الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة

- فصل في بيان الزهد وأنواعه ومن هو الجدير باسم الزاهد

- فصل في العزلة والخمول

- فصل في ترك الدنيا ومخالفة النفس والهوى

- فصل آخر في قصر الأمل والمبادرة بالعمل قبل بلوغ الأجل

- فصل في الاجتهاد في الطاعة وملازمة العبودية

- باب الورع والتقوى

الزهد الكبير للبيهقي

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

396 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الفضل محمد بن إبراهيم الهاشمي ، أنبأ أبو علي محمد بن عمرو بن النضر الجرشي ، ثنا بشر بن هاشم السجستاني ، ثنا حفص بن عبد الرحمن قال : كان لمالك بن دينار جار كما شاء الله أن يكون ، قال : وكان إذا استقبله مالك يقول : يا أبا فلان إن كان المال الذي قد جمعته من حلال فقد آن لك أن تقتصر عليه ، وإن كان من حرام فقد آن لك أن تردها على أربابها ، قال . فكان من جوابه لمالك : يا مالك إنا ندق الدنيا دقا دقا قال : فقال مالك : إذا والله يأتيك الموت فيدقك دقا دقا ، قال : فضرب الدهر ضرباته ما ضرب ، قال : فمرض ذلك الرجل فدخل عليه مالك بن دينار فقال له : كيف تجدك ؟ قال الرجل : بشر ، قال : فقال مالك : وكيف ذاك ؟ قال : قال الرجل : أتاني آت من ربي فقال : أبشر بشر . [ ص: 173 ]

396 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْهَاشِمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ النَّضْرِ الْجُرَشِيُّ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ هَاشِمٍ السِّجِسْتَانِيُّ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : كَانَ لِمَالِكِ بْنِ دِينَارٍ جَارٌ كَمَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكُونَ ، قَالَ : وَكَانَ إِذَا اسْتَقْبَلَهُ مَالِكٌ يَقُولُ : يَا أَبَا فَلَانٍ إِنْ كَانَ الْمَالُ الَّذِي قَدْ جَمَعْتَهُ مِنْ حَلَالٍ فَقَدْ آنَ لَكَ أَنْ تَقْتَصِرَ عَلَيْهِ ، وَإِنْ كَانَ مِنْ حَرَامٍ فَقَدْ آنَ لَكَ أَنْ تَرُدَّهَا عَلَى أَرْبَابِهَا ، قَالَ . فَكَانَ مِنْ جَوَابِهِ لِمَالِكٍ : يَا مَالِكُ إِنَّا نَدُقُّ الدُّنْيَا دَقًّا دَقًّا قَالَ : فَقَالَ مَالِكٌ : إِذًا وَاللَّهِ يَأْتِيَكَ الْمَوْتُ فَيَدُقَّكَ دَقًّا دَقًّا ، قَالَ : فَضَرَبَ الدَّهْرُ ضَرَبَاتِهِ مَا ضَرَبَ ، قَالَ : فَمَرِضَ ذَلِكَ الرَّجُلُ فَدَخَلَ عَلَيْهِ مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ فَقَالَ لَهُ : كَيْفَ تَجِدُكَ ؟ قَالَ الرَّجُلُ : بِشَرٍّ ، قَالَ : فَقَالَ مَالِكٌ : وَكَيْفَ ذَاكَ ؟ قَالَ : قَالَ الرَّجُلُ : أَتَانِي آتٍ مِنْ رَبِّي فَقَالَ : أَبْشِرْ بِشَرٍّ . [ ص: 173 ]

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث