أنبأنا محمد بن المهاجر المعدل ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11958أبو جعفر ابن ابنة أبي سعيد التغلبي الدمشقي ، حدثنا حاجب بن أبي علقمة العطاردي قال: سمعت أبي يقول: قال nindex.php?page=showalam&ids=17098مطرف بن عبد الله بن الشخير لابن أخيه: يا بني أخي، إذا كانت لك حاجة إلي فاكتب بها في رقعة، فإني أصون وجهك عن ذل السؤال.

وأنشدني ذلك :

يا أيها المتعب بذل السؤال وطالب الحاجات من ذي النوال     لا تحسبن الموت موت البلى
فإنما الموت سؤال الرجال     كلاهما موت، ولكن ذا
أعظم من ذاك لذل السؤال

قال nindex.php?page=showalam&ids=13053أبو حاتم رضي الله عنه: nindex.php?page=treesubj&link=24714أعظم المصائب سوء الخلف، والمسألة من الناس والهم بالسؤال نصف الهرم، فكيف المباشرة بالسؤال؟ ومن عزت عليه نفسه [ ص: 147 ] صغرت الدنيا في عينيه، ولا ينبل الرجل حتى يعف عما في أيدي الناس، ويتجاوز عما يكون منهم، والسؤال من الإخوان ملال، ومن غيرهم ضد النوال.

وأنشدني الأبرش :

انبل بنفسك أن تكون حريصة     إن الحريص إذا يلح يهان
من يكثر التسآل من إخوانه     يستثقلوه، وحظه الحرمان

وأنشدني علي بن محمد البسامي :

أتيت أبا عمرو أرجي عطاءه     فزاد nindex.php?page=showalam&ids=12114أبو عمرو على حزني حزنا
فكنت كباغي القرن أسلم أذنه     فبات بلا أذن، ولم يستفد قرنا

أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُهَاجِرِ الْمُعَدِّلُ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11958أَبُو جَعْفَرٍ ابْنُ ابْنَةِ أَبِي سَعِيدٍ التَّغْلِبِيِّ الدِّمَشْقِيِّ ، حَدَّثَنَا حَاجِبُ بْنُ أَبِي عَلْقَمَةَ الْعُطَارِدِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17098مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ لِابْنِ أَخِيهِ: يَا بُنَيَّ أَخِي، إِذَا كَانَتْ لَكَ حَاجَةٌ إِلَيَّ فَاكْتُبْ بِهَا فِي رُقْعَةٍ، فَإِنِّي أَصُونُ وَجْهَكَ عَنْ ذُلِّ السُّؤَالِ.

وَأَنْشَدَنِي ذَلِكَ :

يَا أَيُّهَا الْمُتْعَبُ بِذُلِّ السُّؤَالِ وَطَالِبُ الْحَاجَاتِ مِنْ ذِي النَّوَالِ     لَا تَحْسَبَنَّ الْمَوْتَ مَوْتَ الْبِلَى
فَإِنَّمَا الْمَوْتُ سُؤَالُ الرِّجَالِ     كِلَاهُمَا مَوْتٌ، وَلَكِنَّ ذَا
أَعْظَمُ مِنْ ذَاكَ لِذُلِّ السُّؤَالِ

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: nindex.php?page=treesubj&link=24714أَعْظَمُ الْمَصَائِبِ سُوءُ الْخَلَفِ، وَالْمَسْأَلَةُ مِنَ النَّاسِ وَالْهَمُّ بِالسُّؤَالِ نِصْفُ الْهَرَمِ، فَكَيْفَ الْمُبَاشَرَةُ بِالسُّؤَالِ؟ وَمَنْ عَزَّتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ [ ص: 147 ] صَغُرَتِ الدُّنْيَا فِي عَيْنَيْهِ، وَلَا يَنْبُلُ الرَّجُلُ حَتَّى يَعِفَّ عَمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ، وَيَتَجَاوَزَ عَمَّا يَكُونُ مِنْهُمْ، وَالسُّؤَالُ مِنَ الْإِخْوَانِ مَلَالٌ، وَمِنْ غَيْرِهِمْ ضِدُّ النَّوَالِ.

وَأَنْشَدَنِي الْأَبْرَشُ :

انْبُلْ بِنَفْسِكَ أَنْ تَكُونَ حَرِيصَةً     إِنَّ الْحَرِيصَ إِذَا يُلِحُّ يُهَانُ
مَنْ يُكْثِرُ التَّسْآلَ مِنْ إِخْوَانِهِ     يَسْتَثْقِلُوهُ، وَحَظُّهُ الْحِرْمَانُ

وَأَنْشَدَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَسَّامِيُّ :

أَتَيْتُ أَبَا عَمْرٍو أُرَجِّي عَطَاءَهُ     فَزَادَ nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبُو عَمْرٍو عَلَى حُزْنِي حُزْنَا
فَكُنْتُ كَبَاغِي الْقَرْنِ أَسْلَمَ أُذُنَهُ     فَبَاتَ بِلَا أُذُنٍ، وَلَمْ يَسْتَفِدْ قَرْنَا