْمَدِينَةَ ثُمَّ الْبَصْرَةَ وَبِهَا تُوُفِّيَ سَنَةَ سِتِّينَ ، وَكَانَ مِنْ فُقَهَاءِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ . ( أَمَّا حُكْمُ الْمَسْأَلَةِ ) فَأَوَّلُ وَقْتِ الْمَغْرِبِ إذَا غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَتَكَامَلَ غُرُوبُهَا وَهَذَا لَا خِلَافَ فِيهِ ، نَقَلَ ابْنُ الْمُنْذِرِ وَخَلَائِقُ لَا يُحْصَوْنَ الْإِجْمَاعَ فِيهِ . قَالَ أَصْحَابُنَا : وَالِاعْتِبَارُ سُقُوطُ قُرْصِهَا بِكَمَالِهِ ، وَذَلِكَ ظَاهِرٌ فِي الصَّحْرَاءِ ، قَالَ الشَّيْخُ أَبُو حَامِدٍ وَالْأَصْحَابُ : وَلَا نَظَرَ بَعْدَ تَكَامُلِ الْغُرُوبِ إلَى بَقَاءِ شُعَاعِهَا بَلْ يَدْخُلُ وَقْتُهَا مَعَ بَقَائِهِ ، وَأَمَّا فِي الْعُمْرَانِ وَقُلَلِ الْجِبَالِ فَالِاعْتِبَار بِأَلَّا يُرَى شَيْءٌ مِنْ شُعَاعِهَا عَلَى الْجُدَرَانِ وَقُلَلِ الْجِبَالِ ، وَيُقْبِلُ الظَّلَّامُ مِنْ الْمَشْرِقِ .

المهذب قَالَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ( وَأَوَّلُ وَقْتِ الْمَغْرِبِ إذَا غَابَتْ الشَّمْسُ ، لِمَا رُوِيَ : { أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ صَلَّى الْمَغْرِبَ حِينَ غَابَتْ الشَّمْسُ وَأَفْطَرَ الصَّائِمُ } وَلَيْسَ لَهَا وَقْتٌ وَاحِدٌ ، وَهُوَ بِقَدْرِ مَا يَتَطَهَّرُ وَيَسْتُرُ الْعَوْرَةَ وَيُؤَذِّنُ وَيُقِيمُ الصَّلَاةَ وَيَدْخُلُ فِيهَا فَإِنْ أَخَّرَ الدُّخُولَ عَنْ هَذَا الْوَقْتِ أَثِمَ لِمَا رَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ { أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ صَلَّى الْمَغْرِبَ فِي الْمَرَّةِ الْأَخِيرَةِ كَمَا صَلَّاهَا فِي الْمَرَّةِ الْأُولَى وَلَمْ يُغَيِّرْ . } وَلَوْ كَانَ لَهَا وَقْتٌ آخَرُ لَبَيَّنَ كَمَا بَيَّنَ فِي سَائِرِ الصَّلَوَاتِ ، فَإِنْ دَخَلَ فِيهَا فِي وَقْتِهَا فَفِيهِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ . ( أَحَدُهَا ) : أَنَّ لَهُ أَنْ يَسْتَدِيمَهَا إلَى غَيْبُوبَةِ الشَّفَقِ ; لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ الْأَعْرَافَ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ ( وَالثَّانِي ) لَا يَجُوزُ [ لَهُ ] أَنْ يَسْتَدِيمَهَا أَكْثَرَ مِنْ قَدْرِ ثَلَاثِ رَكَعَاتٍ ; لِأَنَّ جِبْرِيلَ صَلَّى ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ ( الثَّالِثُ ) [ أَنَّ ] لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ مِقْدَارَ أَوَّلِ الْوَقْتِ فِي سَائِرِ الصَّلَوَاتِ ; لِأَنَّهُ لَا يَكُونُ مُؤَخِّرًا فِي هَذَا الْقَدْرِ ، وَيَكُونُ مُؤَخِّرًا فِيمَا زَادَ عَلَيْهِ ، وَيُكْرَهُ أَنْ يُسَمِّيَ صَلَاةَ الْمَغْرِبِ الْعِشَاءَ لِمَا رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : { لَا تَغْلِبَنَّكُمْ الْأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَتَقُولُ الْأَعْرَابُ هِيَ الْعِشَاءُ } ) المجموع ( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ صَحِيحٌ سَبَقَ بَيَانُهُ ، وَحَدِيثُهُ الْآخَرُ هُوَ تَمَامُ الْأَوَّلِ ، وَحَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ صَحِيحٌ أَيْضًا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَالْأَعْرَابُ سُكَّانُ الْبَادِيَةِ ، وَحَدِيثُ قِرَاءَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْأَعْرَافِ فِي الْمَغْرِبِ صَحِيحٌ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ بِمَعْنَاهُ ، فَرَوَاهُ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ قَالَ : { قَالَ لِي زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ مَا لَكَ تَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِقِصَارٍ ؟ وَقَدْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ بِأَطْوَلِ الطُّولَيْنِ } هَذَا لَفْظُ الْبُخَارِيِّ ، وَفِي رِوَايَةِ النَّسَائِيّ وَإِسْنَادُهَا صَحِيحٌ عَنْ زَيْدٍ { لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِيهَا بِأَطْوَلِ الطُّولَيْنِ ، المص } وَأَمَّا مُغَفَّلٌ فَبِضَمِّ الْمِيمِ وَفَتْحِ الْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَالْفَاءِ ، وَكُنْيَتُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُغَفَّلٍ أَبُو سَعِيدٍ ، وَقِيلَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَقِيلَ : أَبُو زِيَادٍ الْمُزَنِيّ مِمَّنْ بَايَعَ بَيْعَةَ الرِّضْوَانِ سَكَنَ الْمَدِينَةَ ثُمَّ الْبَصْرَةَ وَبِهَا تُوُفِّيَ سَنَةَ سِتِّينَ ، وَكَانَ مِنْ فُقَهَاءِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ . ( أَمَّا حُكْمُ الْمَسْأَلَةِ ) فَأَوَّلُ وَقْتِ الْمَغْرِبِ إذَا غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَتَكَامَلَ غُرُوبُهَا وَهَذَا لَا خِلَافَ فِيهِ ، نَقَلَ ابْنُ الْمُنْذِرِ وَخَلَائِقُ لَا يُحْصَوْنَ الْإِجْمَاعَ فِيهِ . قَالَ أَصْحَابُنَا : وَالِاعْتِبَارُ سُقُوطُ قُرْصِهَا بِكَمَالِهِ ، وَذَلِكَ ظَاهِرٌ فِي الصَّحْرَاءِ ، قَالَ الشَّيْخُ أَبُو حَامِدٍ وَالْأَصْحَابُ : وَلَا نَظَرَ بَعْدَ تَكَامُلِ الْغُرُوبِ إلَى بَقَاءِ شُعَاعِهَا بَلْ يَدْخُلُ وَقْتُهَا مَعَ بَقَائِهِ ، وَأَمَّا فِي الْعُمْرَانِ وَقُلَلِ الْجِبَالِ فَالِاعْتِبَار بِأَلَّا يُرَى شَيْءٌ مِنْ شُعَاعِهَا عَلَى الْجُدَرَانِ وَقُلَلِ الْجِبَالِ ، وَيُقْبِلُ الظَّلَّامُ مِنْ الْمَشْرِقِ .