فَصْلٌ . وَأَمَّا قَوْلُهُ فِي " ك " ص 201 ( م ) . وَسَبَقَ فِي هَذَا الْجُزْءِ . : " ثُمَّ لَوْ أَنْفَقَ لَوَجَبَ أَنْ يَنْزِلَ فِيهِ قُرْآنٌ ، كَمَا أُنْزِلَ م ، س ، ب : أَنْزَلَ فِي عَلِيٍّ هَلْ أَتَى ) [ سُورَةُ الْإِنْسَانِ : 1 ] ن ، س ، ب : هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ . . وَالْجَوَابُ : أَمَّا نُزُولُ : ( هَلْ أَتَى ) فِي عَلِيٍّ فَمِمَّا اتَّفَقَ أَهْلُ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ عَلَى أَنَّهُ كَذِبٌ مَوْضُوعٌ ، وَإِنَّمَا يُذْكُرُهُ مِنَ الْمُفَسِّرِينَ مَنْ جَرَتْ عَادَتُهُ بِذِكْرِ أَشْيَاءَ مِنَ الْمَوْضُوعَاتِ ، وَالدَّلِيلُ الظَّاهِرُ عَلَى أَنَّهُ كَذِبٌ أَنَّ سُورَةَ ( هَلْ أَتَى ) مَكِّيَّةٌ بِاتِّفَاقِ النَّاسِ ، نَزَلَتْ قَبْلَ الْهِجْرَةِ ، وَقَبْلَ أَنْ يَتَزَوَّجَ عَلِيٌّ بِفَاطِمَةَ ، وَيُوَلَدَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ ، وَقَدْ بُسِطَ الْكَلَامُ عَلَى هَذِهِ الْقَضِيَّةِ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ ، وَلَمْ يَنْزِلْ قَطُّ قُرْآنٌ فِي إِنْفَاقِ عَلِيٍّ بِخُصُوصِهِ ; لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ ، بَلْ كَانَ قَبْلَ الْهِجْرَةِ فِي عِيَالِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَبَعْدَ الْهِجْرَةِ كَانَ أَحْيَانًا يُؤَجِّرُ نَفْسَهُ : كُلُّ دَلْوٍ بِتَمْرَةٍ ، وَلَمَّا تَزَوَّجَ بِفَاطِمَةَ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَهْرٌ س ، ب : مَالٌ . إِلَّا دِرْعَهُ ، وَإِنَّمَا أَنْفَقَ عَلَى الْعُرْسِ مَا حَصَلَ لَهُ مِنْ غَزْوَةِ بَدْرٍ . وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَتْ لِي شَارِفٌ قَالَ ابْنُ حَجَرٍ فِي " فَتْحِ الْبَارِي " 6 \ 199 " الشَّارِفُ : الْمُسِنُّ مِنَ النُّوقِ ، وَلَا يُقَالُ لِلذَّكَرِ عَلَى الْأَكْثَرِ . مِنْ نَصِيبِي مِنَ الْمَغْنَمِ يَوْمَ بَدْرٍ ، وَأَعْطَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَارِفًا مِنَ الْخُمْسِ ، فَلَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أَبَتَنِيَ بِفَاطِمَةَ أَبْتَنِيَ بِفَاطِمَةَ : أَيْ أَدْخُلَ بِهَا . وَاعَدْتُ رَجُلًا صَوَّاغًا مِنْ بَنِي قَيْنُقَاعَ يَرْتَحِلُ مَعِي ، فَنَأْتِي بِإِذْخِرٍ قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ فِي " النِّهَايَةِ فِي غَرِيبِ الْحَدِيثِ " : " الْإِذْخِرِ بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ : حَشِيشَةٌ طَيِّبَةُ الرَّائِحَةِ تُسَقَّفُ بِهَا الْبُيُوتُ فَوْقَ الْخَشَبِ " . أَرَدْتُ أَنْ أَبِيعَهُ مِنَ الصَّوَّاغِينَ فَأَسْتَعِينَ بِهِ فِي وَلِيمَةِ عُرْسِي ، فَبَيْنَا أَنَا أَجْمَعُ ن ، م : أَنْ نَجْمَعَ . وَالْمُثْبَتُ فِي الْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ . لِشَارِفَيَّ مَتَاعًا مِنَ الْأَقْتَابِ فِي " الْمُعْجَمِ الْوَسِيطِ " " الْقَتَبُ : الرَّحْلُ الصَّغِيرُ عَلَى قَدْرِ سَنَامِ الْبَعِيرِ . وَالْجَمْعُ أَقْتَابٌ " . وَالْغَرَائِرِ وَالْحِبَالِ ، وَشَارِفَايَ مُنَاخَانِ إِلَى م : فِي . جَانِبِ بَيْتِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، قَالَ : وَحَمْزَةُ يَشْرَبُ فِي ذَلِكَ الْبَيْتِ ، وَقَيْنَةٌ الْقَيْنَةُ : هِيَ الْجَارِيَةُ الْمُغَنِّيَةُ . تُغَنِّيهِ ، فَقَالَتْ : أَلَا يَا حَمْزُ ن : خَمْرُ ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ . لِلشُّرُفِ النِّوَاءِ قَالَ ابْنُ حَجَرٍ فِي " فَتْحِ الْبَارِي " 6 \ 200 " وَالشُّرُفُ : جَمْعُ شَارِفٍ كَمَا تَقَدَّمَ ، وَالنِّوَاءُ : بِكَسْرِ النُّونِ ، وَالْمَدُّ مُخَفَّفًا : جُمَعُ نَاوِيَةٍ وَهِيَ النَّاقَةُ السَّمِينَةُ . . وَحَكَى الْمَرْزُبَانِيُّ فِي " مُعْجَمِ الشُّعَرَاءِ " أَنَّ هَذَا الشِّعْرَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ بْنِ أَبِي السَّائِبِ الْمَخْزُومِيِّ الْمَدَنِيِّ ، وَبَقِيَّتُهُ ، " وَهُنَّ مُعَقَّلَاتٌ بِالْفَنَاءِ " . . وَأَرَادَ الَّذِي نَظَمَ هَذَا الشِّعْرَ ، وَأَمَرَ الْقَيْنَةَ أَنْ تُغَنِّيَ بِهِ أَنْ يَبْعَثَ هِمَّةَ حَمْزَةَ لِمَا عُرِفَ مِنْ كَرَمِهِ عَلَى نَحْرِ النَّاقَتَيْنِ لِيَأْكُلُوا مِنْ لَحْمِهَا . . . وَقَوْلُهُ . . يَا حَمْزُ : تَرْخِيمٌ وَهُوَ بِفَتْحِ الزَّايِ وَيَجُوزُ ضَمُّهَا وَذَكَرَ الْبَيْتَ أَيْضًا ابْنُ الْأَثِيرِ فِي " النِّهَايَةِ فِي غَرِيبِ الْحَدِيثِ " مَادَّةُ " شَرَفَ " . . فَثَارَ إِلَيْهَا حَمْزَةُ ، فَاجْتَبَّ أَسْنِمَتَهَا الْجَبُّ : الِاسْتِئْصَالُ فِي الْقَطْعِ ، وَالسَّنَامِ : مَا عَلَى ظَهْرِ الْبَعِيرِ . ، وَبَقَرَهُ بَقَرَ : أَيْ شَقَّ . خَوَاصِرَهَا " وَذَكَرَ الْحَدِيثَ الْحَدِيثُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي : الْبُخَارِيِّ 4 \ 78 - 79 ( كِتَابُ فَرْضِ الْخُمْسِ ، بَابُ فَرْضِ الْخُمْسِ ) ، 5 \ 82 - 83 ( كِتَابُ الْمَغَازِي ، بَابُ حَدَّثَنِي خَلِيفَةُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ ، مُسْلِمٍ 3 \ 1586 - 1570 ( كِتَابُ الْأَشْرِبَةِ ، بَابُ تَحْرِيمِ الْخَمْرِ . ) . فِي الْبُخَارِيِّ ن ، س ، ب : قَالَ الْبُخَارِيُّ : وَالْمُثْبَتُ مِنْ ( م ) وَلَمْ أَجِدِ الْكَلَامَ التَّالِيَ فِي الْبُخَارِيِّ فِي الْمَوْضِعَيْنِ الْمُشَارِ إِلَيْهِمَا فِي التَّعْلِيقِ السَّابِقِ . وَذَلِكَ قَبْلَ تَحْرِيمِ الْخَمْرِ . وَأَمَّا الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَكُلُّ آيَةٍ نَزَلَتْ فِي مَدْحِ الْمُنْفِقِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ أَوَّلُ الْمُرَادِينَ بِهَا مِنَ الْأُمَّةِ مِثْلَ قَوْلِهِ تَعَالَى : ( لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا ) [ سُورَةُ الْحَدِيدِ : 10 ] ، وَأَبُو بَكْرٍ أَفْضَلُ هَؤُلَاءِ وَأَوَّلُهُمْ . وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ ) [ سُورَةُ التَّوْبَةِ : 20 ] . وَقَوْلُهُ : ( وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى ) [ سُورَةُ اللَّيْلِ : 18 ] فَذَكَرَ الْمُفَسِّرُونَ مِثْلُ ابْنِ جَرِيرٍ الطَّبَرِيِّ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حَاتِمٍ وَغَيْرِهِمَا بِالْأَسَانِيدِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي أَبِي بَكْرٍ .

فَصْلٌ . وَأَمَّا قَوْلُهُ فِي " ك " ص 201 ( م ) . وَسَبَقَ فِي هَذَا الْجُزْءِ . : " ثُمَّ لَوْ أَنْفَقَ لَوَجَبَ أَنْ يَنْزِلَ فِيهِ قُرْآنٌ ، كَمَا أُنْزِلَ م ، س ، ب : أَنْزَلَ فِي عَلِيٍّ هَلْ أَتَى ) [ سُورَةُ الْإِنْسَانِ : 1 ] ن ، س ، ب : هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ . . وَالْجَوَابُ : أَمَّا نُزُولُ : ( هَلْ أَتَى ) فِي عَلِيٍّ فَمِمَّا اتَّفَقَ أَهْلُ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ عَلَى أَنَّهُ كَذِبٌ مَوْضُوعٌ ، وَإِنَّمَا يُذْكُرُهُ مِنَ الْمُفَسِّرِينَ مَنْ جَرَتْ عَادَتُهُ بِذِكْرِ أَشْيَاءَ مِنَ الْمَوْضُوعَاتِ ، وَالدَّلِيلُ الظَّاهِرُ عَلَى أَنَّهُ كَذِبٌ أَنَّ سُورَةَ ( هَلْ أَتَى ) مَكِّيَّةٌ بِاتِّفَاقِ النَّاسِ ، نَزَلَتْ قَبْلَ الْهِجْرَةِ ، وَقَبْلَ أَنْ يَتَزَوَّجَ عَلِيٌّ بِفَاطِمَةَ ، وَيُوَلَدَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ ، وَقَدْ بُسِطَ الْكَلَامُ عَلَى هَذِهِ الْقَضِيَّةِ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ ، وَلَمْ يَنْزِلْ قَطُّ قُرْآنٌ فِي إِنْفَاقِ عَلِيٍّ بِخُصُوصِهِ ; لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ ، بَلْ كَانَ قَبْلَ الْهِجْرَةِ فِي عِيَالِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَبَعْدَ الْهِجْرَةِ كَانَ أَحْيَانًا يُؤَجِّرُ نَفْسَهُ : كُلُّ دَلْوٍ بِتَمْرَةٍ ، وَلَمَّا تَزَوَّجَ بِفَاطِمَةَ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَهْرٌ س ، ب : مَالٌ . إِلَّا دِرْعَهُ ، وَإِنَّمَا أَنْفَقَ عَلَى الْعُرْسِ مَا حَصَلَ لَهُ مِنْ غَزْوَةِ بَدْرٍ . وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَتْ لِي شَارِفٌ قَالَ ابْنُ حَجَرٍ فِي " فَتْحِ الْبَارِي " 6 \ 199 " الشَّارِفُ : الْمُسِنُّ مِنَ النُّوقِ ، وَلَا يُقَالُ لِلذَّكَرِ عَلَى الْأَكْثَرِ . مِنْ نَصِيبِي مِنَ الْمَغْنَمِ يَوْمَ بَدْرٍ ، وَأَعْطَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَارِفًا مِنَ الْخُمْسِ ، فَلَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أَبَتَنِيَ بِفَاطِمَةَ أَبْتَنِيَ بِفَاطِمَةَ : أَيْ أَدْخُلَ بِهَا . وَاعَدْتُ رَجُلًا صَوَّاغًا مِنْ بَنِي قَيْنُقَاعَ يَرْتَحِلُ مَعِي ، فَنَأْتِي بِإِذْخِرٍ قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ فِي " النِّهَايَةِ فِي غَرِيبِ الْحَدِيثِ " : " الْإِذْخِرِ بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ : حَشِيشَةٌ طَيِّبَةُ الرَّائِحَةِ تُسَقَّفُ بِهَا الْبُيُوتُ فَوْقَ الْخَشَبِ " . أَرَدْتُ أَنْ أَبِيعَهُ مِنَ الصَّوَّاغِينَ فَأَسْتَعِينَ بِهِ فِي وَلِيمَةِ عُرْسِي ، فَبَيْنَا أَنَا أَجْمَعُ ن ، م : أَنْ نَجْمَعَ . وَالْمُثْبَتُ فِي الْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ . لِشَارِفَيَّ مَتَاعًا مِنَ الْأَقْتَابِ فِي " الْمُعْجَمِ الْوَسِيطِ " " الْقَتَبُ : الرَّحْلُ الصَّغِيرُ عَلَى قَدْرِ سَنَامِ الْبَعِيرِ . وَالْجَمْعُ أَقْتَابٌ " . وَالْغَرَائِرِ وَالْحِبَالِ ، وَشَارِفَايَ مُنَاخَانِ إِلَى م : فِي . جَانِبِ بَيْتِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، قَالَ : وَحَمْزَةُ يَشْرَبُ فِي ذَلِكَ الْبَيْتِ ، وَقَيْنَةٌ الْقَيْنَةُ : هِيَ الْجَارِيَةُ الْمُغَنِّيَةُ . تُغَنِّيهِ ، فَقَالَتْ : أَلَا يَا حَمْزُ ن : خَمْرُ ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ . لِلشُّرُفِ النِّوَاءِ قَالَ ابْنُ حَجَرٍ فِي " فَتْحِ الْبَارِي " 6 \ 200 " وَالشُّرُفُ : جَمْعُ شَارِفٍ كَمَا تَقَدَّمَ ، وَالنِّوَاءُ : بِكَسْرِ النُّونِ ، وَالْمَدُّ مُخَفَّفًا : جُمَعُ نَاوِيَةٍ وَهِيَ النَّاقَةُ السَّمِينَةُ . . وَحَكَى الْمَرْزُبَانِيُّ فِي " مُعْجَمِ الشُّعَرَاءِ " أَنَّ هَذَا الشِّعْرَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ بْنِ أَبِي السَّائِبِ الْمَخْزُومِيِّ الْمَدَنِيِّ ، وَبَقِيَّتُهُ ، " وَهُنَّ مُعَقَّلَاتٌ بِالْفَنَاءِ " . . وَأَرَادَ الَّذِي نَظَمَ هَذَا الشِّعْرَ ، وَأَمَرَ الْقَيْنَةَ أَنْ تُغَنِّيَ بِهِ أَنْ يَبْعَثَ هِمَّةَ حَمْزَةَ لِمَا عُرِفَ مِنْ كَرَمِهِ عَلَى نَحْرِ النَّاقَتَيْنِ لِيَأْكُلُوا مِنْ لَحْمِهَا . . . وَقَوْلُهُ . . يَا حَمْزُ : تَرْخِيمٌ وَهُوَ بِفَتْحِ الزَّايِ وَيَجُوزُ ضَمُّهَا وَذَكَرَ الْبَيْتَ أَيْضًا ابْنُ الْأَثِيرِ فِي " النِّهَايَةِ فِي غَرِيبِ الْحَدِيثِ " مَادَّةُ " شَرَفَ " . . فَثَارَ إِلَيْهَا حَمْزَةُ ، فَاجْتَبَّ أَسْنِمَتَهَا الْجَبُّ : الِاسْتِئْصَالُ فِي الْقَطْعِ ، وَالسَّنَامِ : مَا عَلَى ظَهْرِ الْبَعِيرِ . ، وَبَقَرَهُ بَقَرَ : أَيْ شَقَّ . خَوَاصِرَهَا " وَذَكَرَ الْحَدِيثَ الْحَدِيثُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي : الْبُخَارِيِّ 4 \ 78 - 79 ( كِتَابُ فَرْضِ الْخُمْسِ ، بَابُ فَرْضِ الْخُمْسِ ) ، 5 \ 82 - 83 ( كِتَابُ الْمَغَازِي ، بَابُ حَدَّثَنِي خَلِيفَةُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ ، مُسْلِمٍ 3 \ 1586 - 1570 ( كِتَابُ الْأَشْرِبَةِ ، بَابُ تَحْرِيمِ الْخَمْرِ . ) . فِي الْبُخَارِيِّ ن ، س ، ب : قَالَ الْبُخَارِيُّ : وَالْمُثْبَتُ مِنْ ( م ) وَلَمْ أَجِدِ الْكَلَامَ التَّالِيَ فِي الْبُخَارِيِّ فِي الْمَوْضِعَيْنِ الْمُشَارِ إِلَيْهِمَا فِي التَّعْلِيقِ السَّابِقِ . وَذَلِكَ قَبْلَ تَحْرِيمِ الْخَمْرِ . وَأَمَّا الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَكُلُّ آيَةٍ نَزَلَتْ فِي مَدْحِ الْمُنْفِقِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ أَوَّلُ الْمُرَادِينَ بِهَا مِنَ الْأُمَّةِ مِثْلَ قَوْلِهِ تَعَالَى : ( لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا ) [ سُورَةُ الْحَدِيدِ : 10 ] ، وَأَبُو بَكْرٍ أَفْضَلُ هَؤُلَاءِ وَأَوَّلُهُمْ . وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ ) [ سُورَةُ التَّوْبَةِ : 20 ] . وَقَوْلُهُ : ( وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى ) [ سُورَةُ اللَّيْلِ : 18 ] فَذَكَرَ الْمُفَسِّرُونَ مِثْلُ ابْنِ جَرِيرٍ الطَّبَرِيِّ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حَاتِمٍ وَغَيْرِهِمَا بِالْأَسَانِيدِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي أَبِي بَكْرٍ .