إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة البقرة - قوله تعالى إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها- الجزء رقم2

المسألة السادسة عشرة : لقائل أن يقول : لم وصف المهديون بالكثرة ، والقلة صفتهم ؛ لقوله : ( وقليل من عبادي الشكور ) [ سبأ : 13 ] ، ( وقليل ما هم ) [ ص : 24 ] ولحديث : " الناس كإبل مائة لا تجد فيها راحلة " وحديث : " الناس أخبر تقله " ، والجواب : أهل الهدى كثير في أنفسهم ، وحيث يوصفون بالقلة إنما يوصفون بها [ ص: 136 ] بالقياس إلى أهل الضلال ، وأيضا فإن القليل من المهديين كثير في الحقيقة وإن قلوا في الصورة فسموا بالكثير ذهابا إلى الحقيقة .

المسألة السابعة عشرة : قال الفراء : الفاسق أصله من قولهم : فسقت الرطبة من قشرها ؛ أي خرجت ، فكأن الفاسق هو الخارج عن الطاعة ، وتسمى الفأرة فويسقة لخروجها لأجل المضرة ، واختلف أهل القبلة في أنه هل هو مؤمن أو كافر ، فعند أصحابنا أنه مؤمن ، وعند الخوارج أنه كافر ، وعند المعتزلة أنه لا مؤمن ولا كافر ، واحتج المخالف بقوله تعالى : ( بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ) [ الحجرات : 11 ] ، وقال : ( إن المنافقين هم الفاسقون ) [ التوبة : 67 ] ، وقال : ( حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان ) [ الحجرات : 7 ] ، وهذه المسألة طويلة مذكورة في علم الكلام .