أسند ، عن يزيد بن الأصم ، أبي هريرة ، وعبد الله بن عباس ، وعائشة وميمونة ، رضوان الله تعالى عليهم .
حدثنا ، ثنا أبو بكر بن خلاد الحارث بن أبي أسامة ، ثنا كثير بن هشام ، ثنا جعفر بن برقان ، ثنا وغيره ، عن يزيد بن الأصم رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : أبي هريرة ، وأنا معه إذا دعاني يقول الله عز وجل : عبدي عند ظنه بي .
حدثنا ، ثنا أبو بكر بن خلاد الحارث بن أبي أسامة ، ثنا كثير بن هشام ، ثنا جعفر بن برقان ، ثنا ، عن يزيد بن الأصم يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : أبي هريرة ، ولكن إنما ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم إن الله تعالى لا ينظر إلى صوركم وأموالكم .
رواه ، عن الثوري جعفر بن برقان مثله .
حدثنا ، ثنا أبو بكر بن خلاد الحارث بن أبي أسامة ، [ ص: 99 ] ثنا كثير بن هشام ، ثنا جعفر بن برقان ، عن ، عن يزيد بن الأصم يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : أبي هريرة ، والله ما أخشى عليكم الخطأ ، ولكن أخشى عليكم العمد ، وما أخشى عليكم الفقر ، ولكن أخشى عليكم الغنى والتكاثر الغنى غنى النفس . ليس الغنى عن كثرة العرض ، ولكن
حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن علي ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا محمد بن كناسة ح . وحدثنا ، ثنا أبو بكر بن خلاد الحارث بن أبي أسامة ، قال : ثنا كثير بن هشام ، قالا : ثنا جعفر بن برقان ، عن ، عن يزيد بن الأصم ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أبي هريرة ، قيل : وما الهرج يا رسول الله ؟ قال : القتل ويقبض العلم . فسمعه تظهر الفتن ويكثر الهرج يأثره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : أما إن قبض العلم ليس بشيء ينتزع من صدور الرجال ولكنه فناء العلماء عمر بن الخطاب .
حدثنا ، ثنا أبو عمرو بن حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان عبد الله بن عمر بن أبان ، ثنا ، عن مروان بن معاوية عبد الله ، عن ، عن يزيد بن الأصم ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أبي هريرة ، مستعدا ينظر نحو العرش مخافة أن يؤمر قبل أن يرتد إليه طرفه ، كأن عينيه كوكبان دريان ما طرف صاحب الصور منذ وكل به .
غريب من حديث يزيد ، تفرد به عنه ابن أخيه عبيد الله بن عبد الله .
حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ، ثنا محمد بن حفص ويحيى بن عثمان قالا : ثنا ، قال : ثنا محمد بن حمير جعفر بن برقان ، عن ، عن يزيد بن الأصم ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أبي هريرة يبصر أحدكم القذاة في عين أخيه وينسى الجذع - أو الجدل - في عينه معترضا .
غريب من حديث يزيد ، تفرد به عن محمد بن حمير جعفر .
حدثنا أبو بكر الطلحي ، ثنا ، ثنا أبو عمر القتات أبو نعيم ، ثنا ، عن سفيان الثوري الأجلح ، عن ، عن يزيد بن الأصم ، قال : ابن عباس ، قال : جعلت لله ندا ؟ ما شاء الله وحده قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم : ما شاء الله وشئت .
رواه عن علي بن مسهر الأجلح مثله .
حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، [ ص: 100 ] ثنا سعيد بن سليمان ، عن أبي شهاب الخياط ، عن ليث بن أبي فزارة ، عن ، عن يزيد بن الأصم ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ابن عباس ، من مات لا يشرك بالله شيئا ، ولم يكن ساحرا يتبع السحرة ، ولم يحقد على أخيه ثلاث من لم يكن فيه واحدة منهن فإن الله تعالى يغفر له ما دون ذلك لمن يشاء .
غريب من حديث يزيد ، تفرد به أبو فزارة واسمه راشد بن كيسان .
حدثنا محمد بن علي بن حبيش ، ثنا عبد الله بن صالح البخاري ، ثنا ابن أبي رزمة ، ثنا ، ثنا علي بن الحسن بن شقيق أبو حمزة ، عن ليث ، عن أبي فزارة ، عن ، عن يزيد بن الأصم ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : ابن عباس ما فوق الإزار ، وجلف الخبز ، وظل الحائط ، وجرة الماء فضل يحاسب به - أو يسأل عنه يوم القيامة .
غريب من حديث يزيد لم نكتبه إلا من حديث أبي حمزة ، عن ليث ، واسمه وأبو حمزة هو السكري المروزي محمد بن ميمون .
حدثنا ، ثنا أبو أحمد محمد بن أحمد الجرجاني ، ثنا عبد الله بن محمد بن شيرويه ، ثنا إسحاق بن راهويه عبد الرزاق ، ثنا ، عن الثوري الشيباني ، عن يزيد ، عن ، ابن عباس ؟ فقال : نعم ، إن لم تزده خيرا لم تزده شرا رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : أحج عن أبي . أن
غريب من حديث يزيد تفرد به ، عن الثوري الشيباني وهو أبو إسحاق واسمه سليمان بن فيروز تابعي من أهل الكوفة .
حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا ، ثنا بشر بن موسى الحميدي ، ثنا سفيان ، ثنا أبو سليمان عبد الله بن الأصم ، عن عمه ، عن يزيد بن الأصم ميمونة رضي الله تعالى عنها ، قالت : إذا سجد لو أرادت بهيمة أن تمر تحته لمرت مما يجافي . كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
رواه جعفر بن برقان عن يزيد نحوه .
حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا علي بن عبد العزيز ، ثنا أبو نعيم ، ثنا جعفر بن برقان ، قال : حدثني ، عن يزيد بن الأصم ميمونة رضي الله تعالى عنها ، قالت : إذا سجد جافى حتى يرى من خلفه وضح إبطيه . كان النبي صلى الله عليه وسلم
قال الشيخ رحمه الله تعالى : ذكرنا نفرا من متقدمي طبقة الكوفيين في ذكر زهاد اليمانية وعبادهم وعدنا إلى ذكر جماعة من عباد الكوفيين ونساكهم .