( فَصْلٌ ) . وَهَذَا الْمُصَنِّفُ سَمَّى كِتَابَهُ ( مِنْهَاجَ الْكَرَامَةِ فِي مَعْرِفَةِ الْإِمَامَةِ ) فِي هَامِشِ ( م ) أَمَامَ هَذَا الْمَوْضِعِ : " مَطْلَبٌ فِي الرَّدِّ عَلَى الرَّافِضِيِّ ، سَمَّى كِتَابَهُ مِنْهَاجَ الْكَرَامَةِ " . ، وَهُوَ خَلِيقٌ بِأَنْ يُسَمَّى ( مِنْهَاجَ النَّدَامَةِ ) ، كَمَا أَنَّ مَنِ ادَّعَى الطَّهَارَةَ ، وَهُوَ مِنَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ ، بَلْ مِنْ أَهْلِ الْجِبْتِ ، [ وَالطَّاغُوتِ ] ، وَالنِّفَاقِ ن ، م : مِنْ أَهْلِ الْخُبْثِ وَالنِّفَاقِ . كَانَ وَصْفُهُ بِالنَّجَاسَةِ ، وَالتَّكْدِيرِ أَوْلَى مِنْ وَصْفِهِ [ بِالتَّطْهِيرِ ] ذَكَرَ الصَّفَدِيُّ فِي تَرْجَمَتِهِ لِابْنِ تَيْمِيَّةَ ( الْوَافِي بِالْوَفَيَاتِ - نُسْخَةٌ خَطِّيَّةٌ فِي مَكْتَبَةِ الْبُودْلِيَانِ بِأُكْسُفُورْدَ ، ج16 ص ( 21 ) ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ تَيْمِيَّةَ يَقُولُ : ابْنُ الْمُنَجَّسِ ، وَيُرِيدُ بِهِ ابْنَ الْمُطَهَّرِ الْحِلِّيَّ . . وَمِنْ أَعْظَمِ خَبَثِ الْقُلُوبِ أَنْ يَكُونَ فِي قَلْبِ الْعَبْدِ غِلٌّ لِخِيَارِ م : عَلَى خِيَارِ ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ . الْمُؤْمِنِينَ ، [ وَسَادَاتِ أَوْلِيَاءِ ] اللَّهِ بَعْدَ النَّبِيِّينَ ، وَلِهَذَا لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ [ تَعَالَى ] تَعَالَى : لَيْسَتْ فِي ( ن ) ، ( م ) ، ( ل ) . فِي الْفَيْءِ نَصِيبًا لِمَنْ بَعْدَهُمْ إِلَّا الَّذِينَ يَقُولُونَ : ( رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ) [ سُورَةُ الْحَشْرِ : 10 ] . وَلِهَذَا كَانَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْيَهُودِ مِنَ [ الْمُشَابَهَةِ فِي الْخَبَثِ ] فِي الْخَبَثِ : زِيَادَةٌ فِي ( م ) ، ( ل ) وَظَهَرَ جُزْءٌ مِنَ الْكَلِمَةِ فِي ( ن ) . ، وَاتِّبَاعِ الْهَوَى ، وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ أَخْلَاقِ الْيَهُودِ ، وَبَيْنَهُمْ وَبَيْنَ النَّصَارَى مِنَ الْمُشَابَهَةِ فِي الْغُلُوِّ ، وَالْجَهْلِ أ ، ب ، ل : وَالْجَهْلِ وَاتِّبَاعِ الْهَوَى . ، وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ أَخْلَاقِ النَّصَارَى مَا أَشْبَهُوا بِهِ هَؤُلَاءِ مِنْ وَجْهٍ ، وَهَؤُلَاءِ مِنْ وَجْهٍ ، وَمَا زَالَ النَّاسُ يَصِفُونَهُمْ بِذَلِكَ . وَمِنْ أَخْبَرِ [ النَّاسِ بِهِمُ ] الشَّعْبِيُّ هُوَ أَبُو عَمْرٍو عَامِرُ بْنُ شَرَاحِيلَ بْنِ عَبْدٍ الشَّعْبِيُّ ، كُوفِيٌّ تَابِعِيٌّ جَلِيلُ الْقَدْرِ وَافِرُ الْعِلْمِ ، تُوُفِّيَ سَنَةَ 104 . تَرْجَمَتُهُ فِي : وَفَيَاتِ الْأَعْيَانِ 2 \ 227 - 229 ؛ شَذَرَاتِ الذَّهَبِ 1 \ 126 - 128 . وَأَمْثَالُهُ مِنْ عُلَمَاءِ الْكُوفَةِ ، وَقَدْ ثَبَتَ عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ قَالَ : ( مَا رَأَيْتُ أَحْمَقَ مِنَ الْخَشَبِيَّةِ أ ، ل : الْحَبَشِيَّةِ ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ . وَالْخَشَبِيَّةُ نِسْبَةٌ إِلَى الْخَشَبِ ، وَذَلِكَ لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَرْفُضُونَ الْقِتَالَ بِالسَّيْفِ وَيُقَاتِلُونَ بِالْخَشَبِ كَمَا سَيَرِدُ بَعْدَ قَلِيلٍ ( ص 22 ) . وَذَكَرَ ابْنُ حَزْمٍ ( الْفِصَلَ 5 \ 45 ) أَنَّ بَعْضَ الشِّيعَةِ كَانُوا " لَا يَسْتَحِلُّونَ حَمْلَ السِّلَاحِ حَتَّى يَخْرُجَ الَّذِي يَنْتَظِرُونَهُ فَهُمْ يَقْتُلُونَ النَّاسَ بِالْخَنْقِ وَبِالْحِجَارَةِ ، وَالْخَشَبِيَّةُ بِالْخَشَبِ فَقَطْ " . لَوْ كَانُوا مِنَ الطَّيْرِ لَكَانُوا رَخَمًا الرَّخَمُ نَوْعٌ مِنَ الطَّيْرِ ، وَاحِدَتُهُ رَخْمَةٌ ، يُوصَفُ بِالْغَدْرِ وَالْقَذَرِ وَهُوَ مِنْ لِئَامِ الطَّيْرِ . لِسَانَ الْعَرَبِ 12 \ 235 ( ط . بَيْرُوتَ ) . ، وَلَوْ كَانُوا مِنَ الْبَهَائِمِ لَكَانُوا حُمُرًا ، وَاللَّهِ لَوْ طَلَبْتُ مِنْهُمْ أَنْ يَمْلَئُوا لِي لِي : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ب ) فَقَطْ . هَذَا الْبَيْتَ ذَهَبًا عَلَى أَنْ أَكْذِبَ عَلَى عَلِيٍّ [ لَأَعْطَوْنِي ، وَوَاللَّهِ مَا ] أَكْذِبُ عَلَيْهِ أَبَدًا ) ، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْكَلَامُ مَبْسُوطًا عَنْهُ أَكْثَرَ مِنْ هَذَا ، لَكِنَّ أ ، ل ، ب : الْكَلَامُ عَنْهُ مَبْسُوطًا لَكِنَّ . وَالْمُثْبَتُ مِنْ ( ن ) ، ( م ) . الْأَظْهَرُ أَنَّ الْمَبْسُوطَ مِنْ كَلَامِ غَيْرِهِ . كَمَا [ رَوَى أَبُو حَفْصِ بْنُ ] شَاهِينَ فِي كِتَابِ اللَّطِيفِ فِي السُّنَّةِ أ ، ل ، ب : اللُّطْفِ فِي السُّنَّةِ ؛ م : اللَّطِيفُ فِي السُّنِّيَّةِ . وَابْنُ شَاهِينَ هُوَ أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ أَحْمَدَ الْبَغْدَادِيُّ الْمُتَوَفَّى سَنَةَ 385 . تَرْجَمَتُهُ فِي : تَذْكِرَةِ الْحُفَّاظِ لِلذَّهَبِيِّ 3 \ 183 - 184 ؛ سَزْكِينَ م1 ، ج1 ، ص 425 - 427 . : حَدَّثَنَا ن ، م : وَقَدْ رَوَى . مُحَمَّدُ بْنُ [ أَبِي ] الْقَاسِمِ ن ، م : مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ . بْنِ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنِي جَعْفَرُ [ بْنُ نُصَيْرٍ الطُّوسِيُّ الْوَاسِطِيُّ ] ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ لِي لِي : زِيَادَةٌ فِي ( ن ) . الشَّعْبِيُّ : ( أُحَذِّرُكُمْ هَذِهِ الْأَهْوَاءَ ب ( فَقَطْ ) : أُحَذِّرُكُمْ أَهْلَ هَذِهِ الْأَهْوَاءِ . [ الْمُضِلَّةَ ، وَشَرُّهَا الرَّافِضَةُ ] لَمْ يَدْخُلُوا فِي الْإِسْلَامِ رَغْبَةً ، وَلَا رَهْبَةً ، وَلَكِنْ مَقْتًا لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ ، وَبَغْيًا عَلَيْهِمْ قَدْ حَرَّقَهُمْ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - بِالنَّارِ بِالنَّارِ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) . ، وَنَفَاهُمْ إِلَى الْبُلْدَانِ ، مِنْهُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَبَأٍ : يَهُودِيٌّ مِنْ يَهُودِ صَنْعَاءَ نَفَاهُ إِلَى سَابَاطَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَسَارٍ نَفَاهُ إِلَى خَازِرَ أ ، ل خَارِزَ ، ن : حَادِرَ ؛ م . . حَادِنَ . وَقَدْ ذَكَرَ الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى النُّوبَخْتِيُّ ( وَهُوَ مِنْ كِبَارِ عُلَمَاءِ الشِّيعَةِ ) فِي كِتَابِهِ " فِرَقِ الشِّيعَةِ " ( ط . إِسْتَانْبُولَ 1931 ) ، ص 19 - 20 مَا يَلِي : فَلَمَّا قُتِلَ . عَلِيٌّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - افْتَرَقَتِ الَّتِي ثَبَتَتْ عَلَى إِمَامَتِهِ وَأَنَّهَا فَرْضٌ مِنَ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - وَرَسُولِ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - فَصَارُوا فِرَقًا ثَلَاثًا : فِرْقَةٌ مِنْهُمْ قَالَتْ : إِنَّ عَلِيًّا لَمْ يُقْتَلْ وَلَمْ يَمُتْ وَلَا يُقْتَلُ وَلَا يَمُوتُ حَتَّى يَسُوقَ الْعَرَبَ بِعَصَاهُ وَيَمْلَأَ الْأَرْضَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَجَوْرًا ، وَهِيَ أَوَّلُ فِرْقَةٍ قَالَتْ فِي الْإِسْلَامِ بِالْوَقْفِ بَعْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَآلِهِ - مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ ، وَأَوَّلُ مَنْ قَالَ مِنْهَا بِالْغُلُوِّ وَهَذِهِ الْفِرْقَةُ تُسَمَّى " السَّبَئِيَّةَ " أَصْحَابُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَبَأٍ ، وَكَانَ مِمَّنْ أَظْهَرَ الطَّعْنَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَالصَّحَابَةِ وَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ وَقَالَ إِنَّ عَلِيًّا - عَلَيْهِ السَّلَامُ - أَمَرَهُ بِذَلِكَ ، فَأَخَذَهُ عَلِيٌّ فَسَأَلَهُ عَنْ قَوْلِهِ هَذَا فَأَقَرَّ بِهِ فَأَمَرَ بِقَتْلِهِ . وَحَكَى جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ عَلِيٍّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَبَأٍ كَانَ يَهُودِيًّا فَأَسْلَمَ وَوَالَى عَلِيًّا - عَلَيْهِ السَّلَامُ - ، وَكَانَ يَقُولُ وَهُوَ عَلَى يَهُودِيَّتِهِ فِي يُوشَعِ بْنِ نُونٍ بَعْدَ مُوسَى - عَلَيْهِ السَّلَامُ - بِهَذِهِ الْمَقَالَةِ فَقَالَ فِي إِسْلَامِهِ بَعْدَ وَفَاةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ - فِي عَلِيٍّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - بِمِثْلِ ذَلِكَ ، وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ شَهَرَ الْقَوْلَ بِفَرْضِ إِمَامَةِ عَلِيٍّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - وَأَظْهَرَ الْبَرَاءَةَ مِنْ أَعْدَائِهِ وَكَاشَفَ مُخَالِفِيهِ فَمِنْ هُنَاكَ قَالَ مَنْ خَالَفَ الشِّيعَةَ : إِنَّ أَصْلَ الرَّفْضِ مَأْخُوذٌ مِنَ الْيَهُودِيَّةِ " . وَانْظُرْ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَبَأٍ وَالسَّبَئِيَّةِ مَا ذُكِرَ فِي مَقَالَاتِ الْأَشْعَرِيِّ 1 \ 85 - 86 ؛ الْإِسْفَرَايِينِيَّ : التَّبْصِيرَ فِي الدِّينِ ، ص 71 - 72 ؛ الْفَرْقَ بَيْنَ الْفِرَقِ ، ص 143 - 145 ، الْمِلَلَ وَالنِّحَلَ 1 \ 155 - 156 ؛ كِتَابَ " الشِّيعَةِ وَالتَّشَيُّعِ " لِلْأُسْتَاذِ إِحْسَان إِلَهِي ظَهِير ، ص 67 - 77 ، ط . هُورَ ، بَاكِسْتَانَ ، 1404 1984 . وَيَذْكُرُ ابْنُ طَاهِرٍ الْبَغْدَادِيُّ ( الْفَرْقَ بَيْنَ الْفِرَقِ ص 18 ) أَنَّ السَّبَئِيَّةَ أَظْهَرُوا بِدْعَتَهُمْ فِي زَمَانِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِعَلِيٍّ : أَنْتَ الْإِلَهُ ، فَأَحْرَقَ عَلِيٌّ قَوْمًا مِنْهُمْ وَنَفَى ابْنَ سَبَأٍ إِلَى سَابَاطِ الْمَدَائِنِ ( وَيُسَمِّيهَا يَاقُوتُ فِي " مُعْجَمِ الْبُلْدَانِ " بِسَابَاطِ كِسْرَى بِالْمَدَائِنِ ) . وَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَسَارٍ فَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي لَيْلَى . ذَكَرَهُ الذَّهَبِيُّ ( مِيزَانَ الِاعْتِدَالِ 2 \ 527 ) وَابْنُ حَجَرٍ ( لِسَانَ الْمِيزَانِ 3 \ 379 ) وَلَمْ يَذْكُرَا سَنَةَ وَفَاتِهِ وَقَالَا إِنَّ حَدِيثَهُ عَنْ عَلِيٍّ لَا يَصِحُّ . وَخَازِرُ ( بِكَسْرِ الزَّايِ ) نَهْرٌ بَيْنَ إِرْبِلَ وَالْمَوْصِلِ ( يَاقُوتٌ ) . . وَآيَةُ أ ، ب : وَأَيَّدَ . ذَلِكَ أَنَّ مِحْنَةَ الرَّافِضَةِ مِحْنَةُ الْيَهُودِ ، قَالَتِ [ الْيَهُودُ ] أ ، ل : قَالُوا الْيَهُودُ ؛ ن ، م : قَالُوا : ( بِدُونِ كَلِمَةِ الْيَهُودِ ) . : لَا يَصْلُحُ الْمُلْكُ إِلَّا فِي آلِ دَاوُدَ ، وَقَالَتِ الرَّافِضَةُ : لَا تَصْلُحُ الْإِمَامَةُ إِلَّا فِي وَلَدِ م : أَوْلَادِ . عَلِيٍّ ، وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَقَالَتِ الْيَهُودُ : كَذَا فِي ( ن ) . وَفِي ( أ ) ، ( ل ) ، ( ب ) : النَّصَارَى ، وَهُوَ خَطَأٌ . : لَا جِهَادَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَخْرُجَ الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ ، وَيَنْزِلَ سَيْفٌ أ ، ب : سَيِّدٌ . مِنَ السَّمَاءِ ، وَقَالَتِ الرَّافِضَةُ : لَا جِهَادَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَخْرُجَ الْمَهْدِيُّ ، وَيُنَادِيَ مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ ، وَالْيَهُودُ يُؤَخِّرُونَ [ الصَّلَاةَ إِلَى اشْتِبَاكِ النُّجُومِ ] ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ يُؤَخِّرُونَ الْمَغْرِبَ إِلَى اشْتِبَاكِ النُّجُومِ ، وَالْحَدِيثُ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى [ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ أَنَّهُ قَالَ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) . : ( لَا تَزَالُ ] أُمَّتِي عَلَى الْفِطْرَةِ مَا لَمْ يُؤَخِّرُوا الْمَغْرِبَ إِلَى اشْتِبَاكِ النُّجُومِ . ) الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - فِي : سُنَنِ أَبِي دَاوُدَ 1 \ 169 ( كِتَابُ الصَّلَاةِ ، بَابٌ فِي وَقْتِ الْمَغْرِبِ . وَنَصُّهُ : " لَا تَزَالُ أُمَّتِي بِخَيْرٍ ، أَوْ قَالَ : عَلَى الْفِطْرَةِ ، مَا لَمْ يُؤَخِّرُوا الْمَغْرِبَ إِلَى أَنْ تَشْتَبِكَ النُّجُومُ . وَالْحَدِيثُ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِي سُنَنِ ابْنِ مَاجَهْ 1 \ 225 ( كِتَابُ الصَّلَاةِ ، بَابُ وَقْتِ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ ) وَعَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ فِي الْمُسْنَدِ ( ط . الْحَلَبِيِّ ) 4 \ 147 ، 5 \ 417 ، 422 . وَصَحَّحَ الْأَلْبَانِيُّ الْحَدِيثَ فِي صَحِيحِ الْجَامِعِ الصَّغِيرِ 6 \ 145 . ، وَالْيَهُودُ تَزُولُ عَنِ الْقِبْلَةِ شَيْئًا ، وَكَذَلِكَ [ الرَّافِضَةُ ، وَالْيَهُودُ تَنُودُ نَادَ الرَّجُلُ يَنُودُ إِذَا حَرَّكَ رَأْسَهُ وَأَكْتَافَهُ . فِي الصَّلَاةِ ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ ، وَالْيَهُودُ تُسْدِلُ أَثْوَابَهَا فِي الصَّلَاةِ ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ ، [ وَالْيَهُودُ لَا يَرَوْنَ عَلَى النِّسَاءِ ] عِدَّةً ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ ، وَالْيَهُودُ حَرَّفُوا التَّوْرَاةَ ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ حَرَّفُوا الْقُرْآنَ ، وَالْيَهُودُ قَالُوا : [ افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَيْنَا خَمْسِينَ ] صَلَاةً ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ ( * وَالْيَهُودُ لَا يُخْلِصُونَ السَّلَامَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ ن ، م : الْمُسْلِمِينَ . إِنَّمَا يَقُولُونَ : السَّامُ عَلَيْكُمْ ، وَالسَّامُ الْمَوْتُ ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ * ) مَا بَيْنَ النَّجْمَتَيْنِ تَرْتِيبُهُ فِي ( ن ) ، ( م ) بَعْدَ الْعِبَارَاتِ التَّالِيَةِ . وَالْيَهُودُ لَا يَأْكُلُونَ الْجِرِّيَّ ، وَالْمَرْمَاهَى ، [ وَالذِّنَابَ ] الْجِرِّيُّ ضَرْبٌ مِنَ السَّمَكِ زَعَمُوا أَنَّهُ كَانَ أُمَّةً ثُمَّ مُسِخَ ( الْحَيَوَانَ 1 \ 397 ) ، وَذَكَرَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي " تَلْبِيسِ إِبْلِيسَ " ، ص 100 ، نَقْلًا عَنْ كِتَابِ الْمُرْتَضَى فِيمَا انْفَرَدَتْ بِهِ الْإِمَامِيَّةُ أَنَّهُمْ يُحَرِّمُونَ السَّمَكَ الْجِرِّيَّ ، وَالْمَرْمَاهَى هُوَ سَمَكٌ شَبِيهٌ بِالْحَيَّاتِ وَلَيْسَ مِنَ الْحَيَّاتِ ( الْحَيَوَانَ 4 \ 129 ) . وَالذِّنَابُ . كَذَا فِي ( ب ) فَقَطْ . وَفِي ( أ ) ، ( ل ) : الزِّنَابُ . وَسَقَطَتِ الْكَلِمَةُ مِنْ ( ن ) ، ( م ) . وَلَعَلَّ صَوَابَهُ " الْأَرْنَبُ " وَسَيَرِدُ بَعْدَ قَلِيلٍ ( ص 20 ) قَوْلُ الشَّعْبِيِّ : وَالْيَهُودُ حَرَّمُوا الْأَرْنَبَ وَالطِّحَالَ ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ . وَقَدْ ذَكَرَ الْعَامِلِيُّ فِي " أَعْيَانِ الشِّيعَةِ " ( 1 \ 502 ) ، أَنَّ الشِّيعَةَ يُحَرِّمُونَ أَكْلَ الثَّعْلَبِ وَالْأَرْنَبِ وَالضَّبِّ وَالْجِرِّيِّ وَكُلَّ مَا لَا فَلْسَ لَهُ مِنَ السَّمَكِ ، كَمَا ذَكَرَ ذَلِكَ أَيْضًا زَيْنُ الدِّينِ الْجَبَعِيُّ الْعَامِلِيُّ فِي " الرَّوْضَةِ الْبَهِيَّةِ شَرْحِ اللَّمْعَةِ الدِّمَشْقِيَّةِ " 2 \ 277 ، 278 ، بَيْرُوتَ ، 1379 1960 وَقَرَأَ مُحَمَّدٌ الْمَهْدِيُّ الْكَاظِمِيُّ الْقَزْوِينِيُّ فِي كِتَابِهِ " مِنْهَاجِ الشَّرِيعَةِ فِي الرَّدِّ عَلَى ابْنِ تَيْمِيَّةَ " 1 \ 35 ، 37 ، كَلِمَةَ " الذِّنَابِ " عَلَى أَنَّهَا " الذِّئَابُ " وَهِيَ قِرَاءَةٌ غَيْرُ صَحِيحَةٍ ؛ لِأَنَّ أَهْلَ السُّنَّةِ يُحَرِّمُونَ الذِّئَابَ أَيْضًا كَمَا هُوَ مَعْلُومٌ . وَيَقُولُ الشِّيعَةُ بِتَحْرِيمِ الذُّبَابِ ( الرَّوْضَةَ الْبَهِيَّةَ 2 \ 281 ) ، وَعَلَى ذَلِكَ فَقَدْ تَكُونُ الْكَلِمَةُ هِيَ " الذُّبَابُ " وَقَدْ تَكُونُ " الضِّبَابَ " جَمْعُ " ضَبٍّ " أَوْ تَكُونُ " الزِّمَارُ " . ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ ، وَالْيَهُودُ لَا يَرَوْنَ ن ، م : لَا تَرَى . الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ . وَالْيَهُودُ يَسْتَحِلُّونَ أَمْوَالَ النَّاسِ كُلِّهِمْ ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ ، وَقَدْ أَخْبَرَنَا م : أَخْبَرَ . اللَّهُ عَنْهُمْ بِذَلِكَ ن ، م : بِهَذَا . فِي الْقُرْآنِ [ أَنَّهُمْ ] أَنَّهُمْ : زِيَادَةٌ فِي ( ل ) . : ( قَالُوا لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ ) [ سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ : 75 ] ، [ وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ ] وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( أ ) ، ( ل ) ، ( ب ) . ، وَالْيَهُودُ تَسْجُدُ عَلَى قُرُونِهَا فِي الصَّلَاةِ ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ ، [ وَالْيَهُودُ لَا تَسْجُدُ حَتَّى ] تَخْفُقُ بِرُءُوسِهَا مِرَارًا شِبْهَ م : تُشْبِهُ ؛ أ ، ل : تَشْبِيهٌ ؛ ب : تَشْبِيهًا . الرُّكُوعِ ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ ، وَالْيَهُودُ تُبْغِضُ أ ، ب : يَنْقُصُونَ ؛ ل : يُبْغِضُونَ . جِبْرِيلَ ، وَيَقُولُونَ هُوَ عَدُوُّنَا مِنَ الْمَلَائِكَةِ ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ يَقُولُونَ : غَلِطَ [ جِبْرِيلُ ] جِبْرِيلُ : زِيَادَةٌ فِي ( أ ) ، ( ل ) ، ( ب ) . بِالْوَحْيِ عَلَى مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( أ ) ، ( ل ) ، ( ب ) . ، [ وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ ] وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) . وَافَقُوا النَّصَارَى فِي خَصْلَةِ النَّصَارَى : لَيْسَ لِنِسَائِهِمْ صَدَاقٌ إِنَّمَا يَتَمَتَّعُونَ بِهِنَّ تَمَتُّعًا تَمَتُّعًا : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ل ) فَقَطْ . ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ يَتَزَوَّجُونَ بِالْمُتْعَةِ ن ، م : الْمُتْعَةُ ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ . ، وَيَسْتَحِلُّونَ الْمُتْعَةَ . وَفُضِّلَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى عَلَى الرَّافِضَةِ بِخَصْلَتَيْنِ : سُئِلَتِ الْيَهُودُ مَنْ خَيْرُ أَهْلِ مِلَّتِكُمْ . ؟ قَالُوا : أَصْحَابُ مُوسَى ، وَسُئِلَتِ النَّصَارَى مَنْ خَيْرُ أَهْلِ مِلَّتِكُمْ ؟ قَالُوا : حَوَارِيُّ عِيسَى م : عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ . ، وَسُئِلَتِ الرَّافِضَةُ : مَنْ شَرُّ أَهْلِ مِلَّتِكُمْ ؟ قَالُوا : أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( أ ) ، ( ل ) ، ( ب ) . أُمِرُوا بِالِاسْتِغْفَارِ لَهُمْ فَسَبَوْهُمْ ، فَالسَّيْفُ أ ، ب : وَالسَّيْفُ . عَلَيْهِمْ مَسْلُولٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، لَا تَقُومُ لَهُمْ رَايَةٌ ، وَلَا يَثْبُتُ لَهُمْ قَدَمٌ ، وَلَا تَجْتَمِعُ لَهُمْ كَلِمَةٌ أ ، ل ، ب : وَلَا مُجْتَمَعَ لَهُمْ . ، وَلَا تُجَابُ لَهُمْ دَعْوَةٌ ، دَعْوَتُهُمْ مَدْحُوضَةٌ ، وَكَلِمَتُهُمْ مُخْتَلِفَةٌ ، وَجَمْعُهُمْ مُتَفَرِّقٌ ن ، م : مُفْتَرِقٌ . كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ . قُلْتُ : هَذَا الْكَلَامُ بَعْضُهُ [ ثَابِتٌ عَنِ الشَّعْبِيِّ كَقَوْلِهِ ] : لَوْ كَانَتِ الشِّيعَةُ مِنَ الْبَهَائِمِ لَكَانُوا ن ، م ، ل : لَكَانَتْ . حُمُرًا ، وَلَوْ كَانَتْ مِنَ الطَّيْرِ لَكَانُوا ن ، م ، ل : لَكَانَتْ . رَخَمًا ، فَإِنَّ هَذَا ثَابِتٌ عَنْهُ . قَالَ ابْنُ شَاهِينَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ ن ، م : مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، وَهُوَ خَطَأٌ . وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْيَزِيدِيُّ النَّحْوِيُّ . قَالَ عَنْهُ ابْنُ خَلِّكَانَ ( 3 \ 461 ) إِنَّهُ كَانَ إِمَامًا فِي النَّحْوِ وَالْأَدَبِ وَنَقْلِ النَّوَادِرِ وَكَلَامِ الْعَرَبِ ، وَذَكَرَ أَنَّهُ تُوُفِّيَ سَنَةَ 310 . النَّحْوِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ن ، م : الزُّهْرِيُّ ، وَالصَّوَابُ مَا فِي ( أ ) ، ( ل ) ، ( ب ) . وَهُوَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ الْبَصْرِيُّ ، تُوُفِّيَ سَنَةَ 234 . انْظُرْ تَهْذِيبَ التَّهْذِيبِ 4 \ 191 . ، حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ، فَذَكَرَهُ ، وَأَمَّا السِّيَاقُ الْمَذْكُورُ ، فَهُوَ مَعْرُوفٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الشَّعْبِيِّ . وَرَوَى أَبُو عَاصِمٍ خُشَيْشُ بْنُ أَصْرَمَ . ن : خُشَيْشُ بْنُ أَضْرَمَ ؛ أ : حُسَيْسُ بْنُ صَرْمٍ ؛ ل : حُسَيْسُ بْنُ صِرَامٍ وَالصَّوَابُ مَا فِي ( م ) ، ( ب ) . وَهُوَ خُشَيْشُ بْنُ أَصْرَمَ بْنِ الْأَسْوَدِ أَبُو عَاصِمٍ النَّسَائِيُّ الْمُتَوَفَّى سَنَةَ 253 . انْظُرْ تَهْذِيبَ التَّهْذِيبِ 3 \ 142 . فِي كِتَابِهِ ، وَرَوَاهُ مِنْ طَرِيقِهِ أَبُو عَمْرٍو الطَّلَمَنْكِيُّ فِي كِتَابِهِ فِي الْأُصُولِ قَالَ ( * أَبُو عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَعَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا السَّنَدِيُّ بْنُ سُلَيْمَانَ الْفَارِسِيُّ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ * ) مَا بَيْنَ النَّجْمَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( ب ) فَقَطْ . بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ ب : حَدَّثَنَا ابْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ . ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ الرِّوَايَةُ التَّالِيَةُ مَذْكُورَةٌ مَعَ بَعْضِ الِاخْتِلَافِ فِي " الْعِقْدِ الْفَرِيدِ " 2 \ 409 - 411 ( ط . لَجْنَةُ التَّأْلِيفِ ، الْقَاهِرَةَ ، 1940 ) ، وَهِيَ مَرْوِيَّةٌ عَنْ مَالِكِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، وَسَأَذْكُرُ فِيمَا يَلِي الِاخْتِلَافَاتِ الْهَامَّةَ فَقَطْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ . : ( قُلْتُ لِعَامِرٍ الشَّعْبِيِّ : مَا رَدُّكَ عَنْ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ ، [ وَقَدْ كُنْتَ ] فِيهِمْ رَأْسًا ؟ قَالَ : رَأَيْتُهُمْ يَأْخُذُونَ بِأَعْجَازٍ لَا صُدُورَ لَهَا ، ثُمَّ قَالَ لِي : يَا مَالِكُ لَوْ أَرَدْتُ أَنْ يُعْطُونِي رِقَابَهُمْ عَبِيدًا ، أَوْ يَمْلَئُوا لِي بَيْتِي ذَهَبًا ، أَوْ يَحُجُّوا إِلَى بَيْتِي هَذَا عَلَى أَنْ أَكْذِبَ عَلَى عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - لَفَعَلُوا ، وَلَا وَاللَّهِ لَا أَكْذِبُ عَلَيْهِ أَبَدًا . يَا مَالِكُ إِنِّي قَدْ دَرَسْتُ الْأَهْوَاءَ ب : أَهْلَ الْأَهْوَاءِ . ، فَلَمْ أَرَ فِيهَا أ ، ل ، ب : فِيهِمْ . أَحْمَقَ مِنَ الْخَشَبِيَّةِ الْعِقْدَ الْفَرِيدَ ( 2 \ 409 ) : الرَّافِضَةِ . ، فَلَوْ كَانُوا مِنَ الطَّيْرِ لَكَانُوا رَخَمًا ، وَلَوْ كَانُوا مِنَ الدَّوَابِّ لَكَانُوا حُمُرًا . يَا مَالِكُ لَمْ يَدْخُلُوا فِي الْإِسْلَامِ رَغْبَةً فِيهِ [ لِلَّهِ ] لِلَّهِ : لَيْسَتْ فِي ( ن ) ، ( م ) . ، وَلَا رَهْبَةً مِنَ اللَّهِ ، وَلَكِنْ مَقْتًا مِنَ اللَّهِ عَلَيْهِمْ عَلَيْهِمْ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( م ) . وَفِي " الْعِقْدِ الْفَرِيدِ " : وَلَكِنْ مَقْتًا لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ وَبَغْيًا عَلَيْهِمْ . ، وَبَغْيًا ن ، م ، ل : وَمَقْتًا . مِنْهُمْ عَلَى أَهْلِ الْإِسْلَامِ يُرِيدُونَ أَنْ يَغْمِصُوا ن : يُغْمِضُوا . دِينَ الْإِسْلَامِ ، كَمَا غَمِصَ ن : غَمِضَ ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ وَفِي " اللِّسَانِ " : غَمَصَهُ وَغَمِصَهُ ( بِفَتْحِ الْمِيمِ وَكَسْرِهَا ) : حَقَّرَهُ وَعَابَهُ وَطَعَنَ عَلَيْهِ . بُولِصُ بْنُ يُوشَعَ مَلِكُ الْيَهُودِ دِينَ النَّصْرَانِيَّةِ ، وَلَا تُجَاوِزُ ب : تَتَجَاوَزُ ؛ أ ، ل : يَتَجَاوَزُ ؛ م : يُجَاوِزُ . صَلَاتُهُمْ آذَانَهُمْ ، قَدْ حَرَّقَهُمْ عَلِيُّ [ بْنُ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - بِالنَّارِ ] مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ زِيَادَةٌ فِي ( أ ) ، ( ب ) . وَفِي ( ل ) : عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ بِالنَّارِ . ، وَنَفَاهُمْ مِنَ الْبِلَادِ ، مِنْهُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَبَأٍ يَهُودِيٌّ مِنْ يَهُودِ صَنْعَاءَ نَفَاهُ إِلَى سَابَاطِ الْعِقْدَ الْفَرِيدَ ( 2 \ 409 ) " مِنْهُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَبَأٍ نَفَاهُ إِلَى سَابَاطَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَبَابٍ نَفَاهُ إِلَى الْجَازِرِ " . وَالْجَازِرُ : قَرْيَةٌ مِنْ نَوَاحِي النَّهْرَوَانِ ، مِنْ أَعْمَالِ بَغْدَادَ قُرْبَ الْمَدَائِنِ . ، وَأَبُو بَكْرٍ الْكَرَوَّسُ نَفَاهُ إِلَى الْجَابِيَةِ وَأَبُو بَكْرٍ الْكَرَوَّسُ : كَذَا فِي ( أ ) ، ( ل ) ، ( ب ) ، وَفِي الْعِقْدِ الْفَرِيدِ ( 2 \ 409 ) ( وَفِيهِ الِاسْمُ مُشْكَلًا ) وَفِي ( ن ) ، ( م ) : وَأَبُو الْكَرَوَّشِ . وَلَمْ أَجِدْ لِلرَّجُلِ ذِكْرًا فِيمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ الْمَرَاجِعِ ، وَالْجَابِيَةُ قَرْيَةٌ مِنْ أَعْمَالِ دِمَشْقَ . ، وَحَرَّقَ مِنْهُمْ قَوْمًا أَتَوْهُ ، فَقَالُوا : أَنْتَ هُوَ ، فَقَالَ : مَنْ أَنَا ؟ فَقَالُوا : أَنْتَ رَبُّنَا ، فَأَمَرَ بِنَارٍ ، فَأُجِّجَتْ ، فَأُلْقَوْا فِيهَا ، وَفِيهِمْ قَالَ وَفِيهِمْ قَالَ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( م ) . . عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : زِيَادَةٌ فِي ( أ ) ، ( ل ) ، ( ب ) . : لَمَّا رَأَيْتُ الْأَمْرَ أَمْرًا مُنْكَرًا أَجَّجْتُ نَارِي ، وَدَعَوْتُ قَنْبَرَا الرَّجَزُ فِي الْفِصَلِ لِابْنِ حَزْمٍ 5 \ 47 ، وَفِي شَرْحِ ابْنِ أَبِي الْحَدِيدِ عَلَى نَهْجِ الْبَلَاغَةِ 8 \ 169 ( ط . عِيسَى الْحَلَبِيِّ ) ، مَعَ اخْتِلَافٍ فِي الرِّوَايَةِ . يَا مَالِكُ ، إِنَّ مِحْنَتَهُمْ مِحْنَةُ الْيَهُودِ قَالَتِ الْيَهُودُ : لَا يَصْلُحُ الْمُلْكُ إِلَّا فِي آلِ دَاوُدَ ، وَكَذَلِكَ قَالَتِ الرَّافِضَةُ ن ، م : وَقَالَتِ الرَّافِضَةُ . : لَا تَصْلُحُ الْإِمَامَةُ إِلَّا فِي . وَلَدِ عَلِيٍّ ن ، م ، ل : لَا تَصْلُحُ الْأَئِمَّةُ إِلَّا مِنْ وَلَدِ عَلِيٍّ ؛ الْعِقْدَ الْفَرِيدَ ( 2 \ 409 ) : لَا يَكُونُ الْمُلْكُ إِلَّا فِي آلِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ . ، وَقَالَتِ الْيَهُودُ : لَا جِهَادَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَبْعَثَ اللَّهُ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ ، وَيَنْزِلَ سَيْفٌ أ ، ب : سَيِّدٌ . مِنَ السَّمَاءِ ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ قَالُوا : لَا جِهَادَ فِي . سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَخْرُجَ الرِّضَا مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ ، وَيُنَادِي مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ : اتَّبَعُوهُ . وَقَالَتِ الْيَهُودُ : فَرَضَ اللَّهُ عَلَيْنَا خَمْسِينَ صَلَاةً فِي كُلِّ يَوْمِ وَلَيْلَةٍ ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ ، وَالْيَهُودُ لَا يُصَلُّونَ الْمَغْرِبَ حَتَّى تَشْتَبِكَ النُّجُومُ ، وَقَدْ جَاءَ عَنِ النَّبِيِّ . ن ، م : عَنْ نَبِيِّنَا . - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ( لَا تَزَالُ أُمَّتِي عَلَى الْإِسْلَامِ مَا لَمْ يُؤَخِّرُوا أ ، ل ، ب : تُؤَخَّرِ . الْمَغْرِبَ إِلَى اشْتِبَاكِ النُّجُومِ مُضَاهَاةً لِلْيَهُودِ . ) ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ ، وَالْيَهُودُ إِذَا صَلَّوْا زَالُوا عَنِ الْقِبْلَةِ شَيْئًا ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ . وَالْيَهُودُ تَنُودُ . م : تَمِيدُ . وَالْكَلِمَةُ غَيْرُ ظَاهِرَةٍ فِي ( ن ) . فِي صَلَاتِهَا ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ ، وَالْيَهُودُ يُسْدِلُونَ أَثْوَابَهُمْ . ن ، م ، ل : أَثْوَابَهَا . فِي الصَّلَاةِ ، وَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ . أ ، ل ، ب : أَنَّ النَّبِيَّ . - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّ بِرَجُلٍ سَادِلٍ ثَوْبَهُ ، فَعَطَفَهُ عَلَيْهِ م : فَقَطَعَهُ عَلَيْهِ . وَقَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ عَنِ السَّدْلِ ( النِّهَايَةُ فِي غَرِيبِ الْحَدِيثِ ) : " وَهُوَ أَنْ يَلْتَحِفَ بِثَوْبِهِ وَيُدْخِلَ يَدَيْهِ مِنْ دَاخِلٍ فَيَرْكَعُ وَيَسْجُدُ وَهُوَ كَذَلِكَ ، وَكَانَتِ الْيَهُودُ تَفْعَلُهُ فَنُهُوا عَنْهُ ، وَهَذَا مُطَّرِدٌ فِي الْقَمِيصِ وَغَيْرِهِ مِنَ الثِّيَابِ . وَقِيلَ : هُوَ أَنْ يَضَعَ وَسَطَ الْإِزَارِ عَلَى رَأْسِهِ وَيُرْسِلَ طَرَفَيْهِ عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَجْعَلَهُمَا عَلَى كَتِفَيْهِ " . وَلَمْ أَجِدِ الْأَثَرَ الَّذِي يَذْكُرُهُ ابْنُ تَيْمِيَّةَ ، وَلَكِنْ أَخْرَجَ أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ 1 \ 245 ( كِتَابُ الصَّلَاةِ ، بَابُ مَا جَاءَ فِي السَّدْلِ فِي الصَّلَاةِ ) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنِ السَّدْلِ فِي الصَّلَاةِ وَأَنْ يُغَطِّيَ الرَّجُلُ فَاهُ . ثُمَّ قَالَ . عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَكْثَرُ مَا رَأَيْتُ عَطَاءً يُصَلِّي سَادِلًا . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَهَذَا يُضَعِّفُ ذَلِكَ الْحَدِيثَ . وَأَوْرَدَ التِّرْمِذِيُّ حَدِيثَ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي سُنَنِهِ 1 \ 234 - 235 ثُمَّ قَالَ : " . وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي السَّدْلِ فِي الصَّلَاةِ ، فَكَرِهَ بَعْضُهُمُ السَّدْلَ فِي الصَّلَاةِ ، وَقَالُوا : هَكَذَا تَصْنَعُ الْيَهُودُ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ : إِنَّمَا كُرِهَ السَّدْلُ فِي الصَّلَاةِ إِذَا لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ إِلَّا ثَوْبٌ وَاحِدٌ ، فَأَمَّا إِذَا سُدِلَ عَلَى الْقَمِيصِ فَلَا بَأْسَ ، وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ . وَكَرِهَ ابْنُ الْمُبَارَكِ السَّدْلَ فِي الصَّلَاةِ " . وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي الْمُسْنَدِ ( ط . الْمَعَارِفِ ) 15 - 76 ( وَانْظُرْ تَعْلِيقَ الشَّيْخِ أَحْمَد شَاكِر - رَحِمَهُ اللَّهُ - ) ، 16 \ 207 ، 228 ، 239 . ، وَالْيَهُودُ يَسْجُدُونَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ الْكُنْدُرَةَ يَسْجُدُونَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ الْكُنْدُرَةَ : كَذَا فِي جَمِيعِ النُّسَخِ ، وَالْعِبَارَةُ لَيْسَتْ مَذْكُورَةً فِي الْعِقْدِ الْفَرِيدِ . وَفِي " لِسَانِ الْعَرَبِ " : " وَالْكُنْدُرَةُ مِنَ الْأَرْضِ : مَا غَلُظَ وَارْتَفَعَ . وَكُنْدُرَةُ الْبَازِي : مَجْثِمُهُ الَّذِي يُهَيَّأُ لَهُ مِنْ خَشَبٍ أَوْ مَدَرٍ ، وَهُوَ دَخِيلٌ لَيْسَ بِعَرَبِيٍّ " . وَالْأَرْجَحُ أَنَّ مَعْنَى الْعِبَارَةِ أَنَّ : الْيَهُودُ يَسْجُدُونَ عَلَى جَبِينِهِمْ وَهُوَ مَا ارْتَفَعَ مِنْ وُجُوهِهِمْ . يَقُولُ لَبِيَدٌ ( ص 183 ، شَرْحُ دِيوَانِ لَبِيدٍ ، تَحْقِيقُ د . إِحْسَان عَبَّاس ، الْكُوَيْتَ ، 1962 ) : يَلْمَسُ الْأَحْلَاسَ فِي مَنْزِلِهِ بِيَدَيْهِ كَالْيَهُودِيِّ الْمُصَلْ وَفِي الشَّرْحِ : " وَقَوْلُهُ : كَالْيَهُودِيِّ الْمُصَلْ . قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الطُّوسِيُّ : كَأَنَّهُ يَهُودِيٌّ يُصَلِّي فِي جَانِبٍ يَسْجُدُ عَلَى جَبِينِهِ . قَالَ الْبَغْدَادِيُّ : يَسْجُدُ عَلَى شِقِّ وَجْهِهِ " . ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ . وَالْيَهُودُ لَا يُخْلِصُونَ بِالسَّلَامِ إِنَّمَا يَقُولُونَ : سَامٌ عَلَيْكُمْ ، وَهُوَ الْمَوْتُ ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ ، ( 2 وَالْيَهُودُ حَرَّفُوا التَّوْرَاةَ ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ حَرَّفُوا الْقُرْآنَ 2 ) ( 2 - 2 ) : جَاءَتْ هَذِهِ الْعِبَارَاتُ فِي ( أ ) ، ( ل ) ، ( ب ) قَبْلَ مَكَانِهَا هُنَا . ، وَالْيَهُودُ عَادَوْا جِبْرِيلَ ، فَقَالُوا : هُوَ عَدُوُّنَا ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ قَالُوا : أَخْطَأَ جِبْرِيلُ بِالْوَحْيِ ، وَالْيَهُودُ يَسْتَحِلُّونَ أَمْوَالَ النَّاسِ ، وَقَدْ نَبَّأَنَا اللَّهُ عَنْهُمْ أَنَّهُمْ قَالُوا : ( لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ ) [ سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ : 75 ] ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ [ يَسْتَحِلُّونَ مَالَ كُلِّ مُسْلِمٍ مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) . وَفِي ( ل ) : يَسْتَحِلُّونَ دَمَ كُلِّ مُسْلِمٍ . ( 4 [ وَالْيَهُودُ يَسْتَحِلُّونَ دَمَ كُلِّ مُسْلِمٍ ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ ، وَالْيَهُودُ يَرَوْنَ غِشَّ النَّاسِ ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ ] 4 ) ( 4 - 4 ) : سَاقِطٌ مِنْ ( ن ) . . وَالْيَهُودُ لَا يَعُدُّونَ 33 الطَّلَاقَ شَيْئًا إِلَّا عِنْدَ كُلِّ حَيْضَةٍ ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ ، وَالْيَهُودُ لَيْسَ لِنِسَائِهِمْ صَدَاقٌ إِنَّمَا يُمَتِّعُوهُنَّ ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ يَسْتَحِلُّونَ الْمُتْعَةَ ( 1 - 1 ) جَاءَتْ هَذِهِ الْعِبَارَاتُ فِي ( أ ) ، ( ل ) ، ( ب ) فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ مَعَ اخْتِلَافٍ فِي بَعْضِ الْأَلْفَاظِ . ، وَالْيَهُودُ لَا يَرَوْنَ الْعَزْلَ عَنِ السَّرَارِي ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ . وَالْيَهُودُ يُحَرِّمُونَ الْجِرِّيَّ ، وَالْمَرْمَاهَى ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ ، وَالْيَهُودُ حَرَّمُوا الْأَرْنَبَ ، وَالطِّحَالَ ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ ، وَالْيَهُودُ لَا يَرَوْنَ الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ . وَالْيَهُودُ لَا يُلْحِدُونَ ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ ، وَقَدْ أُلْحِدَ لِنَبِيِّنَا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَالْيَهُودُ يُدْخِلُونَ مَعَ مَوْتَاهُمْ فِي الْكَفَنِ فِي الْكَفَنِ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) . سَعَفَةً رَطْبَةً أ ، ب : سَعَفَةً أَبْطِنَةً ؛ ل : سَعَفَةً بَطِنَةً . ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ . ثُمَّ قَالَ . لِي لِي : سَاقِطَةٌ مِنْ ( أ ) ، ( ل ) ، ( ب ) . : يَا مَالِكُ : وَفَضُلَتْهُمُ الْيَهُودُ ، وَالنَّصَارَى بِخَصْلَةٍ . قِيلَ لِلْيَهُودِ : مَنْ خَيْرُ أَهْلِ مِلَّتِكُمْ ؟ قَالُوا : أَصْحَابُ مُوسَى ، وَقِيلَ لِلنَّصَارَى : مَنْ خَيْرُ أَهْلِ أَهْلِ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( م ) . مِلَّتِكُمْ ؟ قَالُوا : حَوَارِيُّ عِيسَى ، وَقِيلَ لِلرَّافِضَةِ : مَنْ شَرُّ أَهْلِ مِلَّتِكُمْ ؟ قَالُوا : حَوَارِيُّ مُحَمَّدٍ يَعْنُونَ [ بِذَلِكَ ] بِذَلِكَ : زِيَادَةٌ فِي ( أ ) ، ( ل ) ، ( ب ) . طَلْحَةَ ، وَالزُّبَيْرَ . أُمِرُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لَهُمْ أ ، ل : أُمِرُوا بِالِاسْتِغْفَارِ ؛ ب : أُمِرُوا بِالِاسْتِغْفَارِ لَهُمْ . فَسَبُّوهُمْ ، فَالسَّيْفُ عَلَيْهِمْ مَسْلُولٌ أ : فَالسَّيْفُ مَسْلُولٌ عَلَيْهِمْ ؛ ب : وَالسَّيْفُ مَسْلُولٌ عَلَيْهِمْ ؛ ل : فَالسَّيْفُ مَسْلُولٌ ( وَسَقَطَتْ عَلَيْهِمْ ) . إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( م ) . ، وَدَعْوَتُهُمْ مَدْحُوضَةٌ ، وَرَايَتُهُمْ مَهْزُومَةٌ ، وَأَمْرُهُمْ مُتَشَتِّتٌ كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ ، وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ . وَقَدْ رَوَى أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرِيُّ فِي ( شَرْحِ أُصُولِ السُّنَّةَ . ) نَحْوَ هَذَا الْكَلَامِ مِنْ حَدِيثِ وَهْبِ بْنِ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَجَرٍ الْبَاهِلِيِّ أ ، ب : مُحَمَّدِ بْنِ حَجَمٍ ، وَلَمْ أَجِدْ لَهُ ذِكْرًا . ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، فَهَذَا الْأَثَرُ أ ، ل ، ب : وَهَذَا الْأَثَرُ ؛ م : فَهَذَا الْأَمْرُ ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ . قَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ مِنْ . وُجُوهٍ مُتَعَدِّدَةٍ يُصَدِّقُ بَعْضُهَا بَعْضًا ، وَبَعْضُهَا يَزِيدُ عَلَى بَعْضٍ ، لَكِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَالِكِ [ بْنِ مِغْوَلٍ ] بْنِ مِغْوَلٍ : زِيَادَةٌ فِي ( أ ) ، ( ل ) ، ( ب ) . ضَعِيفٌ انْظُرْ تَرْجَمَةَ ابْنِ مِغْوَلٍ فِي : مِيزَانِ الِاعْتِدَالِ 2 \ 584 - 585 ؛ لِسَانِ الْمِيزَانِ 3 \ 427 - 428 ( وَلَمْ تُذْكَرْ فِيهِمَا سَنَةُ وَفَاتِهِ ) . وَلَكِنَّ ذِكْرَ الْخَزْرَجِيِّ فِي " الْخُلَاصَةِ ِ ص 368 ) عَنْ أَبِيهِ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ أَنَّهُ مَاتَ سَنَةَ 158 وَذَكَرَ الذَّهَبِيُّ فِي تَرْجَمَتِهِ لَهُ فِي " مِيزَانِ الِاعْتِدَالِ " : رَوَى عَنْ أَبِيهِ وَعَنِ الْأَعْمَشِ . قَالَ أَحْمَدُ وَالدَّارَقُطْنِيُّ : مَتْرُوكٌ . وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ : كَذَّابٌ . وَقَالَ مَرَّةً : يَضَعُ الْحَدِيثَ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُ : لَيْسَ بِثِقَةٍ . قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ مَعَ ضَعْفِهِ يَكْتُبُ حَدِيثَهُ " . ، وَذَمُّ الشَّعْبِيِّ لَهُمْ ثَابِتٌ مِنْ طُرُقٍ أُخْرَى . لَكِنَّ لَفْظَ الرَّافِضَةِ إِنَّمَا ظَهَرَ لَمَّا رَفَضُوا زَيْدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ فِي خِلَافَةِ هِشَامٍ ، وَقِصَّةُ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ كَانَتْ بَعْدَ الْعِشْرِينَ وَمِائَةٍ ، سَنَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ ، أَوِ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ فِي أَوَاخِرِ أ ، ل ، ب : فِي آخِرِ . خِلَافَةِ هِشَامٍ . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ الْبَسْتِيُّ أ ، ل ، ب : السَّبْتِيُّ ؛ م : السُّنِّيُّ . : قُتِلَ زَيْدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بِالْكُوفَةِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ . أ ، ل ، ب : سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ ؛ م : سَنَةَ ثَامِنٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ ، وَهُوَ خَطَأٌ . ، وَصُلِبَ عَلَى خَشَبَةٍ ، وَكَانَ مِنْ أَفَاضِلِ أَهْلِ الْبَيْتِ ، وَعُلَمَائِهِمْ ، وَكَانَتِ الشِّيعَةُ تَنْتَحِلُهُ . [ . قُلْتُ : وَمِنْ زَمَنِ خُرُوجِ زَيْدٍ افْتَرَقَتِ الشِّيعَةُ إِلَى رَافِضَةٍ ، وَزَيْدِيَّةٍ ، فَإِنَّهُ لَمَّا سُئِلَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، فَتَرَحَّمَ عَلَيْهِمَا رَفَضَهُ أ ، ل : فَتَرَحَّمَ عَلَيْهِمْ فَرَفَضَهُ . قَوْمٌ ، فَقَالَ . لَهُمْ : رَفَضْتُمُونِي ، فَسُمُّوا رَافِضَةً ل : أَرَفَضْتُمُونِي فَسُمُّوا الرَّافِضَةَ . لِرَفْضِهِمْ إِيَّاهُ ، وَسُمِّيَ مَنْ لَمْ يَرْفُضْهُ أ ، ل : وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ يَرْفُضْهُ ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ . مِنَ الشِّيعَةِ زَيْدِيًّا ؛ لِانْتِسَابِهِمْ إِلَيْهِ ] مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) . ، وَلَمَّا صُلِبَ كَانَتِ الْعِبَادُ تَأْتِي إِلَى خَشَبَتِهِ ن ، م : إِلَيَّ الْخَشَبَةَ . بِاللَّيْلِ ، فَيَتَعَبَّدُونَ عِنْدَهَا قِصَّةُ خُرُوجِ زَيْدٍ وَاخْتِلَافِهِ مَعَ الرَّافِضَةِ ( وَسَبَبُ تَسْمِيَتِهِمْ بِذَلِكَ ) ثُمَّ مَقْتَلُهُ وَصَلْبُهُ يَرْوِيهَا الْأَشْعَرِيُّ ، الْمَقَالَاتُ 1 \ 129 - 130 ؛ وَيَرْوِي الْفَخْرُ الرَّازِيُّ بَعْضَ ذَلِكَ ، اعْتِقَادَاتُ فِرَقِ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ ، ص 52 . وَلَكِنْ يَذْكُرُ الْأَشْعَرِيُّ سَبَبًا آخَرَ لِاسْمِ الرَّافِضَةِ ، وَهُوَ أَنَّهُمْ إِنَّمَا سُمُّوا رَافِضَةً لِرَفْضِهِمْ إِمَامَةَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ( الْمَقَالَاتُ 1 \ 87 ) . ، وَالشَّعْبِيُّ تُوُفِّيَ فِي أَوَائِلِ ن ، ل : تُوُفِّيَ فِي أَوَّلِ ؛ م : تُوُفِّيَ أَوَّلَ . خِلَافَةِ هِشَامٍ ، أَوْ آخِرَ خِلَافَةِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ أَخِيهِ سَنَةَ خَمْسٍ وَمِائَةٍ ، أَوْ قَرِيبًا مِنْ ذَلِكَ ، فَلَمْ يَكُنْ لَفْظُ الرَّافِضَةِ مَعْرُوفًا إِذْ ذَاكَ ، وَبِهَذَا وَغَيْرِهِ وَغَيْرِهِ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( أ ) ، ( ل ) ، ( ب ) . يُعْرَفُ كَذِبُ [ لَفْظِ الْأَحَادِيثِ الْمَرْفُوعَةِ الَّتِي فِيهَا لَفْظُ ] مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) . وَفِي ( م ) : وَبِهَذَا - أَيْ بِمَا رُوِيَ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَغَيْرِهِ يُعْرَفُ كَذِبُ الرَّافِضَةِ . الرَّافِضَةُ . وَلَكِنْ كَانُوا يُسَمَّوْنَ بِغَيْرِ ذَلِكَ الِاسْمِ ، كَمَا كَانُوا كَانُوا : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ل ) ، ( ب ) . يُسَمَّوْنَ الْخَشَبِيَّةَ لِقَوْلِهِمْ : إِنَّا لَا نُقَاتِلُ بِالسَّيْفِ إِلَّا مَعَ إِمَامٍ مَعْصُومٍ ، فَقَاتَلُوا بِالْخَشَبِ ، وَلِهَذَا جَاءَ فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ قَالَ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( أ ) ، ( ل ) ، ( ب ) . : مَا رَأَيْتُ أَحْمَقَ مِنَ الْخَشَبِيَّةِ عِنْدَ كَلِمَةِ " الْخَشَبِيَّةِ " تَنْتَهِي نُسْخَةُ ( ل ) . . فَيَكُونُ الْمُعَبَّرُ عَنْهُمْ بِلَفْظِ الرَّافِضَةِ ذِكْرَهُ بِالْمَعْنَى مَعَ ضَعْفِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَمَعَ أَنَّ الظَّاهِرَ أَنَّ هَذَا الْكَلَامَ إِنَّمَا هُوَ نَظْمُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، وَتَأْلِيفُهُ ، وَقَدْ سَمِعَ طَرَفًا مِنْهُ أ ، ب : مِنْهُ طَرَفًا . عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَسَوَاءٌ كَانَ هُوَ أَلَّفَهُ ، أَوْ نَظَمَهُ لِمَا رَآهُ مِنْ أُمُورِ الشِّيعَةِ فِي زَمَانِهِ ، وَلِمَا سَمِعَهُ أ ، ب : سَمِعَ . عَنْهُمْ ، أَوْ لِمَا سَمِعَ مِنْ أَقْوَالِ أَهْلِ الْعِلْمِ فِيهِمْ ، أَوْ بَعْضِهِ ، أَوْ مَجْمُوعِ الْأَمْرَيْنِ ، أَوْ بَعْضِهِ لِهَذَا ، أَوْ بَعْضِهِ لِهَذَا ، فَهَذَا ن ، م : وَهَذَا . الْكَلَامُ مَعْرُوفٌ بِالدَّلِيلِ لَا يَحْتَاجُ إِلَى نَقْلٍ أ : بِالدَّلِيلِ الَّذِي يَحْتَاجُ إِلَيْهِ فِي نَقْلِ ؛ ب : بِالدَّلِيلِ الَّذِي لَا يَحْتَاجُ فِيهِ إِلَى نَقْلٍ . ، وَإِسْنَادٍ . وَقَوْلُ الْقَائِلِ : إِنَّ الرَّافِضَةَ تَفْعَلُ كَذَا ، وَكَذَا وَكَذَا الثَّانِيَةُ سَاقِطَةٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) . الْمُرَادُ بِهِ بَعْضُ الرَّافِضَةِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ( وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ) [ سُورَةُ التَّوْبَةِ : 30 ] . ( وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ ) [ سُورَةُ الْمَائِدَةِ : 64 ] لَمْ يَقُلْ ذَلِكَ كُلُّ يَهُودِيٍّ ، بَلْ قَالَهُ بَعْضُهُمْ أ ، ب : بَلْ فِيهِمْ مَنْ قَالَ ذَلِكَ . ( 2 وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ( الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ ) [ سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ : 173 ] الْمُرَادُ بِهِ جِنْسُ النَّاسِ ، وَإِلَّا فَمَعْلُومٌ أَنَّ الْقَائِلَ لَهُمْ غَيْرُ الْجَامِعِ ، وَغَيْرُ الْمُخَاطَبِينَ الْمَجْمُوعِ لَهُمْ 2 ) ( 2 - 2 ) : سَاقِطَةٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) . وَبَعْدَ هَذِهِ الْعِبَارَاتِ تُوجَدُ فِقْرَةٌ طَوِيلَةٌ فِي ( ن ) ، ( م ) جَاءَتْ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهَا وَتَكَرَّرَتْ فِي النُّسْخَتَيْنِ بَعْدَ ذَلِكَ فَلَمْ أُثْبِتْهَا هُنَا . [ . وَمَا ذَكَرَهُ مَوْجُودٌ فِي الرَّافِضَةِ ] مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) ، وَفِيهِمْ أَضْعَافُ مَا ذُكِرَ أ ، ب : ذَكَرَهُ . : مِثْلُ تَحْرِيمِ بَعْضِهِمْ لِلَحْمِ الْإِوَزِّ ، وَالْجَمَلِ ن : لِلَحْمِ الْإِوَزِّ أَوْ لِلْجَمَلِ ؛ م : لِلَحْمِ الْأَرَانِبِ وَالْجَمَلِ . مُشَابَهَةً لِلْيَهُودِ ، وَمِثْلُ جَمْعِهِمْ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ دَائِمًا ، فَلَا يُصَلُّونَ إِلَّا فِي ثَلَاثَةِ أَوْقَاتٍ مُشَابَهَةٍ لِلْيَهُودِ ، وَمِثْلُ قَوْلِهِمْ : إِنَّهُ لَا يَقَعُ الطَّلَاقُ إِلَّا بِإِشْهَادٍ أ ، ب : بِالْإِشْهَادِ . عَلَى الزَّوْجِ مُشَابَهَةً لِلْيَهُودِ ، وَمِثْلُ تَنْجِيسِهِمْ لِأَبْدَانِ غَيْرِهِمْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، وَأَهْلِ الْكِتَابِ ، وَتَحْرِيمِهِمْ لِذَبَائِحِهِمْ ، وَتَنْجِيسِ وَتَنْجِيسِهِمْ . مَا يُصِيبُ ذَلِكَ مِنَ الْمِيَاهِ ، وَالْمَائِعَاتِ ، وَغَسْلِ الْآنِيَةِ الَّتِي يَأْكُلُ مِنْهَا غَيْرُهُمْ مُشَابَهَةً لِلسَّامِرَةِ ن ، م ، أ : لِلسَّمَرَةِ ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ . وَذَكَرَ الشَّهْرَسْتَانِيُّ ( الْمِلَلَ وَالنِّحَلَ 1 \ 199 - 200 ) أَنَّ السَّامِرَةَ قَوْمٌ يَسْكُنُونَ جِبَالَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَقُرًى مِنْ أَعْمَالِ مِصْرَ ، وَيَتَقَشَّفُونَ فِي الطَّهَارَةِ أَكْثَرَ مِنْ تَقَشُّفِ سَائِرِ الْيَهُودِ ، وَقَدْ أَثْبَتُوا نُبُوَّةَ مُوسَى وَهَارُونَ وَيُوشَعَ بْنِ نُونٍ - عَلَيْهِمُ السَّلَامُ - ، وَأَنْكَرُوا نُبُوَّةَ مَنْ بَعْدَهُمْ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ إِلَّا نَبِيًّا وَاحِدًا ، وَظَهَرَ فِيهِمْ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ : الْأَلْفَانُ ادَّعَى النُّبُوَّةَ ، وَزَعَمَ أَنَّهُ هُوَ الَّذِي بَشَّرَ بِهِ مُوسَى - عَلَيْهِ السَّلَامُ - ، وَقَدِ افْتَرَقُوا إِلَى دُوسْتَانِيَّةٍ وَكُوسْتَانِيَّةٍ ، وَالدُّوسْتَانِيَّةُ مِنْهُمْ تَزْعُمُ أَنَّ الثَّوَابَ وَالْعِقَابَ فِي الدُّنْيَا . الَّذِينَ هُمْ شَرُّ الْيَهُودِ ، وَلِهَذَا يَجْعَلُهُمُ النَّاسُ فِي . الْمُسْلِمِينَ كَالسَّامِرَةِ فِي الْيَهُودِ ، وَمِثْلُ اسْتِعْمَالِهِمُ التَّقِيَّةَ سَيَتَكَلَّمُ ابْنُ تَيْمِيَّةَ فِيمَا يَلِي بِالتَّفْصِيلِ عَنِ التَّقِيَّةِ ( 1 \ 159 - 160 ) بُولَاقَ ) . وَانْظُرْ عَنْهَا أَيْضًا : أَحْمَد أَمِين ، ضُحَى الْإِسْلَامِ ، 3 \ 246 - 249 ؛ جُولْدِتْسِيهَر ، الْعَقِيدَةَ وَالشَّرِيعَةَ ، ص 180 - 181 ؛ دَائِرَةَ الْمَعَارِفِ الْإِسْلَامِيَّةِ ، 5 \ 419 - 424 . ، وَإِظْهَارِ خِلَافِ مَا يُبْطِنُونَ ن ، م ، أ : مَا يُبْطِنُ . وَالْمُثْبَتُ مِنْ ( ب ) . [ مِنَ الْعَدَاوَةِ ] مِنَ الْعَدَاوَةِ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) . مُشَابَهَةً لِلْيَهُودِ ، [ وَنَظَائِرُ ذَلِكَ كَثِيرٌ ] مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ زِيَادَةٌ فِي ( أ ) ، ( ب ) . .

( فَصْلٌ ) . وَهَذَا الْمُصَنِّفُ سَمَّى كِتَابَهُ ( مِنْهَاجَ الْكَرَامَةِ فِي مَعْرِفَةِ الْإِمَامَةِ ) فِي هَامِشِ ( م ) أَمَامَ هَذَا الْمَوْضِعِ : " مَطْلَبٌ فِي الرَّدِّ عَلَى الرَّافِضِيِّ ، سَمَّى كِتَابَهُ مِنْهَاجَ الْكَرَامَةِ " . ، وَهُوَ خَلِيقٌ بِأَنْ يُسَمَّى ( مِنْهَاجَ النَّدَامَةِ ) ، كَمَا أَنَّ مَنِ ادَّعَى الطَّهَارَةَ ، وَهُوَ مِنَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ ، بَلْ مِنْ أَهْلِ الْجِبْتِ ، [ وَالطَّاغُوتِ ] ، وَالنِّفَاقِ ن ، م : مِنْ أَهْلِ الْخُبْثِ وَالنِّفَاقِ . كَانَ وَصْفُهُ بِالنَّجَاسَةِ ، وَالتَّكْدِيرِ أَوْلَى مِنْ وَصْفِهِ [ بِالتَّطْهِيرِ ] ذَكَرَ الصَّفَدِيُّ فِي تَرْجَمَتِهِ لِابْنِ تَيْمِيَّةَ ( الْوَافِي بِالْوَفَيَاتِ - نُسْخَةٌ خَطِّيَّةٌ فِي مَكْتَبَةِ الْبُودْلِيَانِ بِأُكْسُفُورْدَ ، ج16 ص ( 21 ) ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ تَيْمِيَّةَ يَقُولُ : ابْنُ الْمُنَجَّسِ ، وَيُرِيدُ بِهِ ابْنَ الْمُطَهَّرِ الْحِلِّيَّ . . وَمِنْ أَعْظَمِ خَبَثِ الْقُلُوبِ أَنْ يَكُونَ فِي قَلْبِ الْعَبْدِ غِلٌّ لِخِيَارِ م : عَلَى خِيَارِ ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ . الْمُؤْمِنِينَ ، [ وَسَادَاتِ أَوْلِيَاءِ ] اللَّهِ بَعْدَ النَّبِيِّينَ ، وَلِهَذَا لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ [ تَعَالَى ] تَعَالَى : لَيْسَتْ فِي ( ن ) ، ( م ) ، ( ل ) . فِي الْفَيْءِ نَصِيبًا لِمَنْ بَعْدَهُمْ إِلَّا الَّذِينَ يَقُولُونَ : ( رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ) [ سُورَةُ الْحَشْرِ : 10 ] . وَلِهَذَا كَانَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْيَهُودِ مِنَ [ الْمُشَابَهَةِ فِي الْخَبَثِ ] فِي الْخَبَثِ : زِيَادَةٌ فِي ( م ) ، ( ل ) وَظَهَرَ جُزْءٌ مِنَ الْكَلِمَةِ فِي ( ن ) . ، وَاتِّبَاعِ الْهَوَى ، وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ أَخْلَاقِ الْيَهُودِ ، وَبَيْنَهُمْ وَبَيْنَ النَّصَارَى مِنَ الْمُشَابَهَةِ فِي الْغُلُوِّ ، وَالْجَهْلِ أ ، ب ، ل : وَالْجَهْلِ وَاتِّبَاعِ الْهَوَى . ، وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ أَخْلَاقِ النَّصَارَى مَا أَشْبَهُوا بِهِ هَؤُلَاءِ مِنْ وَجْهٍ ، وَهَؤُلَاءِ مِنْ وَجْهٍ ، وَمَا زَالَ النَّاسُ يَصِفُونَهُمْ بِذَلِكَ . وَمِنْ أَخْبَرِ [ النَّاسِ بِهِمُ ] الشَّعْبِيُّ هُوَ أَبُو عَمْرٍو عَامِرُ بْنُ شَرَاحِيلَ بْنِ عَبْدٍ الشَّعْبِيُّ ، كُوفِيٌّ تَابِعِيٌّ جَلِيلُ الْقَدْرِ وَافِرُ الْعِلْمِ ، تُوُفِّيَ سَنَةَ 104 . تَرْجَمَتُهُ فِي : وَفَيَاتِ الْأَعْيَانِ 2 \ 227 - 229 ؛ شَذَرَاتِ الذَّهَبِ 1 \ 126 - 128 . وَأَمْثَالُهُ مِنْ عُلَمَاءِ الْكُوفَةِ ، وَقَدْ ثَبَتَ عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ قَالَ : ( مَا رَأَيْتُ أَحْمَقَ مِنَ الْخَشَبِيَّةِ أ ، ل : الْحَبَشِيَّةِ ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ . وَالْخَشَبِيَّةُ نِسْبَةٌ إِلَى الْخَشَبِ ، وَذَلِكَ لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَرْفُضُونَ الْقِتَالَ بِالسَّيْفِ وَيُقَاتِلُونَ بِالْخَشَبِ كَمَا سَيَرِدُ بَعْدَ قَلِيلٍ ( ص 22 ) . وَذَكَرَ ابْنُ حَزْمٍ ( الْفِصَلَ 5 \ 45 ) أَنَّ بَعْضَ الشِّيعَةِ كَانُوا " لَا يَسْتَحِلُّونَ حَمْلَ السِّلَاحِ حَتَّى يَخْرُجَ الَّذِي يَنْتَظِرُونَهُ فَهُمْ يَقْتُلُونَ النَّاسَ بِالْخَنْقِ وَبِالْحِجَارَةِ ، وَالْخَشَبِيَّةُ بِالْخَشَبِ فَقَطْ " . لَوْ كَانُوا مِنَ الطَّيْرِ لَكَانُوا رَخَمًا الرَّخَمُ نَوْعٌ مِنَ الطَّيْرِ ، وَاحِدَتُهُ رَخْمَةٌ ، يُوصَفُ بِالْغَدْرِ وَالْقَذَرِ وَهُوَ مِنْ لِئَامِ الطَّيْرِ . لِسَانَ الْعَرَبِ 12 \ 235 ( ط . بَيْرُوتَ ) . ، وَلَوْ كَانُوا مِنَ الْبَهَائِمِ لَكَانُوا حُمُرًا ، وَاللَّهِ لَوْ طَلَبْتُ مِنْهُمْ أَنْ يَمْلَئُوا لِي لِي : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ب ) فَقَطْ . هَذَا الْبَيْتَ ذَهَبًا عَلَى أَنْ أَكْذِبَ عَلَى عَلِيٍّ [ لَأَعْطَوْنِي ، وَوَاللَّهِ مَا ] أَكْذِبُ عَلَيْهِ أَبَدًا ) ، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْكَلَامُ مَبْسُوطًا عَنْهُ أَكْثَرَ مِنْ هَذَا ، لَكِنَّ أ ، ل ، ب : الْكَلَامُ عَنْهُ مَبْسُوطًا لَكِنَّ . وَالْمُثْبَتُ مِنْ ( ن ) ، ( م ) . الْأَظْهَرُ أَنَّ الْمَبْسُوطَ مِنْ كَلَامِ غَيْرِهِ . كَمَا [ رَوَى أَبُو حَفْصِ بْنُ ] شَاهِينَ فِي كِتَابِ اللَّطِيفِ فِي السُّنَّةِ أ ، ل ، ب : اللُّطْفِ فِي السُّنَّةِ ؛ م : اللَّطِيفُ فِي السُّنِّيَّةِ . وَابْنُ شَاهِينَ هُوَ أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ أَحْمَدَ الْبَغْدَادِيُّ الْمُتَوَفَّى سَنَةَ 385 . تَرْجَمَتُهُ فِي : تَذْكِرَةِ الْحُفَّاظِ لِلذَّهَبِيِّ 3 \ 183 - 184 ؛ سَزْكِينَ م1 ، ج1 ، ص 425 - 427 . : حَدَّثَنَا ن ، م : وَقَدْ رَوَى . مُحَمَّدُ بْنُ [ أَبِي ] الْقَاسِمِ ن ، م : مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ . بْنِ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنِي جَعْفَرُ [ بْنُ نُصَيْرٍ الطُّوسِيُّ الْوَاسِطِيُّ ] ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ لِي لِي : زِيَادَةٌ فِي ( ن ) . الشَّعْبِيُّ : ( أُحَذِّرُكُمْ هَذِهِ الْأَهْوَاءَ ب ( فَقَطْ ) : أُحَذِّرُكُمْ أَهْلَ هَذِهِ الْأَهْوَاءِ . [ الْمُضِلَّةَ ، وَشَرُّهَا الرَّافِضَةُ ] لَمْ يَدْخُلُوا فِي الْإِسْلَامِ رَغْبَةً ، وَلَا رَهْبَةً ، وَلَكِنْ مَقْتًا لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ ، وَبَغْيًا عَلَيْهِمْ قَدْ حَرَّقَهُمْ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - بِالنَّارِ بِالنَّارِ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) . ، وَنَفَاهُمْ إِلَى الْبُلْدَانِ ، مِنْهُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَبَأٍ : يَهُودِيٌّ مِنْ يَهُودِ صَنْعَاءَ نَفَاهُ إِلَى سَابَاطَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَسَارٍ نَفَاهُ إِلَى خَازِرَ أ ، ل خَارِزَ ، ن : حَادِرَ ؛ م . . حَادِنَ . وَقَدْ ذَكَرَ الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى النُّوبَخْتِيُّ ( وَهُوَ مِنْ كِبَارِ عُلَمَاءِ الشِّيعَةِ ) فِي كِتَابِهِ " فِرَقِ الشِّيعَةِ " ( ط . إِسْتَانْبُولَ 1931 ) ، ص 19 - 20 مَا يَلِي : فَلَمَّا قُتِلَ . عَلِيٌّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - افْتَرَقَتِ الَّتِي ثَبَتَتْ عَلَى إِمَامَتِهِ وَأَنَّهَا فَرْضٌ مِنَ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - وَرَسُولِ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - فَصَارُوا فِرَقًا ثَلَاثًا : فِرْقَةٌ مِنْهُمْ قَالَتْ : إِنَّ عَلِيًّا لَمْ يُقْتَلْ وَلَمْ يَمُتْ وَلَا يُقْتَلُ وَلَا يَمُوتُ حَتَّى يَسُوقَ الْعَرَبَ بِعَصَاهُ وَيَمْلَأَ الْأَرْضَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَجَوْرًا ، وَهِيَ أَوَّلُ فِرْقَةٍ قَالَتْ فِي الْإِسْلَامِ بِالْوَقْفِ بَعْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَآلِهِ - مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ ، وَأَوَّلُ مَنْ قَالَ مِنْهَا بِالْغُلُوِّ وَهَذِهِ الْفِرْقَةُ تُسَمَّى " السَّبَئِيَّةَ " أَصْحَابُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَبَأٍ ، وَكَانَ مِمَّنْ أَظْهَرَ الطَّعْنَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَالصَّحَابَةِ وَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ وَقَالَ إِنَّ عَلِيًّا - عَلَيْهِ السَّلَامُ - أَمَرَهُ بِذَلِكَ ، فَأَخَذَهُ عَلِيٌّ فَسَأَلَهُ عَنْ قَوْلِهِ هَذَا فَأَقَرَّ بِهِ فَأَمَرَ بِقَتْلِهِ . وَحَكَى جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ عَلِيٍّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَبَأٍ كَانَ يَهُودِيًّا فَأَسْلَمَ وَوَالَى عَلِيًّا - عَلَيْهِ السَّلَامُ - ، وَكَانَ يَقُولُ وَهُوَ عَلَى يَهُودِيَّتِهِ فِي يُوشَعِ بْنِ نُونٍ بَعْدَ مُوسَى - عَلَيْهِ السَّلَامُ - بِهَذِهِ الْمَقَالَةِ فَقَالَ فِي إِسْلَامِهِ بَعْدَ وَفَاةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ - فِي عَلِيٍّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - بِمِثْلِ ذَلِكَ ، وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ شَهَرَ الْقَوْلَ بِفَرْضِ إِمَامَةِ عَلِيٍّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - وَأَظْهَرَ الْبَرَاءَةَ مِنْ أَعْدَائِهِ وَكَاشَفَ مُخَالِفِيهِ فَمِنْ هُنَاكَ قَالَ مَنْ خَالَفَ الشِّيعَةَ : إِنَّ أَصْلَ الرَّفْضِ مَأْخُوذٌ مِنَ الْيَهُودِيَّةِ " . وَانْظُرْ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَبَأٍ وَالسَّبَئِيَّةِ مَا ذُكِرَ فِي مَقَالَاتِ الْأَشْعَرِيِّ 1 \ 85 - 86 ؛ الْإِسْفَرَايِينِيَّ : التَّبْصِيرَ فِي الدِّينِ ، ص 71 - 72 ؛ الْفَرْقَ بَيْنَ الْفِرَقِ ، ص 143 - 145 ، الْمِلَلَ وَالنِّحَلَ 1 \ 155 - 156 ؛ كِتَابَ " الشِّيعَةِ وَالتَّشَيُّعِ " لِلْأُسْتَاذِ إِحْسَان إِلَهِي ظَهِير ، ص 67 - 77 ، ط . هُورَ ، بَاكِسْتَانَ ، 1404 1984 . وَيَذْكُرُ ابْنُ طَاهِرٍ الْبَغْدَادِيُّ ( الْفَرْقَ بَيْنَ الْفِرَقِ ص 18 ) أَنَّ السَّبَئِيَّةَ أَظْهَرُوا بِدْعَتَهُمْ فِي زَمَانِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِعَلِيٍّ : أَنْتَ الْإِلَهُ ، فَأَحْرَقَ عَلِيٌّ قَوْمًا مِنْهُمْ وَنَفَى ابْنَ سَبَأٍ إِلَى سَابَاطِ الْمَدَائِنِ ( وَيُسَمِّيهَا يَاقُوتُ فِي " مُعْجَمِ الْبُلْدَانِ " بِسَابَاطِ كِسْرَى بِالْمَدَائِنِ ) . وَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَسَارٍ فَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي لَيْلَى . ذَكَرَهُ الذَّهَبِيُّ ( مِيزَانَ الِاعْتِدَالِ 2 \ 527 ) وَابْنُ حَجَرٍ ( لِسَانَ الْمِيزَانِ 3 \ 379 ) وَلَمْ يَذْكُرَا سَنَةَ وَفَاتِهِ وَقَالَا إِنَّ حَدِيثَهُ عَنْ عَلِيٍّ لَا يَصِحُّ . وَخَازِرُ ( بِكَسْرِ الزَّايِ ) نَهْرٌ بَيْنَ إِرْبِلَ وَالْمَوْصِلِ ( يَاقُوتٌ ) . . وَآيَةُ أ ، ب : وَأَيَّدَ . ذَلِكَ أَنَّ مِحْنَةَ الرَّافِضَةِ مِحْنَةُ الْيَهُودِ ، قَالَتِ [ الْيَهُودُ ] أ ، ل : قَالُوا الْيَهُودُ ؛ ن ، م : قَالُوا : ( بِدُونِ كَلِمَةِ الْيَهُودِ ) . : لَا يَصْلُحُ الْمُلْكُ إِلَّا فِي آلِ دَاوُدَ ، وَقَالَتِ الرَّافِضَةُ : لَا تَصْلُحُ الْإِمَامَةُ إِلَّا فِي وَلَدِ م : أَوْلَادِ . عَلِيٍّ ، وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَقَالَتِ الْيَهُودُ : كَذَا فِي ( ن ) . وَفِي ( أ ) ، ( ل ) ، ( ب ) : النَّصَارَى ، وَهُوَ خَطَأٌ . : لَا جِهَادَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَخْرُجَ الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ ، وَيَنْزِلَ سَيْفٌ أ ، ب : سَيِّدٌ . مِنَ السَّمَاءِ ، وَقَالَتِ الرَّافِضَةُ : لَا جِهَادَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَخْرُجَ الْمَهْدِيُّ ، وَيُنَادِيَ مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ ، وَالْيَهُودُ يُؤَخِّرُونَ [ الصَّلَاةَ إِلَى اشْتِبَاكِ النُّجُومِ ] ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ يُؤَخِّرُونَ الْمَغْرِبَ إِلَى اشْتِبَاكِ النُّجُومِ ، وَالْحَدِيثُ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى [ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ أَنَّهُ قَالَ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) . : ( لَا تَزَالُ ] أُمَّتِي عَلَى الْفِطْرَةِ مَا لَمْ يُؤَخِّرُوا الْمَغْرِبَ إِلَى اشْتِبَاكِ النُّجُومِ . ) الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - فِي : سُنَنِ أَبِي دَاوُدَ 1 \ 169 ( كِتَابُ الصَّلَاةِ ، بَابٌ فِي وَقْتِ الْمَغْرِبِ . وَنَصُّهُ : " لَا تَزَالُ أُمَّتِي بِخَيْرٍ ، أَوْ قَالَ : عَلَى الْفِطْرَةِ ، مَا لَمْ يُؤَخِّرُوا الْمَغْرِبَ إِلَى أَنْ تَشْتَبِكَ النُّجُومُ . وَالْحَدِيثُ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِي سُنَنِ ابْنِ مَاجَهْ 1 \ 225 ( كِتَابُ الصَّلَاةِ ، بَابُ وَقْتِ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ ) وَعَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ فِي الْمُسْنَدِ ( ط . الْحَلَبِيِّ ) 4 \ 147 ، 5 \ 417 ، 422 . وَصَحَّحَ الْأَلْبَانِيُّ الْحَدِيثَ فِي صَحِيحِ الْجَامِعِ الصَّغِيرِ 6 \ 145 . ، وَالْيَهُودُ تَزُولُ عَنِ الْقِبْلَةِ شَيْئًا ، وَكَذَلِكَ [ الرَّافِضَةُ ، وَالْيَهُودُ تَنُودُ نَادَ الرَّجُلُ يَنُودُ إِذَا حَرَّكَ رَأْسَهُ وَأَكْتَافَهُ . فِي الصَّلَاةِ ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ ، وَالْيَهُودُ تُسْدِلُ أَثْوَابَهَا فِي الصَّلَاةِ ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ ، [ وَالْيَهُودُ لَا يَرَوْنَ عَلَى النِّسَاءِ ] عِدَّةً ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ ، وَالْيَهُودُ حَرَّفُوا التَّوْرَاةَ ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ حَرَّفُوا الْقُرْآنَ ، وَالْيَهُودُ قَالُوا : [ افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَيْنَا خَمْسِينَ ] صَلَاةً ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ ( * وَالْيَهُودُ لَا يُخْلِصُونَ السَّلَامَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ ن ، م : الْمُسْلِمِينَ . إِنَّمَا يَقُولُونَ : السَّامُ عَلَيْكُمْ ، وَالسَّامُ الْمَوْتُ ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ * ) مَا بَيْنَ النَّجْمَتَيْنِ تَرْتِيبُهُ فِي ( ن ) ، ( م ) بَعْدَ الْعِبَارَاتِ التَّالِيَةِ . وَالْيَهُودُ لَا يَأْكُلُونَ الْجِرِّيَّ ، وَالْمَرْمَاهَى ، [ وَالذِّنَابَ ] الْجِرِّيُّ ضَرْبٌ مِنَ السَّمَكِ زَعَمُوا أَنَّهُ كَانَ أُمَّةً ثُمَّ مُسِخَ ( الْحَيَوَانَ 1 \ 397 ) ، وَذَكَرَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي " تَلْبِيسِ إِبْلِيسَ " ، ص 100 ، نَقْلًا عَنْ كِتَابِ الْمُرْتَضَى فِيمَا انْفَرَدَتْ بِهِ الْإِمَامِيَّةُ أَنَّهُمْ يُحَرِّمُونَ السَّمَكَ الْجِرِّيَّ ، وَالْمَرْمَاهَى هُوَ سَمَكٌ شَبِيهٌ بِالْحَيَّاتِ وَلَيْسَ مِنَ الْحَيَّاتِ ( الْحَيَوَانَ 4 \ 129 ) . وَالذِّنَابُ . كَذَا فِي ( ب ) فَقَطْ . وَفِي ( أ ) ، ( ل ) : الزِّنَابُ . وَسَقَطَتِ الْكَلِمَةُ مِنْ ( ن ) ، ( م ) . وَلَعَلَّ صَوَابَهُ " الْأَرْنَبُ " وَسَيَرِدُ بَعْدَ قَلِيلٍ ( ص 20 ) قَوْلُ الشَّعْبِيِّ : وَالْيَهُودُ حَرَّمُوا الْأَرْنَبَ وَالطِّحَالَ ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ . وَقَدْ ذَكَرَ الْعَامِلِيُّ فِي " أَعْيَانِ الشِّيعَةِ " ( 1 \ 502 ) ، أَنَّ الشِّيعَةَ يُحَرِّمُونَ أَكْلَ الثَّعْلَبِ وَالْأَرْنَبِ وَالضَّبِّ وَالْجِرِّيِّ وَكُلَّ مَا لَا فَلْسَ لَهُ مِنَ السَّمَكِ ، كَمَا ذَكَرَ ذَلِكَ أَيْضًا زَيْنُ الدِّينِ الْجَبَعِيُّ الْعَامِلِيُّ فِي " الرَّوْضَةِ الْبَهِيَّةِ شَرْحِ اللَّمْعَةِ الدِّمَشْقِيَّةِ " 2 \ 277 ، 278 ، بَيْرُوتَ ، 1379 1960 وَقَرَأَ مُحَمَّدٌ الْمَهْدِيُّ الْكَاظِمِيُّ الْقَزْوِينِيُّ فِي كِتَابِهِ " مِنْهَاجِ الشَّرِيعَةِ فِي الرَّدِّ عَلَى ابْنِ تَيْمِيَّةَ " 1 \ 35 ، 37 ، كَلِمَةَ " الذِّنَابِ " عَلَى أَنَّهَا " الذِّئَابُ " وَهِيَ قِرَاءَةٌ غَيْرُ صَحِيحَةٍ ؛ لِأَنَّ أَهْلَ السُّنَّةِ يُحَرِّمُونَ الذِّئَابَ أَيْضًا كَمَا هُوَ مَعْلُومٌ . وَيَقُولُ الشِّيعَةُ بِتَحْرِيمِ الذُّبَابِ ( الرَّوْضَةَ الْبَهِيَّةَ 2 \ 281 ) ، وَعَلَى ذَلِكَ فَقَدْ تَكُونُ الْكَلِمَةُ هِيَ " الذُّبَابُ " وَقَدْ تَكُونُ " الضِّبَابَ " جَمْعُ " ضَبٍّ " أَوْ تَكُونُ " الزِّمَارُ " . ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ ، وَالْيَهُودُ لَا يَرَوْنَ ن ، م : لَا تَرَى . الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ . وَالْيَهُودُ يَسْتَحِلُّونَ أَمْوَالَ النَّاسِ كُلِّهِمْ ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ ، وَقَدْ أَخْبَرَنَا م : أَخْبَرَ . اللَّهُ عَنْهُمْ بِذَلِكَ ن ، م : بِهَذَا . فِي الْقُرْآنِ [ أَنَّهُمْ ] أَنَّهُمْ : زِيَادَةٌ فِي ( ل ) . : ( قَالُوا لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ ) [ سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ : 75 ] ، [ وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ ] وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( أ ) ، ( ل ) ، ( ب ) . ، وَالْيَهُودُ تَسْجُدُ عَلَى قُرُونِهَا فِي الصَّلَاةِ ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ ، [ وَالْيَهُودُ لَا تَسْجُدُ حَتَّى ] تَخْفُقُ بِرُءُوسِهَا مِرَارًا شِبْهَ م : تُشْبِهُ ؛ أ ، ل : تَشْبِيهٌ ؛ ب : تَشْبِيهًا . الرُّكُوعِ ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ ، وَالْيَهُودُ تُبْغِضُ أ ، ب : يَنْقُصُونَ ؛ ل : يُبْغِضُونَ . جِبْرِيلَ ، وَيَقُولُونَ هُوَ عَدُوُّنَا مِنَ الْمَلَائِكَةِ ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ يَقُولُونَ : غَلِطَ [ جِبْرِيلُ ] جِبْرِيلُ : زِيَادَةٌ فِي ( أ ) ، ( ل ) ، ( ب ) . بِالْوَحْيِ عَلَى مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( أ ) ، ( ل ) ، ( ب ) . ، [ وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ ] وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) . وَافَقُوا النَّصَارَى فِي خَصْلَةِ النَّصَارَى : لَيْسَ لِنِسَائِهِمْ صَدَاقٌ إِنَّمَا يَتَمَتَّعُونَ بِهِنَّ تَمَتُّعًا تَمَتُّعًا : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ل ) فَقَطْ . ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ يَتَزَوَّجُونَ بِالْمُتْعَةِ ن ، م : الْمُتْعَةُ ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ . ، وَيَسْتَحِلُّونَ الْمُتْعَةَ . وَفُضِّلَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى عَلَى الرَّافِضَةِ بِخَصْلَتَيْنِ : سُئِلَتِ الْيَهُودُ مَنْ خَيْرُ أَهْلِ مِلَّتِكُمْ . ؟ قَالُوا : أَصْحَابُ مُوسَى ، وَسُئِلَتِ النَّصَارَى مَنْ خَيْرُ أَهْلِ مِلَّتِكُمْ ؟ قَالُوا : حَوَارِيُّ عِيسَى م : عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ . ، وَسُئِلَتِ الرَّافِضَةُ : مَنْ شَرُّ أَهْلِ مِلَّتِكُمْ ؟ قَالُوا : أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( أ ) ، ( ل ) ، ( ب ) . أُمِرُوا بِالِاسْتِغْفَارِ لَهُمْ فَسَبَوْهُمْ ، فَالسَّيْفُ أ ، ب : وَالسَّيْفُ . عَلَيْهِمْ مَسْلُولٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، لَا تَقُومُ لَهُمْ رَايَةٌ ، وَلَا يَثْبُتُ لَهُمْ قَدَمٌ ، وَلَا تَجْتَمِعُ لَهُمْ كَلِمَةٌ أ ، ل ، ب : وَلَا مُجْتَمَعَ لَهُمْ . ، وَلَا تُجَابُ لَهُمْ دَعْوَةٌ ، دَعْوَتُهُمْ مَدْحُوضَةٌ ، وَكَلِمَتُهُمْ مُخْتَلِفَةٌ ، وَجَمْعُهُمْ مُتَفَرِّقٌ ن ، م : مُفْتَرِقٌ . كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ . قُلْتُ : هَذَا الْكَلَامُ بَعْضُهُ [ ثَابِتٌ عَنِ الشَّعْبِيِّ كَقَوْلِهِ ] : لَوْ كَانَتِ الشِّيعَةُ مِنَ الْبَهَائِمِ لَكَانُوا ن ، م ، ل : لَكَانَتْ . حُمُرًا ، وَلَوْ كَانَتْ مِنَ الطَّيْرِ لَكَانُوا ن ، م ، ل : لَكَانَتْ . رَخَمًا ، فَإِنَّ هَذَا ثَابِتٌ عَنْهُ . قَالَ ابْنُ شَاهِينَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ ن ، م : مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، وَهُوَ خَطَأٌ . وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْيَزِيدِيُّ النَّحْوِيُّ . قَالَ عَنْهُ ابْنُ خَلِّكَانَ ( 3 \ 461 ) إِنَّهُ كَانَ إِمَامًا فِي النَّحْوِ وَالْأَدَبِ وَنَقْلِ النَّوَادِرِ وَكَلَامِ الْعَرَبِ ، وَذَكَرَ أَنَّهُ تُوُفِّيَ سَنَةَ 310 . النَّحْوِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ن ، م : الزُّهْرِيُّ ، وَالصَّوَابُ مَا فِي ( أ ) ، ( ل ) ، ( ب ) . وَهُوَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ الْبَصْرِيُّ ، تُوُفِّيَ سَنَةَ 234 . انْظُرْ تَهْذِيبَ التَّهْذِيبِ 4 \ 191 . ، حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ، فَذَكَرَهُ ، وَأَمَّا السِّيَاقُ الْمَذْكُورُ ، فَهُوَ مَعْرُوفٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الشَّعْبِيِّ . وَرَوَى أَبُو عَاصِمٍ خُشَيْشُ بْنُ أَصْرَمَ . ن : خُشَيْشُ بْنُ أَضْرَمَ ؛ أ : حُسَيْسُ بْنُ صَرْمٍ ؛ ل : حُسَيْسُ بْنُ صِرَامٍ وَالصَّوَابُ مَا فِي ( م ) ، ( ب ) . وَهُوَ خُشَيْشُ بْنُ أَصْرَمَ بْنِ الْأَسْوَدِ أَبُو عَاصِمٍ النَّسَائِيُّ الْمُتَوَفَّى سَنَةَ 253 . انْظُرْ تَهْذِيبَ التَّهْذِيبِ 3 \ 142 . فِي كِتَابِهِ ، وَرَوَاهُ مِنْ طَرِيقِهِ أَبُو عَمْرٍو الطَّلَمَنْكِيُّ فِي كِتَابِهِ فِي الْأُصُولِ قَالَ ( * أَبُو عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَعَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا السَّنَدِيُّ بْنُ سُلَيْمَانَ الْفَارِسِيُّ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ * ) مَا بَيْنَ النَّجْمَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( ب ) فَقَطْ . بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ ب : حَدَّثَنَا ابْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ . ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ الرِّوَايَةُ التَّالِيَةُ مَذْكُورَةٌ مَعَ بَعْضِ الِاخْتِلَافِ فِي " الْعِقْدِ الْفَرِيدِ " 2 \ 409 - 411 ( ط . لَجْنَةُ التَّأْلِيفِ ، الْقَاهِرَةَ ، 1940 ) ، وَهِيَ مَرْوِيَّةٌ عَنْ مَالِكِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، وَسَأَذْكُرُ فِيمَا يَلِي الِاخْتِلَافَاتِ الْهَامَّةَ فَقَطْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ . : ( قُلْتُ لِعَامِرٍ الشَّعْبِيِّ : مَا رَدُّكَ عَنْ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ ، [ وَقَدْ كُنْتَ ] فِيهِمْ رَأْسًا ؟ قَالَ : رَأَيْتُهُمْ يَأْخُذُونَ بِأَعْجَازٍ لَا صُدُورَ لَهَا ، ثُمَّ قَالَ لِي : يَا مَالِكُ لَوْ أَرَدْتُ أَنْ يُعْطُونِي رِقَابَهُمْ عَبِيدًا ، أَوْ يَمْلَئُوا لِي بَيْتِي ذَهَبًا ، أَوْ يَحُجُّوا إِلَى بَيْتِي هَذَا عَلَى أَنْ أَكْذِبَ عَلَى عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - لَفَعَلُوا ، وَلَا وَاللَّهِ لَا أَكْذِبُ عَلَيْهِ أَبَدًا . يَا مَالِكُ إِنِّي قَدْ دَرَسْتُ الْأَهْوَاءَ ب : أَهْلَ الْأَهْوَاءِ . ، فَلَمْ أَرَ فِيهَا أ ، ل ، ب : فِيهِمْ . أَحْمَقَ مِنَ الْخَشَبِيَّةِ الْعِقْدَ الْفَرِيدَ ( 2 \ 409 ) : الرَّافِضَةِ . ، فَلَوْ كَانُوا مِنَ الطَّيْرِ لَكَانُوا رَخَمًا ، وَلَوْ كَانُوا مِنَ الدَّوَابِّ لَكَانُوا حُمُرًا . يَا مَالِكُ لَمْ يَدْخُلُوا فِي الْإِسْلَامِ رَغْبَةً فِيهِ [ لِلَّهِ ] لِلَّهِ : لَيْسَتْ فِي ( ن ) ، ( م ) . ، وَلَا رَهْبَةً مِنَ اللَّهِ ، وَلَكِنْ مَقْتًا مِنَ اللَّهِ عَلَيْهِمْ عَلَيْهِمْ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( م ) . وَفِي " الْعِقْدِ الْفَرِيدِ " : وَلَكِنْ مَقْتًا لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ وَبَغْيًا عَلَيْهِمْ . ، وَبَغْيًا ن ، م ، ل : وَمَقْتًا . مِنْهُمْ عَلَى أَهْلِ الْإِسْلَامِ يُرِيدُونَ أَنْ يَغْمِصُوا ن : يُغْمِضُوا . دِينَ الْإِسْلَامِ ، كَمَا غَمِصَ ن : غَمِضَ ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ وَفِي " اللِّسَانِ " : غَمَصَهُ وَغَمِصَهُ ( بِفَتْحِ الْمِيمِ وَكَسْرِهَا ) : حَقَّرَهُ وَعَابَهُ وَطَعَنَ عَلَيْهِ . بُولِصُ بْنُ يُوشَعَ مَلِكُ الْيَهُودِ دِينَ النَّصْرَانِيَّةِ ، وَلَا تُجَاوِزُ ب : تَتَجَاوَزُ ؛ أ ، ل : يَتَجَاوَزُ ؛ م : يُجَاوِزُ . صَلَاتُهُمْ آذَانَهُمْ ، قَدْ حَرَّقَهُمْ عَلِيُّ [ بْنُ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - بِالنَّارِ ] مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ زِيَادَةٌ فِي ( أ ) ، ( ب ) . وَفِي ( ل ) : عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ بِالنَّارِ . ، وَنَفَاهُمْ مِنَ الْبِلَادِ ، مِنْهُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَبَأٍ يَهُودِيٌّ مِنْ يَهُودِ صَنْعَاءَ نَفَاهُ إِلَى سَابَاطِ الْعِقْدَ الْفَرِيدَ ( 2 \ 409 ) " مِنْهُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَبَأٍ نَفَاهُ إِلَى سَابَاطَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَبَابٍ نَفَاهُ إِلَى الْجَازِرِ " . وَالْجَازِرُ : قَرْيَةٌ مِنْ نَوَاحِي النَّهْرَوَانِ ، مِنْ أَعْمَالِ بَغْدَادَ قُرْبَ الْمَدَائِنِ . ، وَأَبُو بَكْرٍ الْكَرَوَّسُ نَفَاهُ إِلَى الْجَابِيَةِ وَأَبُو بَكْرٍ الْكَرَوَّسُ : كَذَا فِي ( أ ) ، ( ل ) ، ( ب ) ، وَفِي الْعِقْدِ الْفَرِيدِ ( 2 \ 409 ) ( وَفِيهِ الِاسْمُ مُشْكَلًا ) وَفِي ( ن ) ، ( م ) : وَأَبُو الْكَرَوَّشِ . وَلَمْ أَجِدْ لِلرَّجُلِ ذِكْرًا فِيمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ الْمَرَاجِعِ ، وَالْجَابِيَةُ قَرْيَةٌ مِنْ أَعْمَالِ دِمَشْقَ . ، وَحَرَّقَ مِنْهُمْ قَوْمًا أَتَوْهُ ، فَقَالُوا : أَنْتَ هُوَ ، فَقَالَ : مَنْ أَنَا ؟ فَقَالُوا : أَنْتَ رَبُّنَا ، فَأَمَرَ بِنَارٍ ، فَأُجِّجَتْ ، فَأُلْقَوْا فِيهَا ، وَفِيهِمْ قَالَ وَفِيهِمْ قَالَ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( م ) . . عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : زِيَادَةٌ فِي ( أ ) ، ( ل ) ، ( ب ) . : لَمَّا رَأَيْتُ الْأَمْرَ أَمْرًا مُنْكَرًا أَجَّجْتُ نَارِي ، وَدَعَوْتُ قَنْبَرَا الرَّجَزُ فِي الْفِصَلِ لِابْنِ حَزْمٍ 5 \ 47 ، وَفِي شَرْحِ ابْنِ أَبِي الْحَدِيدِ عَلَى نَهْجِ الْبَلَاغَةِ 8 \ 169 ( ط . عِيسَى الْحَلَبِيِّ ) ، مَعَ اخْتِلَافٍ فِي الرِّوَايَةِ . يَا مَالِكُ ، إِنَّ مِحْنَتَهُمْ مِحْنَةُ الْيَهُودِ قَالَتِ الْيَهُودُ : لَا يَصْلُحُ الْمُلْكُ إِلَّا فِي آلِ دَاوُدَ ، وَكَذَلِكَ قَالَتِ الرَّافِضَةُ ن ، م : وَقَالَتِ الرَّافِضَةُ . : لَا تَصْلُحُ الْإِمَامَةُ إِلَّا فِي . وَلَدِ عَلِيٍّ ن ، م ، ل : لَا تَصْلُحُ الْأَئِمَّةُ إِلَّا مِنْ وَلَدِ عَلِيٍّ ؛ الْعِقْدَ الْفَرِيدَ ( 2 \ 409 ) : لَا يَكُونُ الْمُلْكُ إِلَّا فِي آلِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ . ، وَقَالَتِ الْيَهُودُ : لَا جِهَادَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَبْعَثَ اللَّهُ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ ، وَيَنْزِلَ سَيْفٌ أ ، ب : سَيِّدٌ . مِنَ السَّمَاءِ ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ قَالُوا : لَا جِهَادَ فِي . سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَخْرُجَ الرِّضَا مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ ، وَيُنَادِي مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ : اتَّبَعُوهُ . وَقَالَتِ الْيَهُودُ : فَرَضَ اللَّهُ عَلَيْنَا خَمْسِينَ صَلَاةً فِي كُلِّ يَوْمِ وَلَيْلَةٍ ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ ، وَالْيَهُودُ لَا يُصَلُّونَ الْمَغْرِبَ حَتَّى تَشْتَبِكَ النُّجُومُ ، وَقَدْ جَاءَ عَنِ النَّبِيِّ . ن ، م : عَنْ نَبِيِّنَا . - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ( لَا تَزَالُ أُمَّتِي عَلَى الْإِسْلَامِ مَا لَمْ يُؤَخِّرُوا أ ، ل ، ب : تُؤَخَّرِ . الْمَغْرِبَ إِلَى اشْتِبَاكِ النُّجُومِ مُضَاهَاةً لِلْيَهُودِ . ) ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ ، وَالْيَهُودُ إِذَا صَلَّوْا زَالُوا عَنِ الْقِبْلَةِ شَيْئًا ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ . وَالْيَهُودُ تَنُودُ . م : تَمِيدُ . وَالْكَلِمَةُ غَيْرُ ظَاهِرَةٍ فِي ( ن ) . فِي صَلَاتِهَا ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ ، وَالْيَهُودُ يُسْدِلُونَ أَثْوَابَهُمْ . ن ، م ، ل : أَثْوَابَهَا . فِي الصَّلَاةِ ، وَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ . أ ، ل ، ب : أَنَّ النَّبِيَّ . - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّ بِرَجُلٍ سَادِلٍ ثَوْبَهُ ، فَعَطَفَهُ عَلَيْهِ م : فَقَطَعَهُ عَلَيْهِ . وَقَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ عَنِ السَّدْلِ ( النِّهَايَةُ فِي غَرِيبِ الْحَدِيثِ ) : " وَهُوَ أَنْ يَلْتَحِفَ بِثَوْبِهِ وَيُدْخِلَ يَدَيْهِ مِنْ دَاخِلٍ فَيَرْكَعُ وَيَسْجُدُ وَهُوَ كَذَلِكَ ، وَكَانَتِ الْيَهُودُ تَفْعَلُهُ فَنُهُوا عَنْهُ ، وَهَذَا مُطَّرِدٌ فِي الْقَمِيصِ وَغَيْرِهِ مِنَ الثِّيَابِ . وَقِيلَ : هُوَ أَنْ يَضَعَ وَسَطَ الْإِزَارِ عَلَى رَأْسِهِ وَيُرْسِلَ طَرَفَيْهِ عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَجْعَلَهُمَا عَلَى كَتِفَيْهِ " . وَلَمْ أَجِدِ الْأَثَرَ الَّذِي يَذْكُرُهُ ابْنُ تَيْمِيَّةَ ، وَلَكِنْ أَخْرَجَ أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ 1 \ 245 ( كِتَابُ الصَّلَاةِ ، بَابُ مَا جَاءَ فِي السَّدْلِ فِي الصَّلَاةِ ) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنِ السَّدْلِ فِي الصَّلَاةِ وَأَنْ يُغَطِّيَ الرَّجُلُ فَاهُ . ثُمَّ قَالَ . عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَكْثَرُ مَا رَأَيْتُ عَطَاءً يُصَلِّي سَادِلًا . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَهَذَا يُضَعِّفُ ذَلِكَ الْحَدِيثَ . وَأَوْرَدَ التِّرْمِذِيُّ حَدِيثَ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي سُنَنِهِ 1 \ 234 - 235 ثُمَّ قَالَ : " . وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي السَّدْلِ فِي الصَّلَاةِ ، فَكَرِهَ بَعْضُهُمُ السَّدْلَ فِي الصَّلَاةِ ، وَقَالُوا : هَكَذَا تَصْنَعُ الْيَهُودُ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ : إِنَّمَا كُرِهَ السَّدْلُ فِي الصَّلَاةِ إِذَا لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ إِلَّا ثَوْبٌ وَاحِدٌ ، فَأَمَّا إِذَا سُدِلَ عَلَى الْقَمِيصِ فَلَا بَأْسَ ، وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ . وَكَرِهَ ابْنُ الْمُبَارَكِ السَّدْلَ فِي الصَّلَاةِ " . وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي الْمُسْنَدِ ( ط . الْمَعَارِفِ ) 15 - 76 ( وَانْظُرْ تَعْلِيقَ الشَّيْخِ أَحْمَد شَاكِر - رَحِمَهُ اللَّهُ - ) ، 16 \ 207 ، 228 ، 239 . ، وَالْيَهُودُ يَسْجُدُونَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ الْكُنْدُرَةَ يَسْجُدُونَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ الْكُنْدُرَةَ : كَذَا فِي جَمِيعِ النُّسَخِ ، وَالْعِبَارَةُ لَيْسَتْ مَذْكُورَةً فِي الْعِقْدِ الْفَرِيدِ . وَفِي " لِسَانِ الْعَرَبِ " : " وَالْكُنْدُرَةُ مِنَ الْأَرْضِ : مَا غَلُظَ وَارْتَفَعَ . وَكُنْدُرَةُ الْبَازِي : مَجْثِمُهُ الَّذِي يُهَيَّأُ لَهُ مِنْ خَشَبٍ أَوْ مَدَرٍ ، وَهُوَ دَخِيلٌ لَيْسَ بِعَرَبِيٍّ " . وَالْأَرْجَحُ أَنَّ مَعْنَى الْعِبَارَةِ أَنَّ : الْيَهُودُ يَسْجُدُونَ عَلَى جَبِينِهِمْ وَهُوَ مَا ارْتَفَعَ مِنْ وُجُوهِهِمْ . يَقُولُ لَبِيَدٌ ( ص 183 ، شَرْحُ دِيوَانِ لَبِيدٍ ، تَحْقِيقُ د . إِحْسَان عَبَّاس ، الْكُوَيْتَ ، 1962 ) : يَلْمَسُ الْأَحْلَاسَ فِي مَنْزِلِهِ بِيَدَيْهِ كَالْيَهُودِيِّ الْمُصَلْ وَفِي الشَّرْحِ : " وَقَوْلُهُ : كَالْيَهُودِيِّ الْمُصَلْ . قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الطُّوسِيُّ : كَأَنَّهُ يَهُودِيٌّ يُصَلِّي فِي جَانِبٍ يَسْجُدُ عَلَى جَبِينِهِ . قَالَ الْبَغْدَادِيُّ : يَسْجُدُ عَلَى شِقِّ وَجْهِهِ " . ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ . وَالْيَهُودُ لَا يُخْلِصُونَ بِالسَّلَامِ إِنَّمَا يَقُولُونَ : سَامٌ عَلَيْكُمْ ، وَهُوَ الْمَوْتُ ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ ، ( 2 وَالْيَهُودُ حَرَّفُوا التَّوْرَاةَ ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ حَرَّفُوا الْقُرْآنَ 2 ) ( 2 - 2 ) : جَاءَتْ هَذِهِ الْعِبَارَاتُ فِي ( أ ) ، ( ل ) ، ( ب ) قَبْلَ مَكَانِهَا هُنَا . ، وَالْيَهُودُ عَادَوْا جِبْرِيلَ ، فَقَالُوا : هُوَ عَدُوُّنَا ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ قَالُوا : أَخْطَأَ جِبْرِيلُ بِالْوَحْيِ ، وَالْيَهُودُ يَسْتَحِلُّونَ أَمْوَالَ النَّاسِ ، وَقَدْ نَبَّأَنَا اللَّهُ عَنْهُمْ أَنَّهُمْ قَالُوا : ( لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ ) [ سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ : 75 ] ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ [ يَسْتَحِلُّونَ مَالَ كُلِّ مُسْلِمٍ مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) . وَفِي ( ل ) : يَسْتَحِلُّونَ دَمَ كُلِّ مُسْلِمٍ . ( 4 [ وَالْيَهُودُ يَسْتَحِلُّونَ دَمَ كُلِّ مُسْلِمٍ ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ ، وَالْيَهُودُ يَرَوْنَ غِشَّ النَّاسِ ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ ] 4 ) ( 4 - 4 ) : سَاقِطٌ مِنْ ( ن ) . . وَالْيَهُودُ لَا يَعُدُّونَ 33 الطَّلَاقَ شَيْئًا إِلَّا عِنْدَ كُلِّ حَيْضَةٍ ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ ، وَالْيَهُودُ لَيْسَ لِنِسَائِهِمْ صَدَاقٌ إِنَّمَا يُمَتِّعُوهُنَّ ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ يَسْتَحِلُّونَ الْمُتْعَةَ ( 1 - 1 ) جَاءَتْ هَذِهِ الْعِبَارَاتُ فِي ( أ ) ، ( ل ) ، ( ب ) فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ مَعَ اخْتِلَافٍ فِي بَعْضِ الْأَلْفَاظِ . ، وَالْيَهُودُ لَا يَرَوْنَ الْعَزْلَ عَنِ السَّرَارِي ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ . وَالْيَهُودُ يُحَرِّمُونَ الْجِرِّيَّ ، وَالْمَرْمَاهَى ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ ، وَالْيَهُودُ حَرَّمُوا الْأَرْنَبَ ، وَالطِّحَالَ ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ ، وَالْيَهُودُ لَا يَرَوْنَ الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ . وَالْيَهُودُ لَا يُلْحِدُونَ ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ ، وَقَدْ أُلْحِدَ لِنَبِيِّنَا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَالْيَهُودُ يُدْخِلُونَ مَعَ مَوْتَاهُمْ فِي الْكَفَنِ فِي الْكَفَنِ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) . سَعَفَةً رَطْبَةً أ ، ب : سَعَفَةً أَبْطِنَةً ؛ ل : سَعَفَةً بَطِنَةً . ، وَكَذَلِكَ الرَّافِضَةُ . ثُمَّ قَالَ . لِي لِي : سَاقِطَةٌ مِنْ ( أ ) ، ( ل ) ، ( ب ) . : يَا مَالِكُ : وَفَضُلَتْهُمُ الْيَهُودُ ، وَالنَّصَارَى بِخَصْلَةٍ . قِيلَ لِلْيَهُودِ : مَنْ خَيْرُ أَهْلِ مِلَّتِكُمْ ؟ قَالُوا : أَصْحَابُ مُوسَى ، وَقِيلَ لِلنَّصَارَى : مَنْ خَيْرُ أَهْلِ أَهْلِ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( م ) . مِلَّتِكُمْ ؟ قَالُوا : حَوَارِيُّ عِيسَى ، وَقِيلَ لِلرَّافِضَةِ : مَنْ شَرُّ أَهْلِ مِلَّتِكُمْ ؟ قَالُوا : حَوَارِيُّ مُحَمَّدٍ يَعْنُونَ [ بِذَلِكَ ] بِذَلِكَ : زِيَادَةٌ فِي ( أ ) ، ( ل ) ، ( ب ) . طَلْحَةَ ، وَالزُّبَيْرَ . أُمِرُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لَهُمْ أ ، ل : أُمِرُوا بِالِاسْتِغْفَارِ ؛ ب : أُمِرُوا بِالِاسْتِغْفَارِ لَهُمْ . فَسَبُّوهُمْ ، فَالسَّيْفُ عَلَيْهِمْ مَسْلُولٌ أ : فَالسَّيْفُ مَسْلُولٌ عَلَيْهِمْ ؛ ب : وَالسَّيْفُ مَسْلُولٌ عَلَيْهِمْ ؛ ل : فَالسَّيْفُ مَسْلُولٌ ( وَسَقَطَتْ عَلَيْهِمْ ) . إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( م ) . ، وَدَعْوَتُهُمْ مَدْحُوضَةٌ ، وَرَايَتُهُمْ مَهْزُومَةٌ ، وَأَمْرُهُمْ مُتَشَتِّتٌ كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ ، وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ . وَقَدْ رَوَى أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرِيُّ فِي ( شَرْحِ أُصُولِ السُّنَّةَ . ) نَحْوَ هَذَا الْكَلَامِ مِنْ حَدِيثِ وَهْبِ بْنِ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَجَرٍ الْبَاهِلِيِّ أ ، ب : مُحَمَّدِ بْنِ حَجَمٍ ، وَلَمْ أَجِدْ لَهُ ذِكْرًا . ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، فَهَذَا الْأَثَرُ أ ، ل ، ب : وَهَذَا الْأَثَرُ ؛ م : فَهَذَا الْأَمْرُ ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ . قَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ مِنْ . وُجُوهٍ مُتَعَدِّدَةٍ يُصَدِّقُ بَعْضُهَا بَعْضًا ، وَبَعْضُهَا يَزِيدُ عَلَى بَعْضٍ ، لَكِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَالِكِ [ بْنِ مِغْوَلٍ ] بْنِ مِغْوَلٍ : زِيَادَةٌ فِي ( أ ) ، ( ل ) ، ( ب ) . ضَعِيفٌ انْظُرْ تَرْجَمَةَ ابْنِ مِغْوَلٍ فِي : مِيزَانِ الِاعْتِدَالِ 2 \ 584 - 585 ؛ لِسَانِ الْمِيزَانِ 3 \ 427 - 428 ( وَلَمْ تُذْكَرْ فِيهِمَا سَنَةُ وَفَاتِهِ ) . وَلَكِنَّ ذِكْرَ الْخَزْرَجِيِّ فِي " الْخُلَاصَةِ ِ ص 368 ) عَنْ أَبِيهِ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ أَنَّهُ مَاتَ سَنَةَ 158 وَذَكَرَ الذَّهَبِيُّ فِي تَرْجَمَتِهِ لَهُ فِي " مِيزَانِ الِاعْتِدَالِ " : رَوَى عَنْ أَبِيهِ وَعَنِ الْأَعْمَشِ . قَالَ أَحْمَدُ وَالدَّارَقُطْنِيُّ : مَتْرُوكٌ . وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ : كَذَّابٌ . وَقَالَ مَرَّةً : يَضَعُ الْحَدِيثَ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُ : لَيْسَ بِثِقَةٍ . قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ مَعَ ضَعْفِهِ يَكْتُبُ حَدِيثَهُ " . ، وَذَمُّ الشَّعْبِيِّ لَهُمْ ثَابِتٌ مِنْ طُرُقٍ أُخْرَى . لَكِنَّ لَفْظَ الرَّافِضَةِ إِنَّمَا ظَهَرَ لَمَّا رَفَضُوا زَيْدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ فِي خِلَافَةِ هِشَامٍ ، وَقِصَّةُ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ كَانَتْ بَعْدَ الْعِشْرِينَ وَمِائَةٍ ، سَنَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ ، أَوِ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ فِي أَوَاخِرِ أ ، ل ، ب : فِي آخِرِ . خِلَافَةِ هِشَامٍ . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ الْبَسْتِيُّ أ ، ل ، ب : السَّبْتِيُّ ؛ م : السُّنِّيُّ . : قُتِلَ زَيْدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بِالْكُوفَةِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ . أ ، ل ، ب : سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ ؛ م : سَنَةَ ثَامِنٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ ، وَهُوَ خَطَأٌ . ، وَصُلِبَ عَلَى خَشَبَةٍ ، وَكَانَ مِنْ أَفَاضِلِ أَهْلِ الْبَيْتِ ، وَعُلَمَائِهِمْ ، وَكَانَتِ الشِّيعَةُ تَنْتَحِلُهُ . [ . قُلْتُ : وَمِنْ زَمَنِ خُرُوجِ زَيْدٍ افْتَرَقَتِ الشِّيعَةُ إِلَى رَافِضَةٍ ، وَزَيْدِيَّةٍ ، فَإِنَّهُ لَمَّا سُئِلَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، فَتَرَحَّمَ عَلَيْهِمَا رَفَضَهُ أ ، ل : فَتَرَحَّمَ عَلَيْهِمْ فَرَفَضَهُ . قَوْمٌ ، فَقَالَ . لَهُمْ : رَفَضْتُمُونِي ، فَسُمُّوا رَافِضَةً ل : أَرَفَضْتُمُونِي فَسُمُّوا الرَّافِضَةَ . لِرَفْضِهِمْ إِيَّاهُ ، وَسُمِّيَ مَنْ لَمْ يَرْفُضْهُ أ ، ل : وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ يَرْفُضْهُ ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ . مِنَ الشِّيعَةِ زَيْدِيًّا ؛ لِانْتِسَابِهِمْ إِلَيْهِ ] مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) . ، وَلَمَّا صُلِبَ كَانَتِ الْعِبَادُ تَأْتِي إِلَى خَشَبَتِهِ ن ، م : إِلَيَّ الْخَشَبَةَ . بِاللَّيْلِ ، فَيَتَعَبَّدُونَ عِنْدَهَا قِصَّةُ خُرُوجِ زَيْدٍ وَاخْتِلَافِهِ مَعَ الرَّافِضَةِ ( وَسَبَبُ تَسْمِيَتِهِمْ بِذَلِكَ ) ثُمَّ مَقْتَلُهُ وَصَلْبُهُ يَرْوِيهَا الْأَشْعَرِيُّ ، الْمَقَالَاتُ 1 \ 129 - 130 ؛ وَيَرْوِي الْفَخْرُ الرَّازِيُّ بَعْضَ ذَلِكَ ، اعْتِقَادَاتُ فِرَقِ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ ، ص 52 . وَلَكِنْ يَذْكُرُ الْأَشْعَرِيُّ سَبَبًا آخَرَ لِاسْمِ الرَّافِضَةِ ، وَهُوَ أَنَّهُمْ إِنَّمَا سُمُّوا رَافِضَةً لِرَفْضِهِمْ إِمَامَةَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ( الْمَقَالَاتُ 1 \ 87 ) . ، وَالشَّعْبِيُّ تُوُفِّيَ فِي أَوَائِلِ ن ، ل : تُوُفِّيَ فِي أَوَّلِ ؛ م : تُوُفِّيَ أَوَّلَ . خِلَافَةِ هِشَامٍ ، أَوْ آخِرَ خِلَافَةِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ أَخِيهِ سَنَةَ خَمْسٍ وَمِائَةٍ ، أَوْ قَرِيبًا مِنْ ذَلِكَ ، فَلَمْ يَكُنْ لَفْظُ الرَّافِضَةِ مَعْرُوفًا إِذْ ذَاكَ ، وَبِهَذَا وَغَيْرِهِ وَغَيْرِهِ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( أ ) ، ( ل ) ، ( ب ) . يُعْرَفُ كَذِبُ [ لَفْظِ الْأَحَادِيثِ الْمَرْفُوعَةِ الَّتِي فِيهَا لَفْظُ ] مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) . وَفِي ( م ) : وَبِهَذَا - أَيْ بِمَا رُوِيَ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَغَيْرِهِ يُعْرَفُ كَذِبُ الرَّافِضَةِ . الرَّافِضَةُ . وَلَكِنْ كَانُوا يُسَمَّوْنَ بِغَيْرِ ذَلِكَ الِاسْمِ ، كَمَا كَانُوا كَانُوا : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ل ) ، ( ب ) . يُسَمَّوْنَ الْخَشَبِيَّةَ لِقَوْلِهِمْ : إِنَّا لَا نُقَاتِلُ بِالسَّيْفِ إِلَّا مَعَ إِمَامٍ مَعْصُومٍ ، فَقَاتَلُوا بِالْخَشَبِ ، وَلِهَذَا جَاءَ فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ قَالَ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( أ ) ، ( ل ) ، ( ب ) . : مَا رَأَيْتُ أَحْمَقَ مِنَ الْخَشَبِيَّةِ عِنْدَ كَلِمَةِ " الْخَشَبِيَّةِ " تَنْتَهِي نُسْخَةُ ( ل ) . . فَيَكُونُ الْمُعَبَّرُ عَنْهُمْ بِلَفْظِ الرَّافِضَةِ ذِكْرَهُ بِالْمَعْنَى مَعَ ضَعْفِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَمَعَ أَنَّ الظَّاهِرَ أَنَّ هَذَا الْكَلَامَ إِنَّمَا هُوَ نَظْمُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، وَتَأْلِيفُهُ ، وَقَدْ سَمِعَ طَرَفًا مِنْهُ أ ، ب : مِنْهُ طَرَفًا . عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَسَوَاءٌ كَانَ هُوَ أَلَّفَهُ ، أَوْ نَظَمَهُ لِمَا رَآهُ مِنْ أُمُورِ الشِّيعَةِ فِي زَمَانِهِ ، وَلِمَا سَمِعَهُ أ ، ب : سَمِعَ . عَنْهُمْ ، أَوْ لِمَا سَمِعَ مِنْ أَقْوَالِ أَهْلِ الْعِلْمِ فِيهِمْ ، أَوْ بَعْضِهِ ، أَوْ مَجْمُوعِ الْأَمْرَيْنِ ، أَوْ بَعْضِهِ لِهَذَا ، أَوْ بَعْضِهِ لِهَذَا ، فَهَذَا ن ، م : وَهَذَا . الْكَلَامُ مَعْرُوفٌ بِالدَّلِيلِ لَا يَحْتَاجُ إِلَى نَقْلٍ أ : بِالدَّلِيلِ الَّذِي يَحْتَاجُ إِلَيْهِ فِي نَقْلِ ؛ ب : بِالدَّلِيلِ الَّذِي لَا يَحْتَاجُ فِيهِ إِلَى نَقْلٍ . ، وَإِسْنَادٍ . وَقَوْلُ الْقَائِلِ : إِنَّ الرَّافِضَةَ تَفْعَلُ كَذَا ، وَكَذَا وَكَذَا الثَّانِيَةُ سَاقِطَةٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) . الْمُرَادُ بِهِ بَعْضُ الرَّافِضَةِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ( وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ) [ سُورَةُ التَّوْبَةِ : 30 ] . ( وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ ) [ سُورَةُ الْمَائِدَةِ : 64 ] لَمْ يَقُلْ ذَلِكَ كُلُّ يَهُودِيٍّ ، بَلْ قَالَهُ بَعْضُهُمْ أ ، ب : بَلْ فِيهِمْ مَنْ قَالَ ذَلِكَ . ( 2 وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ( الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ ) [ سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ : 173 ] الْمُرَادُ بِهِ جِنْسُ النَّاسِ ، وَإِلَّا فَمَعْلُومٌ أَنَّ الْقَائِلَ لَهُمْ غَيْرُ الْجَامِعِ ، وَغَيْرُ الْمُخَاطَبِينَ الْمَجْمُوعِ لَهُمْ 2 ) ( 2 - 2 ) : سَاقِطَةٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) . وَبَعْدَ هَذِهِ الْعِبَارَاتِ تُوجَدُ فِقْرَةٌ طَوِيلَةٌ فِي ( ن ) ، ( م ) جَاءَتْ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهَا وَتَكَرَّرَتْ فِي النُّسْخَتَيْنِ بَعْدَ ذَلِكَ فَلَمْ أُثْبِتْهَا هُنَا . [ . وَمَا ذَكَرَهُ مَوْجُودٌ فِي الرَّافِضَةِ ] مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) ، وَفِيهِمْ أَضْعَافُ مَا ذُكِرَ أ ، ب : ذَكَرَهُ . : مِثْلُ تَحْرِيمِ بَعْضِهِمْ لِلَحْمِ الْإِوَزِّ ، وَالْجَمَلِ ن : لِلَحْمِ الْإِوَزِّ أَوْ لِلْجَمَلِ ؛ م : لِلَحْمِ الْأَرَانِبِ وَالْجَمَلِ . مُشَابَهَةً لِلْيَهُودِ ، وَمِثْلُ جَمْعِهِمْ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ دَائِمًا ، فَلَا يُصَلُّونَ إِلَّا فِي ثَلَاثَةِ أَوْقَاتٍ مُشَابَهَةٍ لِلْيَهُودِ ، وَمِثْلُ قَوْلِهِمْ : إِنَّهُ لَا يَقَعُ الطَّلَاقُ إِلَّا بِإِشْهَادٍ أ ، ب : بِالْإِشْهَادِ . عَلَى الزَّوْجِ مُشَابَهَةً لِلْيَهُودِ ، وَمِثْلُ تَنْجِيسِهِمْ لِأَبْدَانِ غَيْرِهِمْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، وَأَهْلِ الْكِتَابِ ، وَتَحْرِيمِهِمْ لِذَبَائِحِهِمْ ، وَتَنْجِيسِ وَتَنْجِيسِهِمْ . مَا يُصِيبُ ذَلِكَ مِنَ الْمِيَاهِ ، وَالْمَائِعَاتِ ، وَغَسْلِ الْآنِيَةِ الَّتِي يَأْكُلُ مِنْهَا غَيْرُهُمْ مُشَابَهَةً لِلسَّامِرَةِ ن ، م ، أ : لِلسَّمَرَةِ ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ . وَذَكَرَ الشَّهْرَسْتَانِيُّ ( الْمِلَلَ وَالنِّحَلَ 1 \ 199 - 200 ) أَنَّ السَّامِرَةَ قَوْمٌ يَسْكُنُونَ جِبَالَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَقُرًى مِنْ أَعْمَالِ مِصْرَ ، وَيَتَقَشَّفُونَ فِي الطَّهَارَةِ أَكْثَرَ مِنْ تَقَشُّفِ سَائِرِ الْيَهُودِ ، وَقَدْ أَثْبَتُوا نُبُوَّةَ مُوسَى وَهَارُونَ وَيُوشَعَ بْنِ نُونٍ - عَلَيْهِمُ السَّلَامُ - ، وَأَنْكَرُوا نُبُوَّةَ مَنْ بَعْدَهُمْ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ إِلَّا نَبِيًّا وَاحِدًا ، وَظَهَرَ فِيهِمْ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ : الْأَلْفَانُ ادَّعَى النُّبُوَّةَ ، وَزَعَمَ أَنَّهُ هُوَ الَّذِي بَشَّرَ بِهِ مُوسَى - عَلَيْهِ السَّلَامُ - ، وَقَدِ افْتَرَقُوا إِلَى دُوسْتَانِيَّةٍ وَكُوسْتَانِيَّةٍ ، وَالدُّوسْتَانِيَّةُ مِنْهُمْ تَزْعُمُ أَنَّ الثَّوَابَ وَالْعِقَابَ فِي الدُّنْيَا . الَّذِينَ هُمْ شَرُّ الْيَهُودِ ، وَلِهَذَا يَجْعَلُهُمُ النَّاسُ فِي . الْمُسْلِمِينَ كَالسَّامِرَةِ فِي الْيَهُودِ ، وَمِثْلُ اسْتِعْمَالِهِمُ التَّقِيَّةَ سَيَتَكَلَّمُ ابْنُ تَيْمِيَّةَ فِيمَا يَلِي بِالتَّفْصِيلِ عَنِ التَّقِيَّةِ ( 1 \ 159 - 160 ) بُولَاقَ ) . وَانْظُرْ عَنْهَا أَيْضًا : أَحْمَد أَمِين ، ضُحَى الْإِسْلَامِ ، 3 \ 246 - 249 ؛ جُولْدِتْسِيهَر ، الْعَقِيدَةَ وَالشَّرِيعَةَ ، ص 180 - 181 ؛ دَائِرَةَ الْمَعَارِفِ الْإِسْلَامِيَّةِ ، 5 \ 419 - 424 . ، وَإِظْهَارِ خِلَافِ مَا يُبْطِنُونَ ن ، م ، أ : مَا يُبْطِنُ . وَالْمُثْبَتُ مِنْ ( ب ) . [ مِنَ الْعَدَاوَةِ ] مِنَ الْعَدَاوَةِ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) . مُشَابَهَةً لِلْيَهُودِ ، [ وَنَظَائِرُ ذَلِكَ كَثِيرٌ ] مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ زِيَادَةٌ فِي ( أ ) ، ( ب ) . .