30 - باب nindex.php?page=treesubj&link=27421النهي عن بيع فضل الماء ليمنع به الكلأ

1991 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14070أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13720أبو العباس محمد بن يعقوب ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16991محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب ، أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16666عمرو بن دينار أن أبا المنهال أخبره أن إياس بن عبد قال للناس : nindex.php?page=hadith&LINKID=670845nindex.php?page=treesubj&link=7376_26096_27421 " لا تبيعوا فضل الماء ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الماء " .

1992 - قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : معنى الحديث أن يباع الماء في الموضع الذي خلقه الله ( عز وجل )فيه ، وذلك أن يأتي بالبادية الرجل له البئر يسقي بها ماشيته ويكون في مائها فضل عن ماشيته فنهى مالك الماء عن بيع ذلك الفضل ونهاه عن منعه ، ثم ساق الكلام إلى أن قال : إذا حمل الماء على ظهره فلا بأس بأن يبيعه من غيره لأنه [ ص: 280 ] مالك لما حمل ، والله أعلم .

* * *

30 - بَابُ nindex.php?page=treesubj&link=27421النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ فَضْلِ الْمَاءِ لِيُمْنَعَ بِهِ الْكَلَأُ

1991 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14070أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13720أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16991مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16666عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ أَنَّ أَبَا الْمِنْهَالِ أَخْبَرَهُ أَنَّ إِيَاسَ بْنَ عَبْدٍ قَالَ لِلنَّاسِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=670845nindex.php?page=treesubj&link=7376_26096_27421 " لَا تَبِيعُوا فَضْلَ الْمَاءِ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْمَاءِ " .

1992 - قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ : مَعْنَى الْحَدِيثِ أَنْ يُبَاعَ الْمَاءُ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي خَلَقَهُ اللَّهُ ( عَزَّ وَجَلَّ )فِيهِ ، وَذَلِكَ أَنْ يَأْتِيَ بِالْبَادِيَةِ الرَّجُلُ لَهُ الْبِئْرُ يَسْقِي بِهَا مَاشِيَتَهُ وَيَكُونُ فِي مَائِهَا فَضْلٌ عَنْ مَاشِيَتِهِ فَنَهَى مَالِكَ الْمَاءِ عَنْ بَيْعِ ذَلِكَ الْفَضْلِ وَنَهَاهُ عَنْ مَنْعِهِ ، ثُمَّ سَاقَ الْكَلَامَ إِلَى أَنْ قَالَ : إِذَا حَمَلَ الْمَاءُ عَلَى ظَهْرِهِ فَلَا بَأْسَ بِأَنْ يَبِيعَهُ مِنْ غَيْرِهِ لِأَنَّهُ [ ص: 280 ] مَالِكٌ لِمَا حَمَلَ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

* * *