الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                          صفحة جزء
                                                          وطش

                                                          وطش : وطش القوم عني وطشا ووطشهم : دفعهم . وضربوه فما وطش إليهم أي لم يعطهم ، وفي الصحاح : فما وطش إليهم [ ص: 238 ] توطيشا أي لم يمدد بيده ولم يدفع عن نفسه . وفي المحكم : أي لم يدفع عن نفسه ، ويقال : سألته عن شيء فما وطش وما وطش وما درع أي ما بين لي شيئا . وسألوه فما وطش إليهم بشيء أي لم يعطهم شيئا . ووطش عنه : ذب . ووطش : أعطى قليلا ; عن ابن الأعرابي ; وأنشد :


                                                          هبطنا بلادا ذات حمى وحصبة وموم وإخوان مبين     عقوقها سوى أن أقواما
                                                          من الناس وطشوا بأشياء     لم يذهب ضلالا طريقها

                                                          أي لم يضع فعالهم عندنا ، وقيل : معناه لم يخف علينا أنهم قد أحسنوا إلينا . اللحياني : يقال وطش لي شيئا وغطش لي شيئا ; معناه افتح لي شيئا . الجوهري : وطش لي شيئا حتى أذكره أي افتح . والوطش : بيان طرف من الحديث . الفراء : وطش له إذا هيأ له وجه الكلام والعمل والرأي . وطوش إذا مطل غريمه . ابن الأعرابي : التوطيش : الإعطاء القليل .

                                                          التالي السابق


                                                          الخدمات العلمية