أنبأنا عمر بن حفص البزاز بجنديسابور حدثنا إسحاق بن الضيف ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12153أبو مسهر ، حدثنا هشام بن يحيى قال " كان نقش خاتم أبيك يعني أبا أبي مسهر أبرمت فقم، قال: فكان إذا جلس إليه الرجل فتثاقل حرك خاتمه، وقال: اقرأ نقش خاتمي، وكان إذا قرأ قام ".

أنبأنا أحمد بن محمد بن الحسن ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13790محمد بن إدريس ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13941موسى بن إسماعيل ، حدثنا موسى بن رباح قال: سمعت مخلدا أبا أبي عاصم يقول: إذا أبغضت الرجل أبغضت شقي الذي يليه.

سمعت محمد بن السري البغدادي يقول: سمعت أبا بكر المروروذي يقول: سألت nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل عن الثقلاء، فقال سألت عنهم nindex.php?page=showalam&ids=15531بشرا الحافي، فقال: النظر إليهم سخنة العين، nindex.php?page=treesubj&link=20462قلت لأحمد: من الثقلاء؟ قال أهل البدع.

قال nindex.php?page=showalam&ids=13053أبو حاتم رضي الله عنه: هذا الذي قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل رحمة الله عليه هو استثقال الخاص: إذا عرف أحدهم من بعض الناس ثلما في السنة أبغضه على بدعته، فأما العام فلا يكادون يعادون ويوالون إلا على المحبوب من [ ص: 68 ] الخصال، والمكروه من الفعال، ألا ترى المقنع الكندي حيث يقول لبعض من صحبه :

ألا يا مركب المقت الذي أرسى، فلا يبرح     ويا من سكرات الموت
من طلعته أروح     لقد صورت في فكري
فلا أدري لما تصلح؟     فلا تصلح أن تهجى
ولا تصلح أن تمدح     بلى، تصلح أن تقتل أو تصلب أو تذبح

سمعت أحمد بن محمد البلخي الذهبي يقول: قال محمد بن أبي الورد قال يحيى بن ماسويه: النظر إلى الثقيل حمى تعتري بين الجلدين.

حدثنا أحمد بن عمر بن يزيد يقول: سمعت nindex.php?page=showalam&ids=16023سلمة بن شبيب يقول: سمعت nindex.php?page=showalam&ids=11804أبا أسامة يقول: ائتوني بمستمل خفيف على الفؤاد، وإياي والثقلاء، وإياي والثقلاء.

أنبأنا أحمد بن محمد بن الحسن ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14745عباس بن أبي طالب ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12366إبراهيم بن المنذر ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15743حماد بن زيد ، عن أيوب عن nindex.php?page=showalam&ids=16972ابن سيرين قال: سمعت رجلا من أهل البادية يقول: نظرت إلى ثقيل مرة فغشي علي.

وأنشدني المنتصر بن بلال:

وأنت على مودتنا حريص     ولكن لا تخف على الفؤاد
وأثقل من رحا بزر علينا     كأنك من بقايا قوم عاد

أَنْبَأَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ الْبَزَّازُ بِجُنْدَيْسَابُورَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الضَّيْفِ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12153أَبُو مُسْهِرٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يَحْيَى قَالَ " كَانَ نَقْشُ خَاتَمِ أَبِيكَ يَعْنِي أَبَا أَبِي مُسْهِرٍ أَبْرَمَتْ فَقُمْ، قَالَ: فَكَانَ إِذَا جَلَسَ إِلَيْهِ الرَّجُلُ فَتَثَاقَلَ حَرَّكَ خَاتَمَهُ، وَقَالَ: اقْرَأْ نَقْشَ خَاتَمِي، وَكَانَ إِذَا قَرَأَ قَامَ ".

أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13790مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13941مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ رَبَاحٍ قَالَ: سَمِعْتُ مَخْلَدًا أَبَا أَبِي عَاصِمٍ يَقُولُ: إِذَا أَبْغَضْتُ الرَّجُلَ أَبْغَضْتُ شِقِّيَ الَّذِي يَلِيهِ.

سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ السَّرِيِّ الْبَغْدَادِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الْمَرْوَرُوذِيُّ يَقُولُ: سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنِ الثُّقَلَاءِ، فَقَالَ سَأَلْتُ عَنْهُمْ nindex.php?page=showalam&ids=15531بِشْرًا الْحَافِيَ، فَقَالَ: النَّظَرُ إِلَيْهِمْ سُخْنَةُ الْعَيْنِ، nindex.php?page=treesubj&link=20462قُلْتُ لِأَحْمَدَ: مَنِ الثُّقَلَاءُ؟ قَالَ أَهْلُ الْبِدَعِ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: هَذَا الَّذِي قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ هُوَ اسْتِثْقَالُ الْخَاصِّ: إِذَا عَرَفَ أَحَدُهُمْ مِنْ بَعْضِ النَّاسِ ثَلْمًا فِي السُّنَّةِ أَبْغَضَهُ عَلَى بِدْعَتِهِ، فَأَمَّا الْعَامُّ فَلَا يَكَادُونَ يُعَادُونَ وَيُوَالُونَ إِلَّا عَلَى الْمَحْبُوبِ مِنَ [ ص: 68 ] الْخِصَالِ، وَالْمَكْرُوهِ مِنَ الْفِعَالِ، أَلَا تَرَى الْمُقَنَّعَ الْكِنْدِيَّ حَيْثُ يَقُولُ لِبَعْضِ مَنْ صَحِبَهُ :

أَلَا يَا مَرْكِبَ الْمَقْتِ الَّذِي أَرْسَى، فَلَا يَبْرَحْ     وَيَا مَنْ سَكَرَاتُ الْمَوْتِ
مِنْ طَلْعَتِهِ أَرْوَحْ     لَقَدْ صُوِّرْتَ فِي فِكْرِي
فَلَا أَدْرِي لِمَا تَصْلُحْ؟     فَلَا تَصْلُحُ أَنْ تُهْجَى
وَلَا تَصْلُحُ أَنْ تُمْدَحْ     بَلَى، تَصْلُحُ أَنْ تُقْتَلَ أَوْ تُصْلَبَ أَوْ تُذْبَحْ

سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْبَلْخِيَّ الذَّهَبِيَّ يَقُولُ: قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْوَرْدِ قَالَ يَحْيَى بْنُ مَاسَوَيْهِ: النَّظَرُ إِلَى الثَّقِيلِ حُمَّى تَعْتَرِي بَيْنَ الْجِلْدَيْنِ.

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ يَقُولُ: سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16023سَلَمَةَ بْنَ شَبِيبٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11804أَبَا أُسَامَةَ يَقُولُ: ائْتُونِي بِمُسْتَمْلٍ خَفِيفٍ عَلَى الْفُؤَادِ، وَإِيَّايَ وَالثُّقَلَاءَ، وَإِيَّايَ وَالثُّقَلَاءَ.

أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14745عَبَّاسُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12366إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15743حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16972ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ يَقُولُ: نَظَرْتُ إِلَى ثَقِيلٍ مَرَّةً فَغُشِيَ عَلَيَّ.

وَأَنْشَدَنِي الْمُنْتَصِرُ بْنُ بِلَالٍ:

وَأَنْتَ عَلَى مَوَدَّتِنَا حَرِيصٌ     وَلَكِنْ لَا تَخِفُّ عَلَى الْفُؤَادِ
وَأَثْقَلُ مِنْ رَحَا بَزْرٍ عَلَيْنَا     كَأَنَّكَ مِنْ بَقَايَا قَوْمِ عَادِ