( فَصْلٌ ) قَالَ [ الرَّافِضِيُّ ] الرَّافِضِيُّ : فِي ( ع ) فَقَطْ ، وَالْكَلَامُ التَّالِي فِي ( ك ) 1 \ 86 ( م ) . : " وَمِنْهَا تَجْوِيزُ أَنْ يُعَذِّبَ اللَّهُ سَيِّدَ الْمُرْسَلِينَ عَلَى طَاعَتِهِ فِي ( ك ) : وَمِنْهَا تَجْوِيزُ أَنْ يُعَذِّبَ اللَّهُ تَعَالَى الْأَنْبِيَاءَ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ وَيُعَاقِبُ عَلَى طَاعَتِهِمْ وَيُعَاقِبُ سَيِّدَ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَآلَهُ عَلَى طَاعَتِهِ . ، وَيُثِيبُ إِبْلِيسَ عَلَى مَعْصِيَتِهِ ، لِأَنَّهُ يَفْعَلُ لَا لِغَرَضٍ ، فَيَكُونُ فَاعِلُ الطَّاعَةِ سَفِيهًا لِأَنَّهُ يَتَعَجَّلُ بِالتَّعَبِ فِي الِاجْتِهَادِ فِي الْعِبَادَةِ ، وَإِخْرَاجِ مَالِهِ فِي عِمَارَةِ الْمَسَاجِدِ وَالرَّبْطِ وَالصَّدَقَاتِ ، مِنْ غَيْرِ نَفْعٍ يَحْصُلُ لَهُ ، لِأَنَّهُ قَدْ يُعَاقِبُهُ عَلَى ذَلِكَ ، وَلَوْ فَعَلَ عِوَضَ ذَلِكَ مَا يَلْتَذُّ بِهِ وَيَشْتَهِيهِ مِنْ أَنْوَاعِ الْمَعَاصِي قَدْ يُثِيبُهُ ، فَاخْتِيَارُ الْأَوَّلِ يَكُونُ م : فَاخْتِيَارُ الْأَوَّلِ قَدْ يَكُونُ ; ن : وَاخْتِيَارُ الْأَوَّلِ يَكُونُ . سَفَهًا عِنْدَ كُلِّ عَاقِلٍ . وَالْمَصِيرُ إِلَى الْمَذْهَبِ يُؤَدِّي إِلَى خَرَابِ الْعَالَمِ وَاضْطِرَابِ أُمُورِ الشَّرِيعَةِ أ ، ب : الْأُمُورِ الشَّرْعِيَّةِ . الْمُحَمَّدِيَّةِ وَغَيْرِهَا " وَغَيْرِهَا : لَيْسَتْ فِي ( ك ) ، وَفِي ( م ) : وَغَيْرِهِ . . وَالْجَوَابُ م : فَيُقَالُ الْجَوَابُ ; ن : فَيُقَالُ وَالْجَوَابُ . مِنْ سَاقِطٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) . وُجُوهٍ : أَحَدُهَا سَاقِطٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) . : أَنَّ هَذَا الَّذِي قَالَهُ بَاطِلٌ بِاتِّفَاقِ الْمُسْلِمِينَ ، فَلَمْ يَقُلْ أَحَدٌ مِنْهُمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ يُعَذِّبُ أَنْبِيَاءَهُ أ ، ب : فَلَمْ يَقُلْ أَحَدٌ مِنْهُمُ : اللَّهُ يُعَذِّبُ نَبِيًّا . وَلَا أَنَّهُ قَدْ يَقَعُ مِنْهُ عَذَابُ أَنْبِيَائِهِ ، بَلْ هُمْ مُتَّفِقُونَ عَلَى أَنَّهُ يُثِيبُهُمْ لَا مَحَالَةَ أ ، ب : عَلَى أَنَّ اللَّهَ يُثِيبُهُمْ لَا مَحَالَةَ ; ن : عَلَى أَنَّهُ لَا بُدَّ أَنْ يُثِيبَهُمْ لَا مَحَالَةَ ، م : عَلَى أَنَّهُ لَا بُدَّ أَنْ يُثِيبَهُمْ عَلَى مَحَالِهِ . [ لَا يَقَعُ مِنْهُ غَيْرُ ذَلِكَ ] مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) . ، لِأَنَّهُ وَعَدَ بِذَلِكَ وَأَخْبَرَ بِهِ ، وَهُوَ صَادِقُ الْمِيعَادِ ، وَعُلِمَ ذَلِكَ بِالضَّرُورَةِ . ثُمَّ مِنْ ب : بِالضَّرُورَةِ إِذْ مِنْ . . . . إِلَخْ ، أ : بِالضَّرُورَةِ مِنْ . . إِلَخْ . مُتَكَلِّمَةِ أَهْلِ السُّنَّةِ الْمُثْبِتِينَ لِلْقَدَرِ مَنْ يَقُولُ : إِنَّمَا عُلِمَ ذَلِكَ بِمُجَرَّدِ خَبَرِهِ الصَّادِقِ ن ، م : خَبَرِ الصَّادِقِ . ، وَهِيَ الدَّلَالَةُ السَّمْعِيَّةُ الْمُجَرَّدَةُ . وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ : بَلْ قَدْ يُعْلَمُ ذَلِكَ بِغَيْرِ الْخَبَرِ وَيُعْلَمُ بِأَدِلَّةٍ عَقْلِيَّةٍ . وَإِنْ كَانَ الشَّارِعُ قَدْ نَبَّهَ عَلَيْهَا وَأَرْشَدَ إِلَيْهَا ، كَمَا إِذَا عُلِمَتْ حِكْمَتُهُ وَرَحْمَتُهُ وَعَدْلُهُ عُلِمَ أَنَّ ذَلِكَ يَسْتَلْزِمُ إِكْرَامَ مَنْ هُوَ مُتَّصِفٌ بِالصِّفَاتِ الْمُنَاسِبَةِ لِذَلِكَ ، [ كَمَا ] قَالَتْ : خَدِيجَةُ [ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ] قَبْلَ أ ، ب : كَمَا قَالَتْ خَدِيجَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَبْلَ . . . . . . ; ن : قَالَتْ خَدِيجَةُ قَبْلَ أَنْ تَعْلَمَ ; م : قَالَتْ خَدِيجَةُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ . . . . ; ع : كَمَا قَالَتْ خَدِيجَةُ قَبْلَ . . . . . ، وَلَعَلَّ الصَّوَابَ مَا أَثْبَتَهُ . أَنْ تَعْلَمَ أَنَّهُ نَبِيٌّ : وَاللَّهِ لَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا أَبَدًا : فِي ( ن ) ، ( م ) فَقَطْ . ، إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَحْمِلَ الْكَلَ وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ هَذَا جُزْءٌ مِنْ حَدِيثٍ طَوِيلٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، وَأَوَّلُهُ وَهَذَا لَفْظُ الْبُخَارِيِّ : أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْوَحْيِ . . . . . ، الْحَدِيثَ . وَالْحَدِيثُ فِي : الْبُخَارِيِّ 1 \ 3 - 4 ( كِتَابُ بَدْءِ الْوَحْيِ ، بَابُ كَيْفَ كَانَ بَدْءُ الْوَحْيِ ) ، وَتَكَرَّرَ الْحَدِيثُ فِي الْبُخَارِيِّ فِي مَوَاضِعَ كَثِيرَةٍ ، انْظُرْ فَتْحَ الْبَارِي ط السَّلَفِيَّةِ : الْأَرْقَامَ : 3392 ، 4953 ، 4955 ، 4956 ، 4957 ، 6982 ، وَالْحَدِيثُ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فِي مُسْلِمٍ 1 \ 139 - 142 ( كِتَابُ الْإِيمَانِ بَابُ بَدْءِ الْوَحْيِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) ، الْمُسْنَدَ ط الْحَلَبِيِّ 6 \ 223 ، 233 . . وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ [ سُورَةُ الْجَاثِيَةِ : 21 ] وَهَذَا اسْتِفْهَامُ إِنْكَارٍ أ ، ب : إِنْكَارِي . يَقْتَضِي الْإِنْكَارَ عَلَى مَنْ يَحْسَبُ ن ، م : عَلَى مَنْ يَقُولُ يَحْسَبُ . ذَلِكَ وَيَظُنُّهُ ، وَإِنَّمَا يُنْكَرُ عَلَى مَنْ ظَنَّ أَوْ حَسِبَ أَوْ حَسِبَ : فِي ( ع ) ، وَفِي سَائِرِ النُّسَخِ : وَحَسِبَ . مَا هُوَ خَطَأٌ بَاطِلٌ يُعْلَمُ بُطْلَانُهُ ، لَا مَنْ ظَنَّ ظَنًّا مَا مَا : سَاقِطَةٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) . لَيْسَ بِخَطَأٍ وَلَا بَاطِلٍ . فَعُلِمَ أَنَّ التَّسْوِيَةَ بَيْنَ أَهْلِ الطَّاعَةِ [ وَبَيْنَ ] أَهْلِ ع ، ن ، م : وَأَهْلِ . الْمَعْصِيَةِ مِمَّا يُعْلَمُ بُطْلَانُهُ ، وَأَنَّ ذَلِكَ مِنَ الْحُكْمِ السَّيِّئِ أ ، ب : مِنْ أَظْلَمِ الشَّيْءِ ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ . الَّذِي يُنَزَّهُ اللَّهُ عَنْهُ . وَمَثَّلَهُ قَوْلُهُ تَعَالَى تَعَالَى : زِيَادَةٌ فِي ( أ ) ، ( ب ) . : أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ [ سُورَةُ ص : 28 ] ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى تَعَالَى : زِيَادَةٌ فِي ( أ ) ، ( ب ) . : أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ [ سُورَةُ الْقَلَمِ : 35 ، 36 ] ، وَفِي الْجُمْلَةِ التَّسْوِيَةُ ن ، م : وَبِالْجُمْلَةِ فَالتَّسْوِيَةُ . بَيْنَ الْأَبْرَارِ وَالْفُجَّارِ ، وَالْمُحْسِنِينَ وَالظَّالِمِينَ وَأَهْلِ الطَّاعَةِ ، وَأَهْلِ الْمَعْصِيَةِ حُكْمٌ بَاطِلٌ يَجِبُ تَنْزِيهُ اللَّهِ عَنْهُ ، فَإِنَّهُ يُنَافِي عَدْلَهُ وَحِكْمَتَهُ ع : وَحُكْمَهُ . وَهُوَ سُبْحَانَهُ كَمَا يُنْكِرُ التَّسْوِيَةَ بَيْنَ الْمُخْتَلِفَاتِ أ ، ب : الْمَخْلُوقَاتُ . فَهُوَ يُسَوِّي بَيْنَ الْمُتَمَاثِلَاتِ ، كَقَوْلِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى : أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِنْ أُولَئِكُمْ أَمْ لَكُمْ بَرَاءَةٌ فِي الزُّبُرِ [ سُورَةُ الْقَمَرِ : 43 ] ، وَقَوْلِهِ : كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ الْآيَةَ [ سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ : 11 ] ، وَقَوْلِهِ : لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ [ سُورَةُ يُوسُفَ : 111 ] ، وَقَوْلِهِ : فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ [ سُورَةُ الْحَشْرِ : 2 ] ، وَقَوْلِهِ : وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ آيَاتٍ مُبَيِّنَاتٍ وَمَثَلًا مِنَ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ [ سُورَةُ النُّورِ : 43 ] ، وَقَوْلِهِ : وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ [ سُورَةُ الْعَنْكَبُوتِ : 43 ] .

( فَصْلٌ ) قَالَ [ الرَّافِضِيُّ ] الرَّافِضِيُّ : فِي ( ع ) فَقَطْ ، وَالْكَلَامُ التَّالِي فِي ( ك ) 1 \ 86 ( م ) . : " وَمِنْهَا تَجْوِيزُ أَنْ يُعَذِّبَ اللَّهُ سَيِّدَ الْمُرْسَلِينَ عَلَى طَاعَتِهِ فِي ( ك ) : وَمِنْهَا تَجْوِيزُ أَنْ يُعَذِّبَ اللَّهُ تَعَالَى الْأَنْبِيَاءَ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ وَيُعَاقِبُ عَلَى طَاعَتِهِمْ وَيُعَاقِبُ سَيِّدَ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَآلَهُ عَلَى طَاعَتِهِ . ، وَيُثِيبُ إِبْلِيسَ عَلَى مَعْصِيَتِهِ ، لِأَنَّهُ يَفْعَلُ لَا لِغَرَضٍ ، فَيَكُونُ فَاعِلُ الطَّاعَةِ سَفِيهًا لِأَنَّهُ يَتَعَجَّلُ بِالتَّعَبِ فِي الِاجْتِهَادِ فِي الْعِبَادَةِ ، وَإِخْرَاجِ مَالِهِ فِي عِمَارَةِ الْمَسَاجِدِ وَالرَّبْطِ وَالصَّدَقَاتِ ، مِنْ غَيْرِ نَفْعٍ يَحْصُلُ لَهُ ، لِأَنَّهُ قَدْ يُعَاقِبُهُ عَلَى ذَلِكَ ، وَلَوْ فَعَلَ عِوَضَ ذَلِكَ مَا يَلْتَذُّ بِهِ وَيَشْتَهِيهِ مِنْ أَنْوَاعِ الْمَعَاصِي قَدْ يُثِيبُهُ ، فَاخْتِيَارُ الْأَوَّلِ يَكُونُ م : فَاخْتِيَارُ الْأَوَّلِ قَدْ يَكُونُ ; ن : وَاخْتِيَارُ الْأَوَّلِ يَكُونُ . سَفَهًا عِنْدَ كُلِّ عَاقِلٍ . وَالْمَصِيرُ إِلَى الْمَذْهَبِ يُؤَدِّي إِلَى خَرَابِ الْعَالَمِ وَاضْطِرَابِ أُمُورِ الشَّرِيعَةِ أ ، ب : الْأُمُورِ الشَّرْعِيَّةِ . الْمُحَمَّدِيَّةِ وَغَيْرِهَا " وَغَيْرِهَا : لَيْسَتْ فِي ( ك ) ، وَفِي ( م ) : وَغَيْرِهِ . . وَالْجَوَابُ م : فَيُقَالُ الْجَوَابُ ; ن : فَيُقَالُ وَالْجَوَابُ . مِنْ سَاقِطٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) . وُجُوهٍ : أَحَدُهَا سَاقِطٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) . : أَنَّ هَذَا الَّذِي قَالَهُ بَاطِلٌ بِاتِّفَاقِ الْمُسْلِمِينَ ، فَلَمْ يَقُلْ أَحَدٌ مِنْهُمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ يُعَذِّبُ أَنْبِيَاءَهُ أ ، ب : فَلَمْ يَقُلْ أَحَدٌ مِنْهُمُ : اللَّهُ يُعَذِّبُ نَبِيًّا . وَلَا أَنَّهُ قَدْ يَقَعُ مِنْهُ عَذَابُ أَنْبِيَائِهِ ، بَلْ هُمْ مُتَّفِقُونَ عَلَى أَنَّهُ يُثِيبُهُمْ لَا مَحَالَةَ أ ، ب : عَلَى أَنَّ اللَّهَ يُثِيبُهُمْ لَا مَحَالَةَ ; ن : عَلَى أَنَّهُ لَا بُدَّ أَنْ يُثِيبَهُمْ لَا مَحَالَةَ ، م : عَلَى أَنَّهُ لَا بُدَّ أَنْ يُثِيبَهُمْ عَلَى مَحَالِهِ . [ لَا يَقَعُ مِنْهُ غَيْرُ ذَلِكَ ] مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) . ، لِأَنَّهُ وَعَدَ بِذَلِكَ وَأَخْبَرَ بِهِ ، وَهُوَ صَادِقُ الْمِيعَادِ ، وَعُلِمَ ذَلِكَ بِالضَّرُورَةِ . ثُمَّ مِنْ ب : بِالضَّرُورَةِ إِذْ مِنْ . . . . إِلَخْ ، أ : بِالضَّرُورَةِ مِنْ . . إِلَخْ . مُتَكَلِّمَةِ أَهْلِ السُّنَّةِ الْمُثْبِتِينَ لِلْقَدَرِ مَنْ يَقُولُ : إِنَّمَا عُلِمَ ذَلِكَ بِمُجَرَّدِ خَبَرِهِ الصَّادِقِ ن ، م : خَبَرِ الصَّادِقِ . ، وَهِيَ الدَّلَالَةُ السَّمْعِيَّةُ الْمُجَرَّدَةُ . وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ : بَلْ قَدْ يُعْلَمُ ذَلِكَ بِغَيْرِ الْخَبَرِ وَيُعْلَمُ بِأَدِلَّةٍ عَقْلِيَّةٍ . وَإِنْ كَانَ الشَّارِعُ قَدْ نَبَّهَ عَلَيْهَا وَأَرْشَدَ إِلَيْهَا ، كَمَا إِذَا عُلِمَتْ حِكْمَتُهُ وَرَحْمَتُهُ وَعَدْلُهُ عُلِمَ أَنَّ ذَلِكَ يَسْتَلْزِمُ إِكْرَامَ مَنْ هُوَ مُتَّصِفٌ بِالصِّفَاتِ الْمُنَاسِبَةِ لِذَلِكَ ، [ كَمَا ] قَالَتْ : خَدِيجَةُ [ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ] قَبْلَ أ ، ب : كَمَا قَالَتْ خَدِيجَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَبْلَ . . . . . . ; ن : قَالَتْ خَدِيجَةُ قَبْلَ أَنْ تَعْلَمَ ; م : قَالَتْ خَدِيجَةُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ . . . . ; ع : كَمَا قَالَتْ خَدِيجَةُ قَبْلَ . . . . . ، وَلَعَلَّ الصَّوَابَ مَا أَثْبَتَهُ . أَنْ تَعْلَمَ أَنَّهُ نَبِيٌّ : وَاللَّهِ لَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا أَبَدًا : فِي ( ن ) ، ( م ) فَقَطْ . ، إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَحْمِلَ الْكَلَ وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ هَذَا جُزْءٌ مِنْ حَدِيثٍ طَوِيلٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، وَأَوَّلُهُ وَهَذَا لَفْظُ الْبُخَارِيِّ : أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْوَحْيِ . . . . . ، الْحَدِيثَ . وَالْحَدِيثُ فِي : الْبُخَارِيِّ 1 \ 3 - 4 ( كِتَابُ بَدْءِ الْوَحْيِ ، بَابُ كَيْفَ كَانَ بَدْءُ الْوَحْيِ ) ، وَتَكَرَّرَ الْحَدِيثُ فِي الْبُخَارِيِّ فِي مَوَاضِعَ كَثِيرَةٍ ، انْظُرْ فَتْحَ الْبَارِي ط السَّلَفِيَّةِ : الْأَرْقَامَ : 3392 ، 4953 ، 4955 ، 4956 ، 4957 ، 6982 ، وَالْحَدِيثُ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فِي مُسْلِمٍ 1 \ 139 - 142 ( كِتَابُ الْإِيمَانِ بَابُ بَدْءِ الْوَحْيِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) ، الْمُسْنَدَ ط الْحَلَبِيِّ 6 \ 223 ، 233 . . وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ [ سُورَةُ الْجَاثِيَةِ : 21 ] وَهَذَا اسْتِفْهَامُ إِنْكَارٍ أ ، ب : إِنْكَارِي . يَقْتَضِي الْإِنْكَارَ عَلَى مَنْ يَحْسَبُ ن ، م : عَلَى مَنْ يَقُولُ يَحْسَبُ . ذَلِكَ وَيَظُنُّهُ ، وَإِنَّمَا يُنْكَرُ عَلَى مَنْ ظَنَّ أَوْ حَسِبَ أَوْ حَسِبَ : فِي ( ع ) ، وَفِي سَائِرِ النُّسَخِ : وَحَسِبَ . مَا هُوَ خَطَأٌ بَاطِلٌ يُعْلَمُ بُطْلَانُهُ ، لَا مَنْ ظَنَّ ظَنًّا مَا مَا : سَاقِطَةٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) . لَيْسَ بِخَطَأٍ وَلَا بَاطِلٍ . فَعُلِمَ أَنَّ التَّسْوِيَةَ بَيْنَ أَهْلِ الطَّاعَةِ [ وَبَيْنَ ] أَهْلِ ع ، ن ، م : وَأَهْلِ . الْمَعْصِيَةِ مِمَّا يُعْلَمُ بُطْلَانُهُ ، وَأَنَّ ذَلِكَ مِنَ الْحُكْمِ السَّيِّئِ أ ، ب : مِنْ أَظْلَمِ الشَّيْءِ ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ . الَّذِي يُنَزَّهُ اللَّهُ عَنْهُ . وَمَثَّلَهُ قَوْلُهُ تَعَالَى تَعَالَى : زِيَادَةٌ فِي ( أ ) ، ( ب ) . : أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ [ سُورَةُ ص : 28 ] ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى تَعَالَى : زِيَادَةٌ فِي ( أ ) ، ( ب ) . : أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ [ سُورَةُ الْقَلَمِ : 35 ، 36 ] ، وَفِي الْجُمْلَةِ التَّسْوِيَةُ ن ، م : وَبِالْجُمْلَةِ فَالتَّسْوِيَةُ . بَيْنَ الْأَبْرَارِ وَالْفُجَّارِ ، وَالْمُحْسِنِينَ وَالظَّالِمِينَ وَأَهْلِ الطَّاعَةِ ، وَأَهْلِ الْمَعْصِيَةِ حُكْمٌ بَاطِلٌ يَجِبُ تَنْزِيهُ اللَّهِ عَنْهُ ، فَإِنَّهُ يُنَافِي عَدْلَهُ وَحِكْمَتَهُ ع : وَحُكْمَهُ . وَهُوَ سُبْحَانَهُ كَمَا يُنْكِرُ التَّسْوِيَةَ بَيْنَ الْمُخْتَلِفَاتِ أ ، ب : الْمَخْلُوقَاتُ . فَهُوَ يُسَوِّي بَيْنَ الْمُتَمَاثِلَاتِ ، كَقَوْلِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى : أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِنْ أُولَئِكُمْ أَمْ لَكُمْ بَرَاءَةٌ فِي الزُّبُرِ [ سُورَةُ الْقَمَرِ : 43 ] ، وَقَوْلِهِ : كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ الْآيَةَ [ سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ : 11 ] ، وَقَوْلِهِ : لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ [ سُورَةُ يُوسُفَ : 111 ] ، وَقَوْلِهِ : فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ [ سُورَةُ الْحَشْرِ : 2 ] ، وَقَوْلِهِ : وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ آيَاتٍ مُبَيِّنَاتٍ وَمَثَلًا مِنَ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ [ سُورَةُ النُّورِ : 43 ] ، وَقَوْلِهِ : وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ [ سُورَةُ الْعَنْكَبُوتِ : 43 ] .