كتاب الإيلاء [ ص: 134 ] [ ص: 135 ]

1 - [كتاب الإيلاء ]

قال الله عز وجل nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=226للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر فإن فاؤوا فإن الله غفور رحيم nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=227وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم .

2721 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15214أبو زكريا بن أبي إسحاق ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13720أبو العباس الأصم ، أنبأنا nindex.php?page=showalam&ids=14356الربيع بن سليمان ، أنبأنا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، أنبأنا nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى بن سعيد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16049سليمان بن يسار ، قال : " أدركت بضعة عشر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم يقول : يوقف المولي " .

2722 - وروينا عن ثابت بن عبيد مولى زيد بن ثابت ، عن اثني عشر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=treesubj&link=11756 " عن الرجل يؤلي ، الإيلاء لا يكون طلاقا حتى يوقف " .  

2722 - وروينا عن nindex.php?page=showalam&ids=16068سهيل بن أبي صالح عن أبيه قال : سألت اثني عشر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا : " ليس عليه شيء حتى تمضي أربعة أشهر فيوقف ، فإن فاء ، وإلا طلق " .

2723 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14070أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد النبري ، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=17320ابن بكير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر ، أنه كان يقول : " nindex.php?page=treesubj&link=11939_11756أيما رجل آلى من امرأته ، فإنه إذا مضت الأربعة الأشهر وقف حتى يطلق ، أو يفيء ،  ولا يقع عليه الطلاق إذا مضت [ ص: 136 ] الأربعة الأشهر حتى يوقف " .

2724 - وروينا عن nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان بن عفان ، nindex.php?page=showalam&ids=8وعلي بن أبي طالب من أوجه عنه ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=1584أبي ذر ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=4أبي الدرداء .

2724 - والذي روي عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15990ابن المسيب ، nindex.php?page=showalam&ids=11947وأبي بكر بن عبد الرحمن ، nindex.php?page=treesubj&link=11939_11756أن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب كان يقول " إذا مضت أربعة أشهر : فهي تطليقة وهو أملك بردها ما دامت في عدتها " .  

وكذلك رواه nindex.php?page=showalam&ids=12563محمد بن إسحاق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، وخالفه nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك بن أنس فرواه عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، عن سعيد ، nindex.php?page=showalam&ids=1وأبي بكر من قولهما غير ( مرفوع ) إلى nindex.php?page=showalam&ids=2عمر وهذا أصح .

2725 - والذي رواه nindex.php?page=showalam&ids=16566عطاء الخراساني ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12031أبي سلمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان بن عفان ، nindex.php?page=showalam&ids=47وزيد بن ثابت nindex.php?page=treesubj&link=11941_11939_11756 " إذا مضت أربعة أشهر فهي تطليقة بائنة " .  

فعطاء الخراساني غير محتج به ، وذكر الميموني nindex.php?page=showalam&ids=12251لأحمد بن حنبل حديث nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء ؟ فقال : " لا أدري ما هو ! " .

وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان خلافه ، قيل له من رواه ؟ قال : nindex.php?page=showalam&ids=15683حبيب بن أبي ثابت ، عن [ ص: 137 ] nindex.php?page=showalam&ids=16248طاوس ، عن nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان " يوقف به " .

2726 - أنبأنا nindex.php?page=showalam&ids=15214أبو زكريا بن أبي إسحاق ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13720أبو العباس الأصم ، أنبأنا nindex.php?page=showalam&ids=14356الربيع ، أنبأنا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، أنبأنا nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان عن مسعر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15683حبيب بن أبي ثابت ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16248طاوس : nindex.php?page=treesubj&link=11756أن nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان بن عفان كان " يوقف المولي " .  

2727 - ورواه أيضا عمر بن الحسين عن القاسم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان نحو رواية nindex.php?page=showalam&ids=16248طاوس ،

2727 - واختلفت الرواية فيه عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، والمشهور عنه أنه كان يقول : nindex.php?page=treesubj&link=11941_11756 " إذا مضت أربعة أشهر فهي تطليقة بائنة " ، وكان يقول : " المولي الذي يحلف لا يقرب زوجته أبدا " .  

2728 - وروي عن علي بن أبي طلحة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : nindex.php?page=treesubj&link=11939_11756 " أنه إن مضت أربعة أشهر قبل أن ينكحها يعني يطأها خيره السلطان إما أن يفيء فيراجع وإما أن يعزم فيطلق كما قال الله سبحانه " .  

2728 - ورواه nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي رضي الله عنه ، nindex.php?page=showalam&ids=11وابن عباس : يوقف .

وعن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر ، nindex.php?page=showalam&ids=10وابن مسعود رضي الله عنهما " طلقة بائنة " ورواية nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي عنهم منقطعة .

2729 - وروينا عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس أنه قال : nindex.php?page=treesubj&link=11825 " كل يمين منعت جماعا فهي إيلاء " .  

كِتَابُ الْإِيلَاءِ [ ص: 134 ] [ ص: 135 ]

1 - [كِتَابُ الْإِيلَاءِ ]

قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=226لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَاؤُوا فَإِنْ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=227وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ .

2721 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15214أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13720أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14356الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16008ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16049سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ : " أَدْرَكْتُ بِضْعَةَ عَشَرَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّهُمْ يَقُولُ : يُوقَفُ الْمُولِي " .

2722 - وَرُوِينَا عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ اثْنَيْ عَشَرَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=treesubj&link=11756 " عَنِ الرَّجُلِ يُؤْلِي ، الْإِيلَاءَ لَا يَكُونُ طَلَاقًا حَتَّى يُوقَفَ " .  

2722 - وَرُوِينَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16068سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَأَلْتُ اثْنَيْ عَشَرَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا : " لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ حَتَّى تَمْضِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَيُوقَفُ ، فَإِنْ فَاءَ ، وَإِلَّا طَلَّقَ " .

2723 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14070أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ النَّبَرِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17320ابْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : " nindex.php?page=treesubj&link=11939_11756أَيُّمَا رَجُلٍ آلَى مِنِ امْرَأَتِهِ ، فَإِنَّهُ إِذَا مَضَتِ الْأَرْبَعَةُ الْأَشْهُرِ وَقَفَ حَتَّى يُطَلِّقَ ، أَوْ يَفِيءَ ،  وَلَا يَقَعُ عَلَيْهَ الطَّلَاقُ إِذَا مَضَتِ [ ص: 136 ] الْأَرْبَعَةُ الْأَشْهُرِ حَتَّى يُوقَفَ " .

2724 - وَرُوِينَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=8وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ مِنْ أَوْجُهٍ عَنْهُ ، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ ، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=1584أَبِي ذَرٍّ ، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=4أَبِي الدَّرْدَاءِ .

2724 - وَالَّذِي رُوِيَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=15990ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، nindex.php?page=showalam&ids=11947وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، nindex.php?page=treesubj&link=11939_11756أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يَقُولُ " إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ : فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ وَهُوَ أَمْلَكُ بِرَدِّهَا مَا دَامَتْ فِي عِدَّتِهَا " .  

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12563مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ ، وَخَالَفَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ فَرَوَاهُ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=1وَأَبِي بَكْرٍ مِنْ قَوْلِهِمَا غَيْرَ ( مَرْفُوعٍ ) إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ وَهَذَا أَصَحُّ .

2725 - وَالَّذِي رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=16566عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12031أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=47وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ nindex.php?page=treesubj&link=11941_11939_11756 " إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ " .  

فَعَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ غَيْرُ مُحْتَجٍّ بِهِ ، وَذَكَرَ الْمَيْمُونِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=12251لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدِيثَ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٍ ؟ فَقَالَ : " لَا أَدْرِي مَا هُوَ ! " .

وَرُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ خِلَافُهُ ، قِيلَ لَهُ مَنْ رَوَاهُ ؟ قَالَ : nindex.php?page=showalam&ids=15683حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ [ ص: 137 ] nindex.php?page=showalam&ids=16248طَاوُسٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ " يُوقَفُ بِهِ " .

2726 - أَنْبَأَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15214أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13720أَبُو الْعَبَّاسٍ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14356الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانُ عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15683حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16248طَاوُسٍ : nindex.php?page=treesubj&link=11756أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ كَانَ " يُوقِفُ الْمُولِي " .  

2727 - وَرَوَاهُ أَيْضًا عُمَرُ بْنُ الْحُسَيْنِ عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ نَحْوَ رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=16248طَاوُسٍ ،

2727 - وَاخْتَلَفَتِ الرِّوَايَةُ فِيهِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَالْمَشْهُورُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : nindex.php?page=treesubj&link=11941_11756 " إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ " ، وَكَانَ يَقُولُ : " الْمُولِي الَّذِي يَحْلِفُ لَا يَقْرَبُ زَوْجَتَهُ أَبَدًا " .  

2728 - وَرُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ : nindex.php?page=treesubj&link=11939_11756 " أَنَّهُ إِنْ مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ قَبْلَ أَنْ يَنْكِحَهَا يَعْنِي يَطَأَهَا خَيَّرَهُ السُّلْطَانُ إِمَّا أَنْ يَفِيءَ فَيُرَاجِعَ وَإِمَّا أَنْ يَعْزِمَ فَيُطَلِّقَ كَمَا قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ " .  

2728 - وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، nindex.php?page=showalam&ids=11وَابْنِ عَبَّاسٍ : يُوقَفُ .

وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ ، nindex.php?page=showalam&ids=10وَابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا " طَلْقَةٌ بَائِنَةٌ " وَرِوَايَةُ nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيِّ عَنْهُمْ مُنْقَطِعَةٌ .

2729 - وَرُوِينَا عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=11825 " كُلُّ يَمِينٍ مَنَعَتْ جِمَاعًا فَهِيَ إِيلَاءٌ " .