[ ص: 37 ] فصل في بيان nindex.php?page=treesubj&link=28688_25584_25582حقيقة السحر وحد الساحر ، وأن منه علم التنجيم ، وذكر عقوبة من صدق كاهنا .

والسحر حق وله تأثير لكن بما قدره القدير أعني بذا التقدير ما قد قدره في الكون لا في الشرعة المطهره واحكم على الساحر بالتكفير وحده القتل بلا نكير كما أتى في السنة المصرحه مما رواه الترمذي وصححه عن جندب وهكذا في أثر أمر بقتلهم روي عن عمر وصح عن حفصة عند مالك ما فيه أقوى مرشد للسالك هذا ومن أنواعه وشعبه علم النجوم فادر هذا وانتبه وحله بالوحي نصا يشرع أما بسحر مثله فيمنع nindex.php?page=treesubj&link=28689ومن يصدق كاهنا فقد كفر بما أتى به الرسول المعتبر .

[ ص: 37 ] فصل فِي بَيَانِ nindex.php?page=treesubj&link=28688_25584_25582حَقِيقَةِ السِّحْرِ وَحَدِّ السَّاحِرِ ، وَأَنَّ مِنْهُ عِلْمَ التَّنْجِيمِ ، وَذِكْرِ عُقُوبَةِ مَنْ صَدَّقَ كَاهِنًا .

وَالسِّحْرُ حَقٌّ وَلَهُ تَأْثِيرُ لَكِنْ بِمَا قَدَّرَهُ الْقَدِيرُ أَعْنِي بِذَا التَّقْدِيرِ مَا قَدْ قَدَّرَهْ فِي الْكَوْنِ لَا فِي الشِّرْعَةِ الْمُطَهَّرَهْ وَاحْكُمْ عَلَى السَّاحِرِ بِالتَّكْفِيرِ وَحَدُّهُ الْقَتْلُ بِلَا نَكِيرِ كَمَا أَتَى فِي السُّنَّةِ الْمُصَرَّحَهْ مِمَّا رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهْ عَنْ جُنْدُبٍ وَهَكَذَا فِي أَثَرْ أَمْرٌ بِقَتْلِهِمْ رُوِي عَنْ عُمَرْ وَصَحَّ عَنْ حَفْصَةَ عِنْدَ مَالِكِ مَا فِيهِ أَقْوَى مُرْشِدٍ لِلسَّالِكِ هَذَا وَمِنْ أَنْوَاعِهِ وَشُعَبِهْ عِلْمُ النُّجُومِ فَادْرِ هَذَا وَانْتَبِهْ وَحِلُّهُ بِالْوَحْيِ نَصًّا يُشْرَعُ أَمَّا بِسِحْرٍ مِثْلِهِ فَيُمْنَعُ nindex.php?page=treesubj&link=28689وَمَنْ يُصَدِّقْ كَاهِنًا فَقَدْ كَفَرْ بِمَا أَتَى بِهِ الرَّسُولُ الْمُعْتَبَرْ .