( فَصْلٌ ) . وَأَمَّا مِنْ بَعْدِ جَعْفَرٍ فَمُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ كلام الرافضي عنه والرد عليه . قَالَ فِيهِ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ فِي كِتَابِ " الْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ " ق 1 ج 4 ، ص 139 . وَرَوَى النَّصَّ ابْنُهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ عَنْ أَبِيهِ أَبِي حَاتِمٍ . : " ثِقَةٌ أ ، ب : ثِقَةٌ أَمِينٌ . صَدُوقٌ إِمَامٌ إِمَامٌ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) وَهَى فِي " الْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ " . مِنْ أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ " . قُلْتُ : مُوسَى وُلِدَ بِالْمَدِينَةِ سَنَةَ بِضْعٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ ، وَأَقْدَمَهُ الْمَهْدِيُّ إِلَى بَغْدَادَ ثُمَّ رَدَّهُ إِلَى الْمَدِينَةِ ، وَأَقَامَ بِهَا إِلَى أَيَّامِ الرَّشِيدِ ، فَقَدِمَ هَارُونُ مُنْصَرِفًا مِنْ عُمْرَةٍ ، فَحَمَلَ مُوسَى مَعَهُ إِلَى بَغْدَادَ ، وَحَبَسَهُ بِهَا إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ فِي مَحْبِسِهِ أ ، ب : حَبْسِهِ . . قَالَ ابْنُ سَعْدٍ : " فَتُوُفِّيَ أ ، ب : تُوُفِّيَ . سَنَةَ ثَلَاثٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ وَلَيْسَ لَهُ كَثِيرُ رِوَايَةٍ ، رَوَى عَنْ أَبِيهِ جَعْفَرٍ ، وَرَوَى عَنْهُ أَخُوهُ عَلِيٌّ ، وَرَوَى لَهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ " أَبُو الْحَسَنِ مُوسَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، الْمَعْرُوفُ بِالْكَاظِمِ ، الْإِمَامُ السَّابِعُ عِنْدَ الرَّافِضَةِ . عَالِمٌ عَابِدٌ ، وُلِدَ سَنَةَ 128 وَتُوُفِّيَ سَنَةَ 183 . لَمْ أَجِدْ لَهُ تَرْجَمَةً فِي طَبَقَاتِ ابْنِ سَعْدٍ . ( ط . بَيْرُوتَ ) . انْظُرْ تَرْجَمَتَهُ فِي : تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ . 10 \ 339 340 ، وَفَيَاتِ الْأَعْيَانِ 4 \ 393 395 ، مِيزَانِ الِاعْتِدَالِ 4 \ 201 202 ، تَارِيخِ بَغْدَادَ 13 \ 27 ، 32 ، صِفَةِ الصَّفْوَةِ 2 \ 8 105 ، الْأَعْلَامِ 8 \ 270 . وَانْظُرْ جُزْءَ الطَّبَقَاتِ ( ط . الْجَامِعَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ بِتَحْقِيقِ زِيَاد مُحَمَّد مَنْصُور ) ص 269 ، 474 . . وَأَمَّا مِنْ بَعْدِ مُوسَى ر : مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ . فَلَمْ يُؤْخَذْ عَنْهُمْ مِنِ الْعِلْمِ مَا يُذْكَرُ بِهِ أَخْبَارُهُمْ فِي كُتُبِ الْمَشْهُورِينَ بِالْعِلْمِ بِالْعِلْمِ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ب ) ، فَقَطْ . وَتَوَارِيخِهِمْ ، فَإِنَّ أُولَئِكَ الثَّلَاثَةَ تُوجَدُ أَحَادِيثُهُمْ فِي الصِّحَاحِ وَالسُّنَنِ وَالْمَسَانِيدِ أ ، ب ، م ، ر ، و ، ه : الْمَسَانِدِ . وَتُوجَدُ فَتَاوِيهِمْ فِي الْكُتُبِ الْمُصَنَّفَةِ فِي فَتَاوَى السَّلَفِ ، مِثْلِ كُتُبِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، وَسَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ ، وَعَبْدِ الرَّزَّاقِ ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَغَيْرِ هَؤُلَاءِ . وَأَمَّا مَنْ بَعْدَهُمْ فَلَيْسَ لَهُمْ أ ، ب : لَهُ . رِوَايَةٌ فِي الْكُتُبِ الْأُمَّهَاتِ مِنْ كُتُبِ كُتُبِ : سَاقِطَةٌ مِنَ ( أ ) ، ( ب ) ، ( م ) . الْحَدِيثِ ، وَلَا فَتَاوَى فِي الْكُتُبِ الْمَعْرُوفَةِ الَّتِي نُقِلَ فِيهَا فَتَاوَى السَّلَفِ ، وَلَا لَهُمْ فِي التَّفْسِيرِ وَغَيْرِهِ أَقْوَالٌ مَعْرُوفَةٌ ، أ ، ب : وَلَا لَهُمْ تَفْسِيرٌ وَلَا غَيْرُهُ وَلَا لَهُمْ أَقْوَالٌ مَعْرُوفَةٌ . وَلَكِنْ لَهُمْ مِنَ الْفَضَائِلِ وَالْمَحَاسِنِ مَا هُمْ لَهُ أَهْلٌ ، - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - [ أَجْمَعِينَ ] أَجْمَعِينَ : زِيَادَةٌ فِي ( ر ) ، ( ص ) . ، وَمُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ مَشْهُورٌ بِالْعِبَادَةِ وَالنُّسُكِ . وَأَمَّا الْحِكَايَةُ الْمَذْكُورَةُ أ ، ب : الْمَشْهُورَةُ ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ . عَنْ شَقِيقٍ الْبَلْخِيِّ فَكَذِبٌ ، فَإِنَّ هَذِهِ الْحِكَايَةَ تُخَالِفُ الْمَعْرُوفَ مِنْ حَالِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ، وَمُوسَى كَانَ مُقِيمًا بِالْمَدِينَةِ بَعْدَ مَوْتِ أَبِيهِ جَعْفَرٍ ، وَجَعْفَرٌ مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ ، وَلَمْ يَكُنْ قَدْ جَاءَ إِذْ ذَاكَ إِلَى الْعِرَاقِ حَتَّى يَكُونَ بِالْقَادِسِيَّةِ ، وَلَمْ يَكُنْ أَيْضًا مِمَّنْ يُتْرَكُ أ . ب : يَنْزِلُ . مُنْفَرِدًا عَلَى هَذِهِ الْحَالِ أ ، ب ، و : الْحَالَةِ . لِشُهْرَتِهِ ، وَكَثْرَةِ غَاشِيَتِهِ أ ، ب : لِكَثْرَةِ مَنْ يَغْشَاهُ ، م : لِكَثْرَةِ حَاشِيَتِهِ . وَإِجْلَالِ النَّاسِ لَهُ ، وَهُوَ مَعْرُوفٌ وَمِنْهُمْ ر ، ص ، هـ : وَهُوَ مَعْرُوفٌ فِيهِمْ . أَيْضًا بِالْمُلْكِ ، وَلِذَلِكَ ر ، و ، ه : وَكَذَلِكَ . أَخَذَهُ الْمَهْدِيُّ ثُمَّ الرَّشِيدُ إِلَى بَغْدَادَ . أَمَّا قَوْلُهُ : " تَابَ عَلَى يَدِهِ بِشْرٌ الْحَافِي " فَمِنْ أَكَاذِيبِ مَنْ لَا يَعْرِفُ حَالَهُ وَلَا حَالَ بِشْرٍ ، فَإِنَّ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ لَمَّا قَدِمَ [ بِهِ ] بِهِ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) . الرَّشِيدُ إِلَى الْعِرَاقِ حَبَسَهُ ، فَلَمْ يَكُنْ مِمَّنْ يَجْتَازُ عَلَى دَارِ بِشْرٍ وَأَمْثَالِهِ مِنَ الْعَامَّةِ .

( فَصْلٌ ) . وَأَمَّا مِنْ بَعْدِ جَعْفَرٍ فَمُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ كلام الرافضي عنه والرد عليه . قَالَ فِيهِ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ فِي كِتَابِ " الْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ " ق 1 ج 4 ، ص 139 . وَرَوَى النَّصَّ ابْنُهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ عَنْ أَبِيهِ أَبِي حَاتِمٍ . : " ثِقَةٌ أ ، ب : ثِقَةٌ أَمِينٌ . صَدُوقٌ إِمَامٌ إِمَامٌ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) وَهَى فِي " الْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ " . مِنْ أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ " . قُلْتُ : مُوسَى وُلِدَ بِالْمَدِينَةِ سَنَةَ بِضْعٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ ، وَأَقْدَمَهُ الْمَهْدِيُّ إِلَى بَغْدَادَ ثُمَّ رَدَّهُ إِلَى الْمَدِينَةِ ، وَأَقَامَ بِهَا إِلَى أَيَّامِ الرَّشِيدِ ، فَقَدِمَ هَارُونُ مُنْصَرِفًا مِنْ عُمْرَةٍ ، فَحَمَلَ مُوسَى مَعَهُ إِلَى بَغْدَادَ ، وَحَبَسَهُ بِهَا إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ فِي مَحْبِسِهِ أ ، ب : حَبْسِهِ . . قَالَ ابْنُ سَعْدٍ : " فَتُوُفِّيَ أ ، ب : تُوُفِّيَ . سَنَةَ ثَلَاثٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ وَلَيْسَ لَهُ كَثِيرُ رِوَايَةٍ ، رَوَى عَنْ أَبِيهِ جَعْفَرٍ ، وَرَوَى عَنْهُ أَخُوهُ عَلِيٌّ ، وَرَوَى لَهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ " أَبُو الْحَسَنِ مُوسَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، الْمَعْرُوفُ بِالْكَاظِمِ ، الْإِمَامُ السَّابِعُ عِنْدَ الرَّافِضَةِ . عَالِمٌ عَابِدٌ ، وُلِدَ سَنَةَ 128 وَتُوُفِّيَ سَنَةَ 183 . لَمْ أَجِدْ لَهُ تَرْجَمَةً فِي طَبَقَاتِ ابْنِ سَعْدٍ . ( ط . بَيْرُوتَ ) . انْظُرْ تَرْجَمَتَهُ فِي : تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ . 10 \ 339 340 ، وَفَيَاتِ الْأَعْيَانِ 4 \ 393 395 ، مِيزَانِ الِاعْتِدَالِ 4 \ 201 202 ، تَارِيخِ بَغْدَادَ 13 \ 27 ، 32 ، صِفَةِ الصَّفْوَةِ 2 \ 8 105 ، الْأَعْلَامِ 8 \ 270 . وَانْظُرْ جُزْءَ الطَّبَقَاتِ ( ط . الْجَامِعَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ بِتَحْقِيقِ زِيَاد مُحَمَّد مَنْصُور ) ص 269 ، 474 . . وَأَمَّا مِنْ بَعْدِ مُوسَى ر : مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ . فَلَمْ يُؤْخَذْ عَنْهُمْ مِنِ الْعِلْمِ مَا يُذْكَرُ بِهِ أَخْبَارُهُمْ فِي كُتُبِ الْمَشْهُورِينَ بِالْعِلْمِ بِالْعِلْمِ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ب ) ، فَقَطْ . وَتَوَارِيخِهِمْ ، فَإِنَّ أُولَئِكَ الثَّلَاثَةَ تُوجَدُ أَحَادِيثُهُمْ فِي الصِّحَاحِ وَالسُّنَنِ وَالْمَسَانِيدِ أ ، ب ، م ، ر ، و ، ه : الْمَسَانِدِ . وَتُوجَدُ فَتَاوِيهِمْ فِي الْكُتُبِ الْمُصَنَّفَةِ فِي فَتَاوَى السَّلَفِ ، مِثْلِ كُتُبِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، وَسَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ ، وَعَبْدِ الرَّزَّاقِ ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَغَيْرِ هَؤُلَاءِ . وَأَمَّا مَنْ بَعْدَهُمْ فَلَيْسَ لَهُمْ أ ، ب : لَهُ . رِوَايَةٌ فِي الْكُتُبِ الْأُمَّهَاتِ مِنْ كُتُبِ كُتُبِ : سَاقِطَةٌ مِنَ ( أ ) ، ( ب ) ، ( م ) . الْحَدِيثِ ، وَلَا فَتَاوَى فِي الْكُتُبِ الْمَعْرُوفَةِ الَّتِي نُقِلَ فِيهَا فَتَاوَى السَّلَفِ ، وَلَا لَهُمْ فِي التَّفْسِيرِ وَغَيْرِهِ أَقْوَالٌ مَعْرُوفَةٌ ، أ ، ب : وَلَا لَهُمْ تَفْسِيرٌ وَلَا غَيْرُهُ وَلَا لَهُمْ أَقْوَالٌ مَعْرُوفَةٌ . وَلَكِنْ لَهُمْ مِنَ الْفَضَائِلِ وَالْمَحَاسِنِ مَا هُمْ لَهُ أَهْلٌ ، - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - [ أَجْمَعِينَ ] أَجْمَعِينَ : زِيَادَةٌ فِي ( ر ) ، ( ص ) . ، وَمُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ مَشْهُورٌ بِالْعِبَادَةِ وَالنُّسُكِ . وَأَمَّا الْحِكَايَةُ الْمَذْكُورَةُ أ ، ب : الْمَشْهُورَةُ ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ . عَنْ شَقِيقٍ الْبَلْخِيِّ فَكَذِبٌ ، فَإِنَّ هَذِهِ الْحِكَايَةَ تُخَالِفُ الْمَعْرُوفَ مِنْ حَالِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ، وَمُوسَى كَانَ مُقِيمًا بِالْمَدِينَةِ بَعْدَ مَوْتِ أَبِيهِ جَعْفَرٍ ، وَجَعْفَرٌ مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ ، وَلَمْ يَكُنْ قَدْ جَاءَ إِذْ ذَاكَ إِلَى الْعِرَاقِ حَتَّى يَكُونَ بِالْقَادِسِيَّةِ ، وَلَمْ يَكُنْ أَيْضًا مِمَّنْ يُتْرَكُ أ . ب : يَنْزِلُ . مُنْفَرِدًا عَلَى هَذِهِ الْحَالِ أ ، ب ، و : الْحَالَةِ . لِشُهْرَتِهِ ، وَكَثْرَةِ غَاشِيَتِهِ أ ، ب : لِكَثْرَةِ مَنْ يَغْشَاهُ ، م : لِكَثْرَةِ حَاشِيَتِهِ . وَإِجْلَالِ النَّاسِ لَهُ ، وَهُوَ مَعْرُوفٌ وَمِنْهُمْ ر ، ص ، هـ : وَهُوَ مَعْرُوفٌ فِيهِمْ . أَيْضًا بِالْمُلْكِ ، وَلِذَلِكَ ر ، و ، ه : وَكَذَلِكَ . أَخَذَهُ الْمَهْدِيُّ ثُمَّ الرَّشِيدُ إِلَى بَغْدَادَ . أَمَّا قَوْلُهُ : " تَابَ عَلَى يَدِهِ بِشْرٌ الْحَافِي " فَمِنْ أَكَاذِيبِ مَنْ لَا يَعْرِفُ حَالَهُ وَلَا حَالَ بِشْرٍ ، فَإِنَّ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ لَمَّا قَدِمَ [ بِهِ ] بِهِ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) . الرَّشِيدُ إِلَى الْعِرَاقِ حَبَسَهُ ، فَلَمْ يَكُنْ مِمَّنْ يَجْتَازُ عَلَى دَارِ بِشْرٍ وَأَمْثَالِهِ مِنَ الْعَامَّةِ .