حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. قَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ أَنَّهُ كَانَ يُقَالُ: إِنَّهُ مِنْ أَنْهَكِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ. يَرْوِيهِ أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رَافِعٍ. قَوْلُهُ: أَنْهَكُ مَعْنَاهُ أَشَدُّ وَأَشْجَعُ يُقَالُ رَجُلٌ نَهِيكٌ بَيِّنُ النَّهَاكَةِ أَيِ الشَّجَاعَةِ وَأَصْلُ النَّهْكِ الْمُبَالَغَةُ فِي الْعَمَلِ. قَالَ أَبُو زَيْدٍ يُقَالُ نَهَكْتُ فِي الطَّعَامِ إِذَا أَكَلَ أَكْلًا شَدِيدًا. قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: قَالَ أَعْرَابِيٌّ مَا دَعَانِي أَحَدٌ إِلَى طَعَامٍ إِلَّا نَهَكْتُ فِيهِ فَإِنْ كَانَ يَسُرُّهُ سَرَرْتُهُ وَإِنْ كَانَ يَغُمُّهُ فَفَعَلَ اللَّهُ بِهِ وَفَعَلَ قَالَ وَقَالَ شَيْخٌ مِنْ هَوَازِنَ وَدِدْتُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِي طَعَامٌ إِلَّا اللَّحْمَ وَالتَّمْرَ مَا عِشْتُ فَيَنْهَكُنِي هَذَا عَلَى هَذَا وَهَذَا عَلَى هَذَا أَيْ يَشْحَذُنِي وَيُقَالُ نَهَكَتْهُ الْحُمَّى إِذَا هَزَلَتْهُ وَأَذَابَتْهُ وَالنَّهْكُ التَّنَقُّصُ قَالَ زُهَيْرٌ: فَلَا تَكُونَنْ كَأَقْوَامٍ عَلِمْتُهُمْ يَلْوُونَ مَا عِنْدَهُمْ حَتَّى إِذَا نُهِكُوا وَأَخْبَرَنَا ابْنُ مَالِكٍ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَّامٍ الْجُمَحِيُّ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنُ أَبِي الرُّقَادِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ قَالَ: "يَا أُمَّ عَطِيَّةَ إِذَا خَفَضْتِ فَأَشِمِّي وَلَا تَنْهَكِي فَإِنَّهُ أَسْرَى لِلْوَجْهِ وَأَحْظَى عِنْدَ الزَّوْجِ". يُرِيدُ لَا تُبَالِغِي فِي الْخَفْضِ وَهُوَ الْخِتَانُ وَقَوْلُهُ: أَسْرَى لِلْوَجْهِ أَيْ أَصْفَى لِلَوْنِهِ وَأَبْقَى لِنَضَارَتِهِ مِنْ قَوْلِكَ سَرَوْتُ الثَّوْبَ عَنِ الْبَدَنِ إِذَا نَضَوْتَهُ وَسَرَوْتُ الْجُلَّ عَنِ الدَّابَّةِ إِذَا نَزَعْتَهُ قَالَ الشَّاعِرُ: سَرَى ثَوْبَهُ عَنْكِ الصِّبَا الْمُتَخَايِلُ

حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. قَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ أَنَّهُ كَانَ يُقَالُ: إِنَّهُ مِنْ أَنْهَكِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ. يَرْوِيهِ أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رَافِعٍ. قَوْلُهُ: أَنْهَكُ مَعْنَاهُ أَشَدُّ وَأَشْجَعُ يُقَالُ رَجُلٌ نَهِيكٌ بَيِّنُ النَّهَاكَةِ أَيِ الشَّجَاعَةِ وَأَصْلُ النَّهْكِ الْمُبَالَغَةُ فِي الْعَمَلِ. قَالَ أَبُو زَيْدٍ يُقَالُ نَهَكْتُ فِي الطَّعَامِ إِذَا أَكَلَ أَكْلًا شَدِيدًا. قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: قَالَ أَعْرَابِيٌّ مَا دَعَانِي أَحَدٌ إِلَى طَعَامٍ إِلَّا نَهَكْتُ فِيهِ فَإِنْ كَانَ يَسُرُّهُ سَرَرْتُهُ وَإِنْ كَانَ يَغُمُّهُ فَفَعَلَ اللَّهُ بِهِ وَفَعَلَ قَالَ وَقَالَ شَيْخٌ مِنْ هَوَازِنَ وَدِدْتُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِي طَعَامٌ إِلَّا اللَّحْمَ وَالتَّمْرَ مَا عِشْتُ فَيَنْهَكُنِي هَذَا عَلَى هَذَا وَهَذَا عَلَى هَذَا أَيْ يَشْحَذُنِي وَيُقَالُ نَهَكَتْهُ الْحُمَّى إِذَا هَزَلَتْهُ وَأَذَابَتْهُ وَالنَّهْكُ التَّنَقُّصُ قَالَ زُهَيْرٌ: فَلَا تَكُونَنْ كَأَقْوَامٍ عَلِمْتُهُمْ يَلْوُونَ مَا عِنْدَهُمْ حَتَّى إِذَا نُهِكُوا وَأَخْبَرَنَا ابْنُ مَالِكٍ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَّامٍ الْجُمَحِيُّ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنُ أَبِي الرُّقَادِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ قَالَ: "يَا أُمَّ عَطِيَّةَ إِذَا خَفَضْتِ فَأَشِمِّي وَلَا تَنْهَكِي فَإِنَّهُ أَسْرَى لِلْوَجْهِ وَأَحْظَى عِنْدَ الزَّوْجِ". يُرِيدُ لَا تُبَالِغِي فِي الْخَفْضِ وَهُوَ الْخِتَانُ وَقَوْلُهُ: أَسْرَى لِلْوَجْهِ أَيْ أَصْفَى لِلَوْنِهِ وَأَبْقَى لِنَضَارَتِهِ مِنْ قَوْلِكَ سَرَوْتُ الثَّوْبَ عَنِ الْبَدَنِ إِذَا نَضَوْتَهُ وَسَرَوْتُ الْجُلَّ عَنِ الدَّابَّةِ إِذَا نَزَعْتَهُ قَالَ الشَّاعِرُ: سَرَى ثَوْبَهُ عَنْكِ الصِّبَا الْمُتَخَايِلُ