الْحَادِي عَشَرَ ب ، ا : الثَّانِي عَشَرَ ، وَهُوَ خَطَأٌ . : قَوْلُهُ : " فَجَعَلُوهُ مُحْتَاجًا نَاقِصًا فِي ذَاتِهِ كَامِلًا بِغَيْرِهِ " كَلَامٌ بَاطِلٌ ، فَإِنَّهُ هُوَ الذَّاتُ الْمَوْصُوفَةُ بِهَذِهِ الصِّفَاتِ ، فَلَيْسَ هُنَا شَيْءٌ يُمْكِنُ تَقْدِيرُ حَاجَتِهِ إِلَى هَذِهِ الصِّفَاتِ ( 2 إِلَّا الذَّاتُ الْمُجَرَّدَةُ ، وَتِلْكَ لَا وُجُودَ لَهَا فِي الْخَارِجِ ، فَلَيْسَ فِي الْخَارِجِ ذَاتٌ مُجَرَّدَةٌ عَنْ هَذِهِ الصِّفَاتِ 2 ) : ( 2 - 2 ) سَاقِطٌ مِنْ ( ب ) ، ( أ ) . [ حَتَّى تُوصَفَ بِحَاجَةٍ أَوْ غِنًى ، وَذَاتُ اللَّهِ مُسْتَلْزِمَةٌ لِهَذِهِ الصِّفَاتِ ] مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) . ، وَالصِّفَاتُ الْمَلْزُومَةُ ن ، م : اللَّازِمَةُ . لِذَاتِ الْمَوْصُوفِ الَّتِي لَا يَكُونُ إِلَّا بِهَا لَيْسَ لَهُ تَحَقُّقٌ دُونَهَا حَتَّى يُقَالَ : إِنَّهُ ب ، ا : حَتَّى يُقَالَ لَهُ إِنَّهُ . مُحْتَاجٌ نَاقِصٌ ، بَلْ حَقِيقَةُ الْأَمْرِ أَنَّ الذَّاتَ الْمُجَرَّدَةَ عَنْ صِفَاتِ الْكَمَالِ ( 6 نَاقِصَةٌ بِدُونِهَا مُحْتَاجَةٌ إِلَى صِفَاتِ الْكَمَالِ ، فَهَذَا حَقٌّ 6 ) : ( 6 - 6 ) سَاقِطٌ مِنْ ( ب ) ، ( أ ) . ، لَكِنَّ تِلْكَ الذَّاتَ الْمُجَرَّدَةَ لَيْسَتْ هِيَ اللَّهُ ، بَلْ لَا حَقِيقَةَ لَهَا فِي الْخَارِجِ . وَأَيْضًا فَهُمْ لَا يُطْلِقُونَ عَلَى الصِّفَاتِ لَفْظَ الْغَيْرِ .

الْحَادِي عَشَرَ ب ، ا : الثَّانِي عَشَرَ ، وَهُوَ خَطَأٌ . : قَوْلُهُ : " فَجَعَلُوهُ مُحْتَاجًا نَاقِصًا فِي ذَاتِهِ كَامِلًا بِغَيْرِهِ " كَلَامٌ بَاطِلٌ ، فَإِنَّهُ هُوَ الذَّاتُ الْمَوْصُوفَةُ بِهَذِهِ الصِّفَاتِ ، فَلَيْسَ هُنَا شَيْءٌ يُمْكِنُ تَقْدِيرُ حَاجَتِهِ إِلَى هَذِهِ الصِّفَاتِ ( 2 إِلَّا الذَّاتُ الْمُجَرَّدَةُ ، وَتِلْكَ لَا وُجُودَ لَهَا فِي الْخَارِجِ ، فَلَيْسَ فِي الْخَارِجِ ذَاتٌ مُجَرَّدَةٌ عَنْ هَذِهِ الصِّفَاتِ 2 ) : ( 2 - 2 ) سَاقِطٌ مِنْ ( ب ) ، ( أ ) . [ حَتَّى تُوصَفَ بِحَاجَةٍ أَوْ غِنًى ، وَذَاتُ اللَّهِ مُسْتَلْزِمَةٌ لِهَذِهِ الصِّفَاتِ ] مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) . ، وَالصِّفَاتُ الْمَلْزُومَةُ ن ، م : اللَّازِمَةُ . لِذَاتِ الْمَوْصُوفِ الَّتِي لَا يَكُونُ إِلَّا بِهَا لَيْسَ لَهُ تَحَقُّقٌ دُونَهَا حَتَّى يُقَالَ : إِنَّهُ ب ، ا : حَتَّى يُقَالَ لَهُ إِنَّهُ . مُحْتَاجٌ نَاقِصٌ ، بَلْ حَقِيقَةُ الْأَمْرِ أَنَّ الذَّاتَ الْمُجَرَّدَةَ عَنْ صِفَاتِ الْكَمَالِ ( 6 نَاقِصَةٌ بِدُونِهَا مُحْتَاجَةٌ إِلَى صِفَاتِ الْكَمَالِ ، فَهَذَا حَقٌّ 6 ) : ( 6 - 6 ) سَاقِطٌ مِنْ ( ب ) ، ( أ ) . ، لَكِنَّ تِلْكَ الذَّاتَ الْمُجَرَّدَةَ لَيْسَتْ هِيَ اللَّهُ ، بَلْ لَا حَقِيقَةَ لَهَا فِي الْخَارِجِ . وَأَيْضًا فَهُمْ لَا يُطْلِقُونَ عَلَى الصِّفَاتِ لَفْظَ الْغَيْرِ .