581 سمنون بن حمزة

قال الشيخ : ومنهم سمنون بن حمزة أبو الحسن الخواص ، وقيل : أبو بكر بصري ، سكن بغداد ومات قبل الجنيد ، سمى نفسه سمنون الكذاب ، وكان سبب ذلك أبياته التي قال فيها :

[ ص: 310 ]

nindex.php?page=treesubj&link=19492_18984فليس لي في سواك حظ فكيفما شئت فامتحني

فحصر بوله من ساعته ، فسمى نفسه سمنون الكذاب .

أخبرني عبد المنعم ، عن أبي بكر الواسطي ، قال : قال سمنون : nindex.php?page=treesubj&link=29471_19589يا رب قد رضيت بكل ما تقضيه علي ، فاحتبس بوله أربعة عشر يوما ، فكان يلتوي كما تلتوي الحية على الرمل يتقلب يمينا وشمالا ، فلما أطلق بوله ، قال : يا رب تبت إليك .

وأنشدت عن جعفر ، عن سمنون :

أنا راض بطول صدك عني     ليس إلا لأن ذاك هواكا


nindex.php?page=treesubj&link=29471_29411فامتحن بالجفا صبري على     الود ودعني معلقا برجاكا

ومن أبياته التي امتحن فيها : ما حدثناه عثمان بن محمد العثمان ، قال : أنشدني علي بن عبد الله بن سويد ، قال : أنشدنا محمد بن أحمد ، أن ابن الصباح قال : أنشدنا علي بن غياث البزاز ، قال : أنشدنا سمنون أبو الحسن ، أو أبو بكر البصري :

أفديك بل قل أن يفديك ذو دنف     nindex.php?page=treesubj&link=29411_29555_17406هل في المذلة للمشتاق من عار ؟


بي منك شوق لو ان الصخر يحمله     تفطر الصخر عن مستوقد النار


قد دب حبك في الأعضاء من جسدي     دبيب لفظي من روحي وإضماري


ولا تنفست إلا كنت مع نفسي     وكل جارحة من خاطري جاري

قال : وأنشدنا أيضا سمنون لنفسه :

nindex.php?page=treesubj&link=29497_27705_29411شغلت قلبي عن الدنيا ولذتها     فأنت والقلب شيء غير مفترق


وما تطابقت الأحداق من سنة     إلا وجدتك بين الجفن والحدق

وأنشدني عثمان بن محمد ، قال : أنشدني أبو علي الحسن بن أحمد الصوفي لسمنون :

nindex.php?page=treesubj&link=19635ولو قيل طأ في النار أعلم أنه     رضا لك أو مدن لنا من وصالكا


لقدمت رجلي نحوها فوطئتها     سرورا لأني قد خطرت ببالكا

وأنشدني عثمان ، قال : أنشدني علي بن عبد الله بن سويد ، قال : حدثني محمد بن حمدان ، قال : رأيت سمنون ، وقد أدخل رأسه في زر نافقته ، وعليه جربان من أدم ، ثم أخرج رأسه بعد ساعة وزفر ، وقال :

[ ص: 311 ]

تركت الفؤاد عليلا يعاد     وشردت نومي فما لي رقاد

وأنشدني محمد بن الحسين بن موسى ، قال : أنشدنا محمد بن عبد الله بن عبد العزيز ، قال : أنشدنا أبو جعفر الفرغاني ، قال : أنشدنا سمنون البصري :

أحن بأطراف النهار صبابة     nindex.php?page=treesubj&link=29411_29416_17406وبالليل يدعوني الهوى فأجيب


وأيامنا تفنى وشوقي زائد     كأن زمان الشوق ليس يغيب

سمعت محمد بن الحسين ، يقول : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=11943أبا بكر الرازي ، يقول : سمعت أبا بكر العجان ، يقول : سمعت سمنون ، يقول : nindex.php?page=treesubj&link=19961_19883_20015_29694إذا بسط الجليل غدا بساط المجد دخل ذنوب الأولين والآخرين في حاشية من حواشيه ، وإذا أبدى عينا من عيون الجود ألحق المسيء بالمحسن .

أخبرت عن عمر بن رفيل -وقد لقيته بجرجوايا - قال : سمعت أبا القاسم الهاشمي يقول : كنت في بيت المقدس في برد شديد وعلي جبة وكساء وأخذ البرد والثلج يسقط ، فرأيت شابا عليه خرقتان في صحراء يمشي ، فقلت : يا حبيبي لو استترت ببعض هذه الأروقة فتكنك من البرد ، فقال لي : يا أخي سمنون :

nindex.php?page=treesubj&link=29411_29555_30491_19590ويحسن ظني أنني في فنائه     وهل أحد في كنه يجد القرا

أخبرني جعفر بن محمد بن نصير - في كتابه - وحدثني عنه محمد بن إبراهيم ، قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=11801أبو أحمد القلانسي : فرق رجل ببغداد على الفقراء أربعين ألف درهم ، فقال لي سمنون : يا أبا أحمد ، ما ترى ما أنفق هذا وما قد عمله ، نحن ما نرجع إلى شيء ننفقه ، فامض بنا إلى موضع نصلي فيه بكل درهم أنفقه ركعة ، فذهبنا إلى المدائن فصلينا أربعين ألف ركعة ، وزرنا قبر سلمان وانصرفنا ، وكان يقول : أول وصل العبد هجرانه لنفسه ، وأول هجران العبد للحق تعالى مواصلته لنفسه ، وكان يقول : مضى الوقت فصار الوقت مقتا ، وقتك خراب وقلبك في المحراب ، ومن كانت عبادته عناء كانت ثمرته ضناء .

ومنهم المشهورون بالنسك والتعبد السالكون مسلك أوليائهم من المتعبدين ، الذين تخرجوا على المتحققين ، وراضوا أنفسهم رياضة العلماء [ ص: 312 ] المتقين ، كعلي بن الموفق ، وأبي عثمان الوراق ، وأيوب الحمال ، وأبي عبد الله الجلاء ، رحمهم الله .

كانت بواطنهم بالمشاهدة عامرة ، وظواهرهم عن المناظرة والمذاكرة شاغلة ، فلم ينقل عنهم غير الأحوال المكنية اللطيفة .

581 سمنون بن حمزة

قَالَ الشَّيْخُ : وَمِنْهُمْ سمنون بن حمزة أبو الحسن الخواص ، وَقِيلَ : أبو بكر بصري ، سَكَنَ بَغْدَادَ وَمَاتَ قَبْلَ الجنيد ، سَمَّى نَفْسَهُ سمنون الكذاب ، وَكَانَ سَبَبُ ذَلِكَ أَبْيَاتَهُ الَّتِي قَالَ فِيهَا :

[ ص: 310 ]

nindex.php?page=treesubj&link=19492_18984فَلَيْسَ لِي فِي سِوَاكَ حَظٌّ فَكَيْفَمَا شِئْتَ فَامْتَحِنِّي

فَحُصِرَ بِوْلُهُ مِنْ سَاعَتِهِ ، فَسَمَّى نَفْسَهُ سمنون الكذاب .

أَخْبَرَنِي عبد المنعم ، عَنْ أبي بكر الواسطي ، قَالَ : قَالَ سمنون : nindex.php?page=treesubj&link=29471_19589يَا رَبِّ قَدْ رَضِيتُ بِكُلِّ مَا تَقْضِيهِ عَلَيَّ ، فَاحْتَبَسَ بَوْلُهُ أَرْبَعَةَ عَشَرَ يَوْمًا ، فَكَانَ يَلْتَوِي كَمَا تَلْتَوِي الْحَيَّةُ عَلَى الرَّمْلِ يَتَقَلَّبُ يَمِينًا وَشِمَالًا ، فَلَمَّا أُطْلِقَ بَوْلُهُ ، قَالَ : يَا رَبِّ تُبْتُ إِلَيْكَ .

وَأَنْشَدْتُ عَنْ جعفر ، عَنْ سمنون :

أَنَا رَاضٍ بِطُولِ صَدِّكَ عَنِّي     لَيْسَ إِلَّا لِأَنَّ ذَاكَ هَوَاكَا


nindex.php?page=treesubj&link=29471_29411فَامْتَحِنْ بِالْجَفَا صَبْرِي عَلَى     الْوِدِّ وَدَعْنِي مُعَلَّقًا بِرَجَاكَا

وَمِنْ أَبْيَاتِهِ الَّتِي امْتُحِنَ فِيهَا : مَا حَدَّثَنَاهُ عثمان بن محمد العثمان ، قَالَ : أَنْشَدَنِي علي بن عبد الله بن سويد ، قَالَ : أَنْشَدَنَا محمد بن أحمد ، أَنَّ ابن الصباح قَالَ : أَنْشَدَنَا علي بن غياث البزاز ، قَالَ : أَنْشَدَنَا سمنون أبو الحسن ، أَوْ أبو بكر البصري :

أَفْدِيكَ بَلْ قَلَّ أَنْ يَفْدِيَكَ ذُو دَنَفٍ     nindex.php?page=treesubj&link=29411_29555_17406هَلْ فِي الْمَذَلَّةِ لِلْمُشْتَاقِ مِنْ عَارِ ؟


بِي مِنْكَ شَوْقٌ لَوَ انَّ الصَّخْرَ يَحْمِلُهُ     تَفَطَّرَ الصَّخْرُ عَنْ مُسْتَوْقِدِ النَّارِ


قَدْ دَبَّ حُبُّكَ فِي الْأَعْضَاءِ مِنْ جَسَدِي     دَبِيبَ لَفْظِي مِنْ رُوحِي وَإِضْمَارِي


وَلَا تَنَفَّسْتُ إِلَّا كُنْتُ مَعَ نَفَسِي     وَكُلِّ جَارِحَةٍ مِنْ خَاطِرِي جَارِي

قَالَ : وَأَنْشَدَنَا أَيْضًا سمنون لِنَفْسِهِ :

nindex.php?page=treesubj&link=29497_27705_29411شَغَلْتَ قَلْبِي عَنِ الدُّنْيَا وَلَذَّتِهَا     فَأَنْتَ وَالْقَلْبُ شَيْءٌ غَيْرُ مُفْتَرِقِ


وَمَا تَطَابَقَتِ الْأَحْدَاقُ مِنْ سِنَةٍ     إِلَّا وَجَدْتُكَ بَيْنَ الْجَفْنِ وَالْحَدَقِ

وَأَنْشَدَنِي عثمان بن محمد ، قَالَ : أَنْشَدَنِي أبو علي الحسن بن أحمد الصوفي لسمنون :

nindex.php?page=treesubj&link=19635وَلَوْ قِيلَ طَأْ فِي النَّارِ أَعْلَمُ أَنَّهُ     رِضًا لَكَ أَوْ مُدْنٍ لَنَا مِنْ وِصَالِكَا


لَقَدَّمْتُ رِجْلِي نَحْوَهَا فَوَطِئْتُهَا     سُرُورًا لِأَنِّي قَدْ خَطَرْتُ بِبَالِكَا

وَأَنْشَدَنِي عثمان ، قَالَ : أَنْشَدَنِي علي بن عبد الله بن سويد ، قَالَ : حَدَّثَنِي محمد بن حمدان ، قَالَ : رَأَيْتُ سمنون ، وَقَدْ أَدْخَلَ رَأْسَهُ فِي زِرِّ نَافِقَتِهِ ، وَعَلَيْهِ جُرُبَّانٌ مِنْ أَدَمٍ ، ثُمَّ أَخْرَجَ رَأْسَهُ بَعْدَ سَاعَةٍ وَزَفَرَ ، وَقَالَ :

[ ص: 311 ]

تَرَكْتَ الْفُؤَادَ عَلِيلًا يُعَادُ     وَشَرَّدْتَ نَوْمِي فَمَا لِي رُقَادُ

وَأَنْشَدَنِي محمد بن الحسين بن موسى ، قَالَ : أَنْشَدَنَا محمد بن عبد الله بن عبد العزيز ، قَالَ : أَنْشَدَنَا أبو جعفر الفرغاني ، قَالَ : أَنْشَدَنَا سمنون البصري :

أَحِنُّ بِأَطْرَافِ النَّهَارِ صَبَابَةً     nindex.php?page=treesubj&link=29411_29416_17406وَبِاللَّيْلِ يَدْعُونِي الْهَوَى فَأُجِيبُ


وَأَيَّامُنَا تَفْنَى وَشَوْقِيَ زَائِدٌ     كَأَنَّ زَمَانَ الشَّوْقِ لَيْسَ يَغِيبُ

سَمِعْتُ محمد بن الحسين ، يَقُولُ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11943أَبَا بَكْرٍ الرَّازِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أبا بكر العجان ، يَقُولُ : سَمِعْتُ سمنون ، يَقُولُ : nindex.php?page=treesubj&link=19961_19883_20015_29694إِذَا بَسَطَ الْجَلِيلُ غَدًا بِسَاطَ الْمَجْدِ دَخَلَ ذُنُوبُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخَرِينَ فِي حَاشِيَةٍ مِنْ حَوَاشِيهِ ، وَإِذَا أَبْدَى عَيْنًا مِنْ عُيُونِ الْجُودِ أَلْحَقَ الْمُسِيءَ بِالْمُحْسِنِ .

أُخْبِرْتُ عَنْ عمر بن رفيل -وَقَدْ لَقِيتُهُ بِجُرْجُوَايَا - قَالَ : سَمِعْتُ أبا القاسم الهاشمي يَقُولُ : كُنْتُ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ فِي بَرْدٍ شَدِيدٍ وَعَلَيَّ جُبَّةٌ وَكِسَاءٌ وَأَخَذَ الْبَرَدُ وَالثَّلْجُ يَسْقُطُ ، فَرَأَيْتُ شَابًّا عَلَيْهِ خِرْقَتَانِ فِي صَحْرَاءَ يَمْشِي ، فَقُلْتُ : يَا حَبِيبِي لَوِ اسْتَتَرْتَ بِبَعْضِ هَذِهِ الْأَرْوِقَةِ فَتُكَنَّكَ مِنَ الْبَرْدِ ، فَقَالَ لِي : يَا أَخِي سمنون :

nindex.php?page=treesubj&link=29411_29555_30491_19590وَيَحْسُنُ ظَنِّي أَنَّنِي فِي فِنَائِهِ     وَهَلْ أَحَدٌ فِي كَنِّهِ يَجِدُ الْقُرَّا

أَخْبَرَنِي جعفر بن محمد بن نصير - فِي كِتَابِهِ - وَحَدَّثَنِي عَنْهُ محمد بن إبراهيم ، قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11801أَبُو أَحْمَدَ الْقَلَانِسِيُّ : فَرَّقَ رَجُلٌ بِبَغْدَادَ عَلَى الْفُقَرَاءِ أَرْبَعِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ ، فَقَالَ لِي سمنون : يَا أبا أحمد ، مَا تَرَى مَا أَنْفَقَ هَذَا وَمَا قَدْ عَمِلَهُ ، نَحْنُ مَا نَرْجِعُ إِلَى شَيْءٍ نُنْفِقُهُ ، فَامْضِ بِنَا إِلَى مَوْضِعٍ نُصَلِّي فِيهِ بِكُلِّ دِرْهَمٍ أَنْفَقَهُ رَكْعَةً ، فَذَهَبْنَا إِلَى الْمَدَائِنِ فَصَلَّيْنَا أَرْبَعِينَ أَلْفَ رَكْعَةٍ ، وَزُرْنَا قَبْرَ سلمان وَانْصَرَفْنَا ، وَكَانَ يَقُولُ : أَوَّلُ وَصْلِ الْعَبْدِ هُجْرَانُهُ لِنَفْسِهِ ، وَأَوَّلُ هُجْرَانِ الْعَبْدِ لِلْحَقِّ تَعَالَى مُوَاصَلَتُهُ لِنَفْسِهِ ، وَكَانَ يَقُولُ : مَضَى الْوَقْتُ فَصَارَ الْوَقْتُ مَقْتًا ، وَقْتُكَ خَرَابٌ وَقَلْبُكَ فِي الْمِحْرَابِ ، وَمَنْ كَانَتْ عِبَادَتُهُ عَنَاءً كَانَتْ ثَمَرَتُهُ ضَنَاءً .

وَمِنْهُمُ الْمَشْهُورُونَ بِالنُّسُكَ وَالتَّعَبُّدِ السَّالِكُونَ مَسْلَكَ أَوْلِيَائِهِمْ مِنَ الْمُتَعَبِّدِينَ ، الَّذِينَ تَخَرَّجُوا عَلَى الْمُتَحَقِّقِينَ ، وَرَاضُوا أَنْفُسَهُمْ رِيَاضَةَ الْعُلَمَاءِ [ ص: 312 ] الْمُتَّقِينَ ، كعلي بن الموفق ، وأبي عثمان الوراق ، وأيوب الحمال ، وأبي عبد الله الجلاء ، رَحِمَهُمُ اللَّهُ .

كَانَتْ بَوَاطِنُهُمْ بِالْمُشَاهَدَةِ عَامِرَةً ، وَظَوَاهِرُهُمْ عَنِ الْمُنَاظَرَةِ وَالْمُذَاكَرَةِ شَاغِلَةً ، فَلَمْ يُنْقَلْ عَنْهُمْ غَيْرُ الْأَحْوَالِ الْمَكْنِيَّةِ اللَّطِيفَةِ .