(أخبرنا ) nindex.php?page=showalam&ids=14070أبو عبد الله الحافظ ، قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=11802الحسين بن محمد - فيما أخبرت - : أنا محمد بن سفيان ، نا nindex.php?page=showalam&ids=17418يونس بن عبد الأعلى ، قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي - nindex.php?page=treesubj&link=13650_28975في قوله - عز وجل - : ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=7للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون وللنساء [ ص: 147 ] نصيب مما ترك الوالدان والأقربون )   . - : " نسخ بما جعل الله للذكر ، والأنثى : من الفرائض " .

وقال لي - في قوله - عز وجل - : ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=8وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين ) الآية . - : " قسمة المواريث فليتق الله من حضر ، وليحضر بخير ، وليخف : أن يحضر - حين يخلف هو أيضا - : بما حضر غيره " .

(وأنا ) nindex.php?page=showalam&ids=14666أبو سعيد بن أبي عمرو ، نا nindex.php?page=showalam&ids=13720أبو العباس الأصم ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=14356الربيع ، قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : " قال الله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=8وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا ) " .

" فأمر الله (عز وجل ) : أن يرزق من القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين : الحاضرون القسمة . ولم يكن في الأمر - في الآية - : أن يرزق [ ص: 148 ] من القسمة ، [من ] مثلهم - : في القرابة ، واليتم ، والمسكنة . - : ممن لم يحضر " .

" ولهذا أشباه ، وهي : أن تضيف من جاءك ، ولا تضيف من لا يقصد قصدك : [ولو كان محتاجا ] إلا أن تطوع " .

وجعل نظير ذلك : تخصيص النبي (صلى الله عليه وسلم ) - : بالإجلاس معه ، أو ترويغه لقمة - من ولي الطعام : من مماليكه .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : " وقال لي بعض أصحابنا (يعني : في الآية ) " : قسمة المواريث ، وقال بعضهم : قسمة الميراث ، وغيره : من الغنائم . فهذا : أوسع " .

" وأحب إلي : [أن ] يعطوا ما طابت به نفس المعطي . ولا يوقت ، ولا يحرمون " .

* * *

[ ص: 149 ]

(أَخْبَرَنَا ) nindex.php?page=showalam&ids=14070أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11802الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ - فِيمَا أَخْبَرْتُ - : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُفْيَانَ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=17418يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ - nindex.php?page=treesubj&link=13650_28975فِي قَوْلِهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=7لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ [ ص: 147 ] نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ )   . - : " نُسِخَ بِمَا جَعَلَ اللَّهُ لِلذَّكَرِ ، وَالْأُنْثَى : مِنَ الْفَرَائِضِ " .

وَقَالَ لِي - فِي قَوْلِهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=8وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ ) الْآيَةَ . - : " قِسْمَةُ الْمَوَارِيثِ فَلْيَتَّقِ اللَّهَ مَنْ حَضَرَ ، وَلْيَحْضُرْ بِخَيْرٍ ، وَلْيَخَفْ : أَنْ يَحْضُرَ - حِينَ يُخْلِفُ هُوَ أَيْضًا - : بِمَا حَضَرَ غَيْرُهُ " .

(وَأَنَا ) nindex.php?page=showalam&ids=14666أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=13720أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14356الرَّبِيعُ ، قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ : " قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=8وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلا مَعْرُوفًا ) " .

" فَأَمَرَ اللَّهُ (عَزَّ وَجَلَّ ) : أَنْ يُرْزَقَ مِنَ الْقِسْمَةِ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ : الْحَاضِرُونَ الْقِسْمَةَ . وَلَمْ يَكُنْ فِي الْأَمْرِ - فِي الْآيَةِ - : أَنْ يُرْزَقَ [ ص: 148 ] مِنَ الْقِسْمَةِ ، [مَنْ ] مِثْلُهُمْ - : فِي الْقَرَابَةِ ، وَالْيُتْمِ ، وَالْمَسْكَنَةِ . - : مِمَّنْ لَمْ يَحْضُرْ " .

" وَلِهَذَا أَشْبَاهٌ ، وَهِيَ : أَنْ تُضِيفَ مَنْ جَاءَكَ ، وَلَا تُضِيفُ مَنْ لَا يَقْصِدُ قَصْدَكَ : [وَلَوْ كَانَ مُحْتَاجًا ] إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ " .

وَجَعَلَ نَظِيرَ ذَلِكَ : تَخْصِيصَ النَّبِيِّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) - : بِالْإِجْلَاسِ مَعَهُ ، أَوْ تَرْوِيغِهِ لُقْمَةً - مَنْ وَلِيَ الطَّعَامَ : مِنْ مَمَالِيكِهِ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ : " وَقَالَ لِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا (يَعْنِي : فِي الْآيَةِ ) " : قِسْمَةُ الْمَوَارِيثِ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : قِسْمَةُ الْمِيرَاثِ ، وَغَيْرِهِ : مِنَ الْغَنَائِمِ . فَهَذَا : أَوْسَعُ " .

" وَأَحَبُّ إِلَيَّ : [أَنْ ] يُعْطَوْا مَا طَابَتْ بِهِ نَفْسُ الْمُعْطِي . وَلَا يُوَقَّتُ ، وَلَا يُحْرَمُونَ " .

* * *

[ ص: 149 ]