الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

دلائل النبوة لأبي نعيم

أبو نعيم الأصبهاني - أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق الأصبهاني

صفحة

جزء

160 - حدثنا أبو محمد بن حيان قال : ثنا عبد الله بن قحطبة قال : ثنا الحسن بن قزعة قال : ثنا مسلمة بن علقمة ، عن داود بن أبي هند ، عن قيس بن حبتر قال [ ص: 210 ] : قالت ابنة ابن الحكم : قلت لجدي الحكم : ما رأيت قوما أعجز منكم ، ولا أسوأ رأيا يا بني أمية في رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : لا تلومينا يا ابنة ابني ، لا أحدثك إلا ما رأيت بعيني هاتين ، فإنا والله ما نزال نسمع قريشا تعلي أصواتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المسجد : تواعدوا له حتى يأخذوه ، قال : فتواعدنا فجئنا إليه لنأخذه ، فسمعنا صوتا ، فما ظننا أنه بقي جبل بتهامة إلا تفتت ، قال : فغشي علينا ، فما عقلنا حتى قضى صلاته ، ورجع إلى أهله ، ثم تواعدنا له ليلة أخرى ، فلما جاء نهضنا إليه ، فجاءت الصفا ذلك والمروة التقت إحداهما بالأخرى ، فحالتا بيننا وبينه ، فوالله ما نفعنا ذلك حتى رزقنا الله الإسلام ، وأذن لنا فيه " .

160 - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَحْطَبَةَ قَالَ : ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزْعَةَ قَالَ : ثَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ حَبْتَرٍ قَالَ [ ص: 210 ] : قَالَتِ ابْنَةُ ابْنِ الْحَكَمِ : قُلْتُ لِجَدِّيَ الْحَكَمِ : مَا رَأَيْتُ قَوْمًا أَعْجَزَ مِنْكُمْ ، وَلَا أَسْوَأَ رَأْيًا يَا بَنِي أُمَيَّةَ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : لَا تَلُومِينَا يَا ابْنَةَ ابْنِي ، لَا أُحَدِّثُكَ إِلَّا مَا رَأَيْتُ بِعَيْنَيَّ هَاتَيْنِ ، فَإِنَّا وَاللَّهِ مَا نَزَالُ نَسْمَعُ قُرَيْشًا تُعْلِي أَصْوَاتَهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ : تَوَاعَدُوا لَهُ حَتَّى يَأْخُذُوهُ ، قَالَ : فَتَوَاعَدْنَا فَجِئْنَا إِلَيْهِ لِنَأْخُذَهُ ، فَسَمِعْنَا صَوْتًا ، فَمَا ظَنَنَّا أَنَّهُ بَقِيَ جَبَلٌ بِتِهَامَةَ إِلَّا تَفَتَّتَ ، قَالَ : فَغُشِيَ عَلَيْنَا ، فَمَا عَقَلْنَا حَتَّى قَضَى صَلَاتَهُ ، وَرَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ ، ثُمَّ تَوَاعَدْنَا لَهُ لَيْلَةً أُخْرَى ، فَلَمَّا جَاءَ نَهَضْنَا إِلَيْهِ ، فَجَاءَتِ الصَّفَا ذَلِكَ وَالْمَرْوَةُ الْتَقَتْ إِحْدَاهُمَا بِالْأُخْرَى ، فَحَالَتَا بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ ، فَوَاللَّهِ مَا نَفَعَنَا ذَلِكَ حَتَّى رَزَقَنَا اللَّهُ الْإِسْلَامَ ، وَأَذِنَ لَنَا فِيهِ " .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث