سائل بني الأشعر إن جئتهم ما كان إناء أبي واسع     لا وسع الله له قبره
بل ضيق الله على القاطع     رحم نبي جده ثابت
يدعو إلى نور له ساطع     أسبل بالحجر لتكذيبه
دون قريش نهزة القادع [ ص: 457 ]

    فاستوجب الدعوة منه بما
بين للناظر والسامع     إن سلط الله به كلبه
يمشي الهوينا مشية الخادع     حتى أتاه وسط أصحابه
وقد علتهم سنة الهاجع     فالتقم الرأس بيافوخه
والنحر منه فغرة الجائع

سَائِلْ بَنِي الْأَشْعَرِ إِنْ جِئْتَهُمْ مَا كَانَ إِنَاءُ أَبِي وَاسِعِ     لَا وَسَّعَ اللَّهُ لَهُ قَبْرَهُ
بَلْ ضَيَّقَ اللَّهُ عَلَى الْقَاطِعِ     رَحِمَ نَبِيٍّ جَدُّهُ ثَابِتٌ
يَدْعُو إِلَى نُورٍ لَهُ سَاطِعِ     أَسْبَلَ بِالْحِجْرِ لِتَكْذِيبِهِ
دُونَ قُرَيْشٍ نَهْزَةَ الْقَادِعِ [ ص: 457 ]

    فَاسْتَوْجَبَ الدَّعْوَةَ مِنْهُ بِمَا
بَيَّنَ لِلنَّاظِرِ وَالسَّامِعِ     إِنْ سَلَّطَ اللَّهُ بِهِ كَلْبَهُ
يَمْشِي الْهُوَيْنَا مِشْيَةَ الْخَادِعِ     حَتَّى أَتَاهُ وَسْطَ أَصْحَابِهِ
وَقَدْ عَلَتْهُمْ سِنَةُ الْهَاجِعِ     فَالْتَقَمَ الرَّأْسَ بِيَافُوخِهِ
وَالنَّحْرَ مِنْهُ فَغْرَةَ الْجَائِعِ