وَأَمَّا سَائِرُ حَمَاقَاتِهِمْ فَكَثِيرَةٌ جِدًّا : مِثْلَ كَوْنِ بَعْضِهِمْ لَا يَشْرَبُ مِنْ نَهْرٍ ( 5 حَفَرَهُ يَزِيدُ مَعَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَالَّذِينَ مَعَهُ ب : وَالَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ . كَانُوا يَشْرَبُونَ مِنْ آبَارٍ ، وَأَنْهَارٍ 5 ) ( 5 - 5 ) : سَاقِطٌ مِنْ ( أ ) . حَفَرَهَا الْكُفَّارُ ، وَبَعْضُهُمْ لَا يَأْكُلُ مِنَ التُّوتِ الشَّامِيِّ ، وَمَعْلُومٌ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَمَنْ مَعَهُ كَانُوا يَأْكُلُونَ ن ، م : مَا . مِمَّا يُجْلَبُ مِنْ بِلَادِ الْكُفَّارِ مِنَ الْجُبْنِ ، وَيَلْبَسُونَ مَا تَنْسِجُهُ الْكُفَّارُ ، بَلْ غَالِبُ ثِيَابِهِمْ كَانَتْ مِنْ نَسْجِ الْكُفَّارِ . وَمِثْلُ كَوْنِهِمْ يَكْرَهُونَ التَّكَلُّمَ بِلَفْظِ الْعَشَرَةِ ، أَوْ فِعْلِ شَيْءٍ يَكُونُ عَشَرَةً حَتَّى فِي فِي : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) . الْبِنَاءِ لَا يَبْنُونَ عَلَى عَشَرَةِ أَعْمِدَةٍ ن : لَا يُثْبِتُونَ عَلَى عَشَرَةِ عَوَامِيدَ ؛ م : لَا يَبْنُونَ عَلَى عَشَرَةِ عَوَامِيدَ . ، وَلَا بِعَشَرَةِ جُذُوعٍ ، وَنَحْوِ ذَلِكَ لِكَوْنِهِمْ يُبْغِضُونَ خِيَارَ الصَّحَابَةِ ، وَهُمُ الْعَشْرَةُ الْمَشْهُودُ لَهُمْ بِالْجَنَّةِ - أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعُثْمَانُ ، وَعَلِيٌّ ، وَطَلْحَةُ ، وَالزُّبَيْرُ ، وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ ، وَسَعِيدُ بْنُ زَيْدِ [ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ ] بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ : زِيَادَةٌ فِي ( ب ) . وَفِي ( أ ) : بْنِ زَيْدِ بْنِ نُفَيْلٍ . ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - أ ، ب : عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ . - يُبْغِضُونَ هَؤُلَاءِ إِلَّا عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ [ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ] رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : زِيَادَةٌ فِي ( أ ) ، ( ب ) . ، وَيُبْغِضُونَ سَائِرَ الْمُهَاجِرِينَ ، وَالْأَنْصَارَ مِنَ السَّابِقِينَ الْأَوَّلِينَ ب ( فَقَطْ ) : وَيُبْغِضُونَ السَّابِقِينَ الْأَوَّلِينَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ . الَّذِينَ بَايَعُوا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَحْتَ الشَّجَرَةِ - وَكَانُوا أَلْفًا وَأَرْبَعَمِائَةٍ - وَقَدْ أَخْبَرَ اللَّهُ أَنَّهُ قَدْ رَضِيَ عَنْهُمْ . وَثَبَتَ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ ، وَغَيْرِهِ عَنْ جَابِرٍ أَيْضًا ن ، م : وَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ . أَنَّ غُلَامَ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَاللَّهِ لَيَدْخُلَّنَ حَاطِبٌ النَّارَ ، فَقَالَ . النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ( كَذَبْتَ إِنَّهُ شَهِدَ بَدْرًا وَالْحُدَيْبِيَةَ . ) الْحَدِيثَ - مَعَ اخْتِلَافٍ يَسِيرٍ فِي الْأَلْفَاظِ - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِي : مُسْلِمٍ 4 \ 1942 ( كِتَابُ فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ ، بَابُ مِنْ فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ ، بَابُ مِنْ فَضَائِلِ أَهْلِ بَدْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - وَقِصَّةُ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ ) ؛ الْمُسْنَدَ ( ط . الْحَلَبِيِّ ) 6 \ 362 . . وَهُمْ يَتَبَرَّأُونَ مِنْ جُمْهُورِ هَؤُلَاءِ ، بَلْ [ يَتَبَرَّأُونَ ] مِنْ سَائِرِ ن ، م : مِنْ جُمْهُورِهِمْ بَلْ مِنْ سَائِرِ . أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا نَفَرًا قَلِيلًا نَحْوَ بِضْعَةَ عَشَرَ . وَمَعْلُومٌ أَنَّهُ لَوْ فُرِضَ فِي الْعَالَمِ عَشَرَةٌ مِنْ أَكْفَرِ النَّاسِ لَمْ يَجِبْ هَجْرُ هَذَا الِاسْمِ [ لِذَلِكَ ] لِذَلِكَ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) . ، كَمَا أَنَّهُ سُبْحَانَهُ [ وَتَعَالَى ] وَتَعَالَى : زِيَادَةٌ فِي ( أ ) ، ( ب ) . لَمَّا قَالَ : ( وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ ) [ سُورَةُ النَّمْلِ : 48 ] لَمْ يَجِبْ هَجْرُ اسْمِ التِّسْعَةِ مُطْلَقًا ، بَلِ اسْمُ الْعَشَرَةِ قَدْ مَدَحَ اللَّهُ مُسَمَّاهُ فِي مَوَاضِعَ ن ، م : قَدْ مَدَحَهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ فِي مَوَاضِعَ . كَقَوْلِهِ [ تَعَالَى فِي مُتْعَةِ الْحَجِّ ] مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ زِيَادَةٌ فِي ( أ ) ، ( ب ) . : ( فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ) [ سُورَةُ الْبَقَرَةِ : 196 ] فِي ( ن ) ، ( م ) : كَقَوْلِهِ : ( تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ) . ، وَقَالَ تَعَالَى : ( وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ) [ سُورَةُ الْأَعْرَافِ : 142 ] فِي ( ن ) ، ( م ) ذَكَرَ النَّاسِخَانِ إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى ( وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ ) . ، وَقَالَ تَعَالَى : ( وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ ) [ سُورَةُ الْفَجْرِ 1 - 2 ] ، ( * وَقَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي : الْبُخَارِيِّ 3 \ 47 - 48 ( كِتَابُ الِاعْتِكَافِ ، بَابُ الِاعْتِكَافِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ ) ؛ مُسْلِمٍ 2 \ 830 - 831 ( كِتَابُ الِاعْتِكَافِ ، بَابُ اعْتِكَافِ الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ ) . عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ ( زَادَتْ عَائِشَةُ : حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ ) . ، وَقَالَ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ : ( الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ . * ) مَا بَيْنَ النَّجْمَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) ، وَقَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ ن ، م : وَفِي الصَّحِيحِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ . ( مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ أَحَبُّ . إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ الْعَشْرِ . ) جَاءَ الْحَدِيثُ بِهَذَا اللَّفْظِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِي : سُنَنِ التِّرْمِذِيِّ 2 \ 129 ( كِتَابِ الصَّوْمِ ، بَابِ مَا جَاءَ فِي الْعَمَلِ فِي أَيَّامِ الْعَشْرِ ) . وَجَاءَ الْحَدِيثُ بِمَعْنَاهُ عَنْهُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِي : الْبُخَارِيِّ 2 \ 20 ( كِتَابُ الْعِيدَيْنِ ، بَابُ فَضْلِ الْعَمَلِ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ . . ) . ، وَنَظَائِرُ ذَلِكَ مُتَعَدِّدَةٌ . [ . وَمِنَ الْعَجَبِ أَنَّهُمْ يُوَالُونَ لَفْظَ التِّسْعَةِ ، وَهُمْ يُبْغِضُونَ التِّسْعَةَ مِنَ الْعَشَرَةِ ، فَإِنَّهُمْ يُبْغِضُونَهُمْ إِلَّا عَلِيًّا ] مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) . . وَكَذَلِكَ هَجْرُهُمْ لِاسْمِ أَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ ، وَلِمَنْ يَتَسَمَّى بِذَلِكَ حَتَّى [ إِنَّهُمْ ] يَكْرَهُونَ ن : حَتَّى يَكْرَهُوا ؛ أ ، ب : حَتَّى يَكْرَهُونَ . وَالْمُثْبَتُ مِنْ ( م ) . مُعَامَلَتَهُ ، وَمَعْلُومٌ أَنَّ هَؤُلَاءِ لَوْ كَانُوا مِنْ أَكْفَرِ النَّاسِ لَمْ يُشْرَعْ أَنْ لَا يَتَسَمَّى الرَّجُلُ بِمِثْلِ أَسْمَائِهِمْ ، فَقَدْ كَانَ فِي الصَّحَابَةِ مَنِ اسْمُهُ الْوَلِيدُ ، وَكَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْنُتُ لَهُ . لَهُ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) . فِي الصَّلَاةِ ، وَيَقُولُ : اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ فِي : الْبُخَارِيِّ 6 \ 48 - 49 ( كِتَابُ التَّفْسِيرِ ، سُورَةُ النِّسَاءِ ، بَابُ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ . . ) . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : بَيْنَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي الْعِشَاءَ إِذْ قَالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ . ثُمَّ قَالَ قَبْلَ أَنْ يَسْجُدَ : اللَّهُمَّ نَجِّ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ ، اللَّهُمَّ نَجِّ سَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ ، اللَّهُمَّ نَجِّ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ . الْحَدِيثَ . وَهُوَ فِي : مُسْلِمٍ 1 \ 466 - 467 ( كِتَابُ الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلَاةِ ، بَابُ اسْتِحْبَابِ الْقُنُوتِ فِي جَمِيعِ الصَّلَاةِ إِذَا نَزَلَتْ بِالْمُسْلِمِينَ نَازِلَةٌ ) . ، وَأَبُوهُ الْوَلِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ كَانَ أ ، ب : اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، وَأَبُوهُ كَانَ . . مِنْ أَعْظَمِ النَّاسِ كُفْرًا ، وَهُوَ الْوَحِيدُ الْمَذْكُورُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ( ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا ) ، [ سُورَةُ الْمُدَّثِّرِ : 11 ] انْظُرْ تَفْسِيرَ ابْنِ كَثِيرٍ لِلْآيَةِ . وَفِي الصَّحَابَةِ مَنِ اسْمُهُ عَمْرٌو ، وَفِي الْمُشْرِكِينَ مَنِ . اسْمُهُ عَمْرٌو [ مِثْلُ عَمْرِو ] مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ زِيَادَةٌ فِي ( م ) . بْنِ عَبْدِ وَدٍّ ، وَأَبُو جَهْلٍ اسْمُهُ عَمْرُو بْنُ هِشَامٍ ، ( 2 وَفِي الصَّحَابَةِ خَالِدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ مِنَ السَّابِقِينَ الْأَوَّلِينَ ، وَفِي الْمُشْرِكِينَ خَالِدُ بْنُ سُفْيَانَ الْهُذَلِيُّ 2 ) ( 2 - 2 ) : سَاقِطٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) . ، وَفِي الصَّحَابَةِ مَنِ اسْمُهُ هِشَامٌ مِثْلُ هِشَامِ بْنِ حَكِيمٍ ، وَأَبُو جَهْلٍ كَانَ اسْمُ أَبِيهِ هِشَامًا ، وَفِي الصَّحَابَةِ مَنِ اسْمُهُ عُقْبَةُ مِثْلُ أَبِي مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو الْبَدْرِيِّ ، وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ ن ، م : وَفِي الصَّحَابَةِ مَنِ اسْمُهُ عُقْبَةُ مِثْلُ ابْنِ عَامِرٍ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ ( بِدُونِ ذِكْرِ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ ) وَالصَّوَابُ هُوَ الَّذِي أَثْبَتَهُ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) : وَالْأَوَّلُ هُوَ عُقْبَةُ بْنُ عَمْرِو بْنِ ثَعْلَبَةَ الْأَنْصَارِيُّ أَبُو مَسْعُودٍ الْبَدْرِيُّ ، رَجَّحَ ابْنُ حَجَرٍ أَنَّهُ مَاتَ بَعْدَ سَنَةِ أَرْبَعِينَ مِنَ الْهِجْرَةِ ، انْظُرِ الْإِصَابَةَ فِي تَمْيِيزِ الصَّحَابَةِ ، 2 \ 483 - 484 الْقَاهِرَةَ ، 1358 \ 1939 . وَالثَّانِي هُوَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرِ بْنِ عِيسَى بْنِ جُهَيْنَةَ الْجُهَنِيُّ ، مَاتَ فِي خِلَافَةِ مُعَاوِيَةَ سَنَةَ 58 هـ . الْإِصَابَةُ 2 \ 482 ، الْخُلَاصَةُ لِلْخَزْرَجِيِّ ، ص 226 . . وَكَانَ فِي الْمُشْرِكِينَ عُقْبَةُ بْنُ أَبِي مُعَيْطٍ ، وَفِي الصَّحَابَةِ عَلِيٌّ ، وَعُثْمَانُ م : عَلِيٌّ وَعُمَرُ ، وَهُوَ خَطَأٌ . ، وَكَانَ فِي الْمُشْرِكِينَ مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ مِثْلُ عَلِيِّ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ قُتِلَ يَوْمَ بَدْرٍ كَافِرًا ، وَمِثْلُ عُثْمَانَ بْنِ [ أَبِي ] طَلْحَةَ قُتِلَ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ م : مِثْلُ عُمَرَ بْنِ طَلْحَةَ قُتِلَ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ . وَفِي النُّسَخِ الثَّلَاثِ الْأُخْرَى عُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ ، وَهُوَ خَطَأٌ كَذَلِكَ . وَالصَّوَابُ مَا أَثْبَتَهُ . وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ أَسْلَمَ فِي هُدْنَةِ الْحُدَيْبِيَةِ وَهَاجَرَ قَبْلَ الْفَتْحِ مَعَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ ( سِيرَةُ ابْنِ هِشَامٍ 2 \ 113 ) وَأَمَّا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ فَقَدْ قُتِلَ كَافِرًا قَتَلَهُ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يَوْمَ أُحُدٍ ( ابْنَ هِشَامٍ 3 \ 134 ) . ، وَمِثْلُ هَذَا كَثِيرٌ . فَلَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَالْمُؤْمِنُونَ يَكْرَهُونَ اسْمًا مِنَ الْأَسْمَاءِ لِكَوْنِهِ قَدْ تَسَمَّى بِهِ كَافِرٌ مِنَ الْكُفَّارِ ، فَلَوْ م : وَلَوْ قُدِّرَ أَنَّ الْمُسَمِّينَ بِهَذِهِ [ الْأَسْمَاءِ ] الْأَسْمَاءِ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) . كُفَّارٌ لَمْ يُوجِبْ ذَلِكَ كَرَاهَةَ هَذِهِ الْأَسْمَاءِ مَعَ الْعِلْمِ لِكُلِّ أَحَدٍ بِأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَدْعُوهُمْ بِهَا ، وَيُقِرُّ النَّاسَ عَلَى دُعَائِهِمْ بِهَا ، وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُمْ كَانُوا مُنَافِقِينَ ، وَكَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعْلَمُ أَنَّهُمْ مُنَافِقُونَ ، وَهُوَ مَعَ هَذَا م : مَعَ ذَلِكَ . يَدْعُوهُمْ بِهَا ، وَعَلِيُّ [ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ] مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ زِيَادَةٌ فِي ( أ ) ، ( ب ) . قَدْ سَمَّى أَوْلَادَهُ بِهَا أ ، ب : بِهَا أَوْلَادَهُ . فَعُلِمَ أَنَّ جَوَازَ الدُّعَاءِ بِهَذِهِ الْأَسْمَاءِ ن ، م : الدُّعَاءِ بِهَا . - سَوَاءٌ كَانَ [ ذَلِكَ ] ذَلِكَ : زِيَادَةٌ فِي ( أ ) ، ( ب ) . الْمُسَمَّى بِهَا مُسْلِمًا ، أَوْ كَافِرًا - أَمْرٌ مَعْلُومٌ ن ، م : مِنَ الْمَعْلُومِ . مِنْ دِينِ الْإِسْلَامِ ، فَمَنْ كَرِهَ أَنْ يَدْعُوَ أَحَدًا بِهَا كَانَ مِنْ أَظْهَرِ النَّاسِ مُخَالَفَةً لِدِينِ الْإِسْلَامِ ، ثُمَّ مَعَ هَذَا إِذَا تَسَمَّى الرَّجُلُ عِنْدَهُمْ [ بِاسْمِ ] بَاسِمِ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) . عَلِيٍّ ، أَوْ جَعْفَرٍ ، أَوْ حَسَنٍ ، أَوْ حُسَيْنٍ ، أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ : زِيَادَةٌ فِي ( أ ) ، ( ب ) . عَامَلُوهُ ، وَأَكْرَمُوهُ ، وَلَا دَلِيلَ لَهُمْ . [ فِي ذَلِكَ ] فِي ذَلِكَ : زِيَادَةٌ فِي ( أ ) ، ( ب ) . عَلَى أَنَّهُ مِنْهُمْ ، ( 11 بَلْ أَهْلُ السُّنَّةِ يَتَسَمَّوْنَ بِهَذِهِ الْأَسْمَاءِ ، فَلَيْسَ فِي التَّسْمِيَةِ بِهَا مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُمْ مِنْهُمْ 11 ) ( 11 - 11 ) سَاقِطٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) . ، وَالتَّسْمِيَةُ بِتِلْكَ الْأَسْمَاءِ قَدْ تَكُونُ فِيهِمْ ، فَلَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْمُسَمَّى [ بِهَا ] مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ لَكِنَّ الْقَوْمَ فِي غَايَةِ الْجَهْلِ ، وَالْهَوَى . وَيَنْبَغِي [ أَيْضًا ] أَيْضًا : زِيَادَةٌ فِي ( أ ) ، ( ب ) . أَنْ يُعْلَمَ أَنَّهُ لَيْسَ كُلُّ مَا أَنْكَرَهُ بَعْضُ النَّاسِ عَلَيْهِمْ يَكُونُ بَاطِلًا ، بَلْ مِنْ أَقْوَالِهِمْ أَقْوَالٌ خَالَفَهُمْ فِيهَا بَعْضُ أَهْلِ السُّنَّةِ ، وَوَافَقَهُمْ بَعْضٌ ، وَالصَّوَابُ مَعَ مَنْ وَافَقَهُمْ لَكِنْ لَيْسَ لَهُمْ مَسْأَلَةٌ انْفَرَدُوا بِهَا أَصَابُوا فِيهَا ، فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعُدُّ مِنْ بِدَعِهِمُ الْجَهْرَ بِالْبَسْمَلَةِ ، وَتَرْكَ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ إِمَّا مُطْلَقًا ، وَإِمَّا فِي الْحَضَرِ ، وَالْقُنُوتَ فِي الْفَجْرِ ، وَمُتْعَةَ الْحَجِّ ، وَمَنْعَ لُزُومِ الطَّلَاقِ الْبِدْعِيِّ ن ، م : طَلَاقِ الْبِدْعَةِ . ، وَتَسْطِيحَ الْقُبُورِ ، وَإِسْبَالَ الْيَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ ، وَنَحْوَ ذَلِكَ مِنَ الْمَسَائِلِ الَّتِي تَنَازَعَ فِيهَا عُلَمَاءُ السُّنَّةِ ، وَقَدْ يَكُونُ الصَّوَابُ فِيهَا الْقَوْلَ ب : لِلْقَوْلِ . الَّذِي يُوَافِقُهُمْ ، كَمَا يَكُونُ الصَّوَابُ هُوَ الْقَوْلَ الَّذِي يُخَالِفُهُمْ لَكِنَّ الْمَسْأَلَةَ اجْتِهَادِيَّةٌ ، فَلَا تُنْكَرُ إِلَّا إِذَا صَارَتْ شِعَارًا لِأَمْرٍ لَا يُسَوَّغُ ، فَتَكُونُ دَلِيلًا عَلَى مَا يَجِبُ إِنْكَارُهُ ، وَإِنْ كَانَتْ نَفْسُهَا يُسَوَّغُ فِيهَا الِاجْتِهَادُ ، وَمِنْ هَذَا . وَضْعُ الْجَرِيدِ عَلَى الْقَبْرِ ، فَإِنَّهُ مَنْقُولٌ عَنْ بَعْضِ الصَّحَابَةِ ، وَغَيْرُ ذَلِكَ مِنَ الْمَسَائِلِ .

وَأَمَّا سَائِرُ حَمَاقَاتِهِمْ فَكَثِيرَةٌ جِدًّا : مِثْلَ كَوْنِ بَعْضِهِمْ لَا يَشْرَبُ مِنْ نَهْرٍ ( 5 حَفَرَهُ يَزِيدُ مَعَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَالَّذِينَ مَعَهُ ب : وَالَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ . كَانُوا يَشْرَبُونَ مِنْ آبَارٍ ، وَأَنْهَارٍ 5 ) ( 5 - 5 ) : سَاقِطٌ مِنْ ( أ ) . حَفَرَهَا الْكُفَّارُ ، وَبَعْضُهُمْ لَا يَأْكُلُ مِنَ التُّوتِ الشَّامِيِّ ، وَمَعْلُومٌ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَمَنْ مَعَهُ كَانُوا يَأْكُلُونَ ن ، م : مَا . مِمَّا يُجْلَبُ مِنْ بِلَادِ الْكُفَّارِ مِنَ الْجُبْنِ ، وَيَلْبَسُونَ مَا تَنْسِجُهُ الْكُفَّارُ ، بَلْ غَالِبُ ثِيَابِهِمْ كَانَتْ مِنْ نَسْجِ الْكُفَّارِ . وَمِثْلُ كَوْنِهِمْ يَكْرَهُونَ التَّكَلُّمَ بِلَفْظِ الْعَشَرَةِ ، أَوْ فِعْلِ شَيْءٍ يَكُونُ عَشَرَةً حَتَّى فِي فِي : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) . الْبِنَاءِ لَا يَبْنُونَ عَلَى عَشَرَةِ أَعْمِدَةٍ ن : لَا يُثْبِتُونَ عَلَى عَشَرَةِ عَوَامِيدَ ؛ م : لَا يَبْنُونَ عَلَى عَشَرَةِ عَوَامِيدَ . ، وَلَا بِعَشَرَةِ جُذُوعٍ ، وَنَحْوِ ذَلِكَ لِكَوْنِهِمْ يُبْغِضُونَ خِيَارَ الصَّحَابَةِ ، وَهُمُ الْعَشْرَةُ الْمَشْهُودُ لَهُمْ بِالْجَنَّةِ - أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعُثْمَانُ ، وَعَلِيٌّ ، وَطَلْحَةُ ، وَالزُّبَيْرُ ، وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ ، وَسَعِيدُ بْنُ زَيْدِ [ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ ] بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ : زِيَادَةٌ فِي ( ب ) . وَفِي ( أ ) : بْنِ زَيْدِ بْنِ نُفَيْلٍ . ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - أ ، ب : عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ . - يُبْغِضُونَ هَؤُلَاءِ إِلَّا عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ [ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ] رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : زِيَادَةٌ فِي ( أ ) ، ( ب ) . ، وَيُبْغِضُونَ سَائِرَ الْمُهَاجِرِينَ ، وَالْأَنْصَارَ مِنَ السَّابِقِينَ الْأَوَّلِينَ ب ( فَقَطْ ) : وَيُبْغِضُونَ السَّابِقِينَ الْأَوَّلِينَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ . الَّذِينَ بَايَعُوا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَحْتَ الشَّجَرَةِ - وَكَانُوا أَلْفًا وَأَرْبَعَمِائَةٍ - وَقَدْ أَخْبَرَ اللَّهُ أَنَّهُ قَدْ رَضِيَ عَنْهُمْ . وَثَبَتَ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ ، وَغَيْرِهِ عَنْ جَابِرٍ أَيْضًا ن ، م : وَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ . أَنَّ غُلَامَ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَاللَّهِ لَيَدْخُلَّنَ حَاطِبٌ النَّارَ ، فَقَالَ . النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ( كَذَبْتَ إِنَّهُ شَهِدَ بَدْرًا وَالْحُدَيْبِيَةَ . ) الْحَدِيثَ - مَعَ اخْتِلَافٍ يَسِيرٍ فِي الْأَلْفَاظِ - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِي : مُسْلِمٍ 4 \ 1942 ( كِتَابُ فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ ، بَابُ مِنْ فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ ، بَابُ مِنْ فَضَائِلِ أَهْلِ بَدْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - وَقِصَّةُ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ ) ؛ الْمُسْنَدَ ( ط . الْحَلَبِيِّ ) 6 \ 362 . . وَهُمْ يَتَبَرَّأُونَ مِنْ جُمْهُورِ هَؤُلَاءِ ، بَلْ [ يَتَبَرَّأُونَ ] مِنْ سَائِرِ ن ، م : مِنْ جُمْهُورِهِمْ بَلْ مِنْ سَائِرِ . أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا نَفَرًا قَلِيلًا نَحْوَ بِضْعَةَ عَشَرَ . وَمَعْلُومٌ أَنَّهُ لَوْ فُرِضَ فِي الْعَالَمِ عَشَرَةٌ مِنْ أَكْفَرِ النَّاسِ لَمْ يَجِبْ هَجْرُ هَذَا الِاسْمِ [ لِذَلِكَ ] لِذَلِكَ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) . ، كَمَا أَنَّهُ سُبْحَانَهُ [ وَتَعَالَى ] وَتَعَالَى : زِيَادَةٌ فِي ( أ ) ، ( ب ) . لَمَّا قَالَ : ( وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ ) [ سُورَةُ النَّمْلِ : 48 ] لَمْ يَجِبْ هَجْرُ اسْمِ التِّسْعَةِ مُطْلَقًا ، بَلِ اسْمُ الْعَشَرَةِ قَدْ مَدَحَ اللَّهُ مُسَمَّاهُ فِي مَوَاضِعَ ن ، م : قَدْ مَدَحَهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ فِي مَوَاضِعَ . كَقَوْلِهِ [ تَعَالَى فِي مُتْعَةِ الْحَجِّ ] مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ زِيَادَةٌ فِي ( أ ) ، ( ب ) . : ( فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ) [ سُورَةُ الْبَقَرَةِ : 196 ] فِي ( ن ) ، ( م ) : كَقَوْلِهِ : ( تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ) . ، وَقَالَ تَعَالَى : ( وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ) [ سُورَةُ الْأَعْرَافِ : 142 ] فِي ( ن ) ، ( م ) ذَكَرَ النَّاسِخَانِ إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى ( وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ ) . ، وَقَالَ تَعَالَى : ( وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ ) [ سُورَةُ الْفَجْرِ 1 - 2 ] ، ( * وَقَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي : الْبُخَارِيِّ 3 \ 47 - 48 ( كِتَابُ الِاعْتِكَافِ ، بَابُ الِاعْتِكَافِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ ) ؛ مُسْلِمٍ 2 \ 830 - 831 ( كِتَابُ الِاعْتِكَافِ ، بَابُ اعْتِكَافِ الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ ) . عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ ( زَادَتْ عَائِشَةُ : حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ ) . ، وَقَالَ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ : ( الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ . * ) مَا بَيْنَ النَّجْمَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) ، وَقَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ ن ، م : وَفِي الصَّحِيحِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ . ( مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ أَحَبُّ . إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ الْعَشْرِ . ) جَاءَ الْحَدِيثُ بِهَذَا اللَّفْظِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِي : سُنَنِ التِّرْمِذِيِّ 2 \ 129 ( كِتَابِ الصَّوْمِ ، بَابِ مَا جَاءَ فِي الْعَمَلِ فِي أَيَّامِ الْعَشْرِ ) . وَجَاءَ الْحَدِيثُ بِمَعْنَاهُ عَنْهُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِي : الْبُخَارِيِّ 2 \ 20 ( كِتَابُ الْعِيدَيْنِ ، بَابُ فَضْلِ الْعَمَلِ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ . . ) . ، وَنَظَائِرُ ذَلِكَ مُتَعَدِّدَةٌ . [ . وَمِنَ الْعَجَبِ أَنَّهُمْ يُوَالُونَ لَفْظَ التِّسْعَةِ ، وَهُمْ يُبْغِضُونَ التِّسْعَةَ مِنَ الْعَشَرَةِ ، فَإِنَّهُمْ يُبْغِضُونَهُمْ إِلَّا عَلِيًّا ] مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) . . وَكَذَلِكَ هَجْرُهُمْ لِاسْمِ أَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ ، وَلِمَنْ يَتَسَمَّى بِذَلِكَ حَتَّى [ إِنَّهُمْ ] يَكْرَهُونَ ن : حَتَّى يَكْرَهُوا ؛ أ ، ب : حَتَّى يَكْرَهُونَ . وَالْمُثْبَتُ مِنْ ( م ) . مُعَامَلَتَهُ ، وَمَعْلُومٌ أَنَّ هَؤُلَاءِ لَوْ كَانُوا مِنْ أَكْفَرِ النَّاسِ لَمْ يُشْرَعْ أَنْ لَا يَتَسَمَّى الرَّجُلُ بِمِثْلِ أَسْمَائِهِمْ ، فَقَدْ كَانَ فِي الصَّحَابَةِ مَنِ اسْمُهُ الْوَلِيدُ ، وَكَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْنُتُ لَهُ . لَهُ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) . فِي الصَّلَاةِ ، وَيَقُولُ : اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ فِي : الْبُخَارِيِّ 6 \ 48 - 49 ( كِتَابُ التَّفْسِيرِ ، سُورَةُ النِّسَاءِ ، بَابُ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ . . ) . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : بَيْنَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي الْعِشَاءَ إِذْ قَالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ . ثُمَّ قَالَ قَبْلَ أَنْ يَسْجُدَ : اللَّهُمَّ نَجِّ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ ، اللَّهُمَّ نَجِّ سَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ ، اللَّهُمَّ نَجِّ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ . الْحَدِيثَ . وَهُوَ فِي : مُسْلِمٍ 1 \ 466 - 467 ( كِتَابُ الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلَاةِ ، بَابُ اسْتِحْبَابِ الْقُنُوتِ فِي جَمِيعِ الصَّلَاةِ إِذَا نَزَلَتْ بِالْمُسْلِمِينَ نَازِلَةٌ ) . ، وَأَبُوهُ الْوَلِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ كَانَ أ ، ب : اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، وَأَبُوهُ كَانَ . . مِنْ أَعْظَمِ النَّاسِ كُفْرًا ، وَهُوَ الْوَحِيدُ الْمَذْكُورُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ( ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا ) ، [ سُورَةُ الْمُدَّثِّرِ : 11 ] انْظُرْ تَفْسِيرَ ابْنِ كَثِيرٍ لِلْآيَةِ . وَفِي الصَّحَابَةِ مَنِ اسْمُهُ عَمْرٌو ، وَفِي الْمُشْرِكِينَ مَنِ . اسْمُهُ عَمْرٌو [ مِثْلُ عَمْرِو ] مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ زِيَادَةٌ فِي ( م ) . بْنِ عَبْدِ وَدٍّ ، وَأَبُو جَهْلٍ اسْمُهُ عَمْرُو بْنُ هِشَامٍ ، ( 2 وَفِي الصَّحَابَةِ خَالِدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ مِنَ السَّابِقِينَ الْأَوَّلِينَ ، وَفِي الْمُشْرِكِينَ خَالِدُ بْنُ سُفْيَانَ الْهُذَلِيُّ 2 ) ( 2 - 2 ) : سَاقِطٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) . ، وَفِي الصَّحَابَةِ مَنِ اسْمُهُ هِشَامٌ مِثْلُ هِشَامِ بْنِ حَكِيمٍ ، وَأَبُو جَهْلٍ كَانَ اسْمُ أَبِيهِ هِشَامًا ، وَفِي الصَّحَابَةِ مَنِ اسْمُهُ عُقْبَةُ مِثْلُ أَبِي مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو الْبَدْرِيِّ ، وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ ن ، م : وَفِي الصَّحَابَةِ مَنِ اسْمُهُ عُقْبَةُ مِثْلُ ابْنِ عَامِرٍ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ ( بِدُونِ ذِكْرِ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ ) وَالصَّوَابُ هُوَ الَّذِي أَثْبَتَهُ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) : وَالْأَوَّلُ هُوَ عُقْبَةُ بْنُ عَمْرِو بْنِ ثَعْلَبَةَ الْأَنْصَارِيُّ أَبُو مَسْعُودٍ الْبَدْرِيُّ ، رَجَّحَ ابْنُ حَجَرٍ أَنَّهُ مَاتَ بَعْدَ سَنَةِ أَرْبَعِينَ مِنَ الْهِجْرَةِ ، انْظُرِ الْإِصَابَةَ فِي تَمْيِيزِ الصَّحَابَةِ ، 2 \ 483 - 484 الْقَاهِرَةَ ، 1358 \ 1939 . وَالثَّانِي هُوَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرِ بْنِ عِيسَى بْنِ جُهَيْنَةَ الْجُهَنِيُّ ، مَاتَ فِي خِلَافَةِ مُعَاوِيَةَ سَنَةَ 58 هـ . الْإِصَابَةُ 2 \ 482 ، الْخُلَاصَةُ لِلْخَزْرَجِيِّ ، ص 226 . . وَكَانَ فِي الْمُشْرِكِينَ عُقْبَةُ بْنُ أَبِي مُعَيْطٍ ، وَفِي الصَّحَابَةِ عَلِيٌّ ، وَعُثْمَانُ م : عَلِيٌّ وَعُمَرُ ، وَهُوَ خَطَأٌ . ، وَكَانَ فِي الْمُشْرِكِينَ مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ مِثْلُ عَلِيِّ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ قُتِلَ يَوْمَ بَدْرٍ كَافِرًا ، وَمِثْلُ عُثْمَانَ بْنِ [ أَبِي ] طَلْحَةَ قُتِلَ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ م : مِثْلُ عُمَرَ بْنِ طَلْحَةَ قُتِلَ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ . وَفِي النُّسَخِ الثَّلَاثِ الْأُخْرَى عُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ ، وَهُوَ خَطَأٌ كَذَلِكَ . وَالصَّوَابُ مَا أَثْبَتَهُ . وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ أَسْلَمَ فِي هُدْنَةِ الْحُدَيْبِيَةِ وَهَاجَرَ قَبْلَ الْفَتْحِ مَعَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ ( سِيرَةُ ابْنِ هِشَامٍ 2 \ 113 ) وَأَمَّا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ فَقَدْ قُتِلَ كَافِرًا قَتَلَهُ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يَوْمَ أُحُدٍ ( ابْنَ هِشَامٍ 3 \ 134 ) . ، وَمِثْلُ هَذَا كَثِيرٌ . فَلَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَالْمُؤْمِنُونَ يَكْرَهُونَ اسْمًا مِنَ الْأَسْمَاءِ لِكَوْنِهِ قَدْ تَسَمَّى بِهِ كَافِرٌ مِنَ الْكُفَّارِ ، فَلَوْ م : وَلَوْ قُدِّرَ أَنَّ الْمُسَمِّينَ بِهَذِهِ [ الْأَسْمَاءِ ] الْأَسْمَاءِ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) . كُفَّارٌ لَمْ يُوجِبْ ذَلِكَ كَرَاهَةَ هَذِهِ الْأَسْمَاءِ مَعَ الْعِلْمِ لِكُلِّ أَحَدٍ بِأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَدْعُوهُمْ بِهَا ، وَيُقِرُّ النَّاسَ عَلَى دُعَائِهِمْ بِهَا ، وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُمْ كَانُوا مُنَافِقِينَ ، وَكَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعْلَمُ أَنَّهُمْ مُنَافِقُونَ ، وَهُوَ مَعَ هَذَا م : مَعَ ذَلِكَ . يَدْعُوهُمْ بِهَا ، وَعَلِيُّ [ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ] مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ زِيَادَةٌ فِي ( أ ) ، ( ب ) . قَدْ سَمَّى أَوْلَادَهُ بِهَا أ ، ب : بِهَا أَوْلَادَهُ . فَعُلِمَ أَنَّ جَوَازَ الدُّعَاءِ بِهَذِهِ الْأَسْمَاءِ ن ، م : الدُّعَاءِ بِهَا . - سَوَاءٌ كَانَ [ ذَلِكَ ] ذَلِكَ : زِيَادَةٌ فِي ( أ ) ، ( ب ) . الْمُسَمَّى بِهَا مُسْلِمًا ، أَوْ كَافِرًا - أَمْرٌ مَعْلُومٌ ن ، م : مِنَ الْمَعْلُومِ . مِنْ دِينِ الْإِسْلَامِ ، فَمَنْ كَرِهَ أَنْ يَدْعُوَ أَحَدًا بِهَا كَانَ مِنْ أَظْهَرِ النَّاسِ مُخَالَفَةً لِدِينِ الْإِسْلَامِ ، ثُمَّ مَعَ هَذَا إِذَا تَسَمَّى الرَّجُلُ عِنْدَهُمْ [ بِاسْمِ ] بَاسِمِ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) . عَلِيٍّ ، أَوْ جَعْفَرٍ ، أَوْ حَسَنٍ ، أَوْ حُسَيْنٍ ، أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ : زِيَادَةٌ فِي ( أ ) ، ( ب ) . عَامَلُوهُ ، وَأَكْرَمُوهُ ، وَلَا دَلِيلَ لَهُمْ . [ فِي ذَلِكَ ] فِي ذَلِكَ : زِيَادَةٌ فِي ( أ ) ، ( ب ) . عَلَى أَنَّهُ مِنْهُمْ ، ( 11 بَلْ أَهْلُ السُّنَّةِ يَتَسَمَّوْنَ بِهَذِهِ الْأَسْمَاءِ ، فَلَيْسَ فِي التَّسْمِيَةِ بِهَا مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُمْ مِنْهُمْ 11 ) ( 11 - 11 ) سَاقِطٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) . ، وَالتَّسْمِيَةُ بِتِلْكَ الْأَسْمَاءِ قَدْ تَكُونُ فِيهِمْ ، فَلَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْمُسَمَّى [ بِهَا ] مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ لَكِنَّ الْقَوْمَ فِي غَايَةِ الْجَهْلِ ، وَالْهَوَى . وَيَنْبَغِي [ أَيْضًا ] أَيْضًا : زِيَادَةٌ فِي ( أ ) ، ( ب ) . أَنْ يُعْلَمَ أَنَّهُ لَيْسَ كُلُّ مَا أَنْكَرَهُ بَعْضُ النَّاسِ عَلَيْهِمْ يَكُونُ بَاطِلًا ، بَلْ مِنْ أَقْوَالِهِمْ أَقْوَالٌ خَالَفَهُمْ فِيهَا بَعْضُ أَهْلِ السُّنَّةِ ، وَوَافَقَهُمْ بَعْضٌ ، وَالصَّوَابُ مَعَ مَنْ وَافَقَهُمْ لَكِنْ لَيْسَ لَهُمْ مَسْأَلَةٌ انْفَرَدُوا بِهَا أَصَابُوا فِيهَا ، فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعُدُّ مِنْ بِدَعِهِمُ الْجَهْرَ بِالْبَسْمَلَةِ ، وَتَرْكَ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ إِمَّا مُطْلَقًا ، وَإِمَّا فِي الْحَضَرِ ، وَالْقُنُوتَ فِي الْفَجْرِ ، وَمُتْعَةَ الْحَجِّ ، وَمَنْعَ لُزُومِ الطَّلَاقِ الْبِدْعِيِّ ن ، م : طَلَاقِ الْبِدْعَةِ . ، وَتَسْطِيحَ الْقُبُورِ ، وَإِسْبَالَ الْيَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ ، وَنَحْوَ ذَلِكَ مِنَ الْمَسَائِلِ الَّتِي تَنَازَعَ فِيهَا عُلَمَاءُ السُّنَّةِ ، وَقَدْ يَكُونُ الصَّوَابُ فِيهَا الْقَوْلَ ب : لِلْقَوْلِ . الَّذِي يُوَافِقُهُمْ ، كَمَا يَكُونُ الصَّوَابُ هُوَ الْقَوْلَ الَّذِي يُخَالِفُهُمْ لَكِنَّ الْمَسْأَلَةَ اجْتِهَادِيَّةٌ ، فَلَا تُنْكَرُ إِلَّا إِذَا صَارَتْ شِعَارًا لِأَمْرٍ لَا يُسَوَّغُ ، فَتَكُونُ دَلِيلًا عَلَى مَا يَجِبُ إِنْكَارُهُ ، وَإِنْ كَانَتْ نَفْسُهَا يُسَوَّغُ فِيهَا الِاجْتِهَادُ ، وَمِنْ هَذَا . وَضْعُ الْجَرِيدِ عَلَى الْقَبْرِ ، فَإِنَّهُ مَنْقُولٌ عَنْ بَعْضِ الصَّحَابَةِ ، وَغَيْرُ ذَلِكَ مِنَ الْمَسَائِلِ .