[ ص: 5 ] حرف القاف

التهذيب : القاف ، والكاف لهويتان . قال أبو عبد الرحمن : تأليفهما معقوم في بناء العربية لقرب مخرجيهما إلا أن تجيء كلمة من كلام العجم معربة . والقاف أحد الحروف المجهورة ، ومخرج الجيم والقاف ، والكاف بين عكدة اللسان وبين اللهاة في أقصى الفم ، والقاف ، والجيم كيف قلبتا لم يحسن تأليفهما إلا بفصل لازم ، وقد جاءت كلمات معربات في العربية ليست منها ، وسيأتي ذلك في مكانه .

التهذيب : والعين ، والقاف لا تدخلان على بناء إلا حسنتاه ؛ لأنهما أطلق الحروف ، أما العين فأنصع الحروف جرسا وألذها سماعا ، أما القاف فأمتن الحروف وأصحها جرسا ، فإذا كانتا أو إحداهما في بناء حسن لنصاعتها ، فإن كان البناء اسما لزمته السين والدال مع لزوم العين ، والقاف .

[ ص: 5 ] حَرْفُ الْقَاف

التَّهْذِيبِ : الْقَافُ ، وَالْكَافُ لَهَوِيَّتَانِ . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : تَأْلِيفُهُمَا مَعْقُومٌ فِي بِنَاءِ الْعَرَبِيَّةِ لِقُرْبِ مَخْرَجَيْهِمَا إِلَّا أَنْ تَجِيءَ كَلِمَةٌ مِنْ كَلَامِ الْعَجَمِ مُعَرَّبَةً . وَالْقَافُ أَحَدُ الْحُرُوفِ الْمَجْهُورَةِ ، وَمَخْرَجُ الْجِيمِ وَالْقَافِ ، وَالْكَافِ بَيْنَ عَكَدَةِ اللِّسَانِ وَبَيْنَ اللَّهَاةِ فِي أَقْصَى الْفَمِ ، وَالْقَافُ ، وَالْجِيمُ كَيْفَ قُلِبَتَا لَمْ يَحْسُنْ تَأْلِيفُهُمَا إِلَّا بِفَصْلٍ لَازِمٍ ، وَقَدْ جَاءَتْ كَلِمَاتٌ مُعَرَّبَاتٍ فِي الْعَرَبِيَّةِ لَيْسَتْ مِنْهَا ، وَسَيَأْتِي ذَلِكَ فِي مَكَانِهِ .

التَّهْذِيبِ : وَالْعَيْنُ ، وَالْقَافُ لَا تَدْخُلَانِ عَلَى بِنَاءٍ إِلَّا حَسَّنَتَاهُ ؛ لِأَنَّهُمَا أَطْلَقُ الْحُرُوفِ ، أَمَّا الْعَيْنُ فَأَنْصَعُ الْحُرُوفِ جَرْسًا وَأَلَذُّهَا سَمَاعًا ، أَمَّا الْقَافُ فَأَمْتَنُ الْحُرُوفِ وَأَصَحُّهَا جَرْسًا ، فَإِذَا كَانَتَا أَوْ إِحْدَاهُمَا فِي بِنَاءٍ حَسُنَ لِنَصَاعَتِهَا ، فَإِنْ كَانَ الْبِنَاءُ اسْمًا لَزِمَتْهُ السِّينُ وَالدَّالُ مَعَ لُزُومِ الْعَيْنِ ، وَالْقَافِ .