ص - لا يقال : الظن ينتفي بالعلم ; لأنا نقطع ببقائه ; ولأنه كان يستحيل ظن النقيض مع ذكره .
فإن قيل : مشترك الإلزام ; لأن الإجماع على وجوب اتباع الظن . فيجب الفعل أو يحرم قطعا ، قلنا : الظن متعلق بأنه الحكم المطلوب ، والعلم بتحريم المخالفة ، فاختلف المتعلقان ، فإذا تبدل الظن ، زال شرط تحريم المخالفة .
فإن قيل : فالظن متعلق بكونه دليلا ، والعلم بثبوت مدلوله ، فإذا تبدل الظن ، زال شرط ثبوت الحكم .
قلنا : كونه دليلا حكم أيضا ، فإذا ظنه علمه ، وإلا جاز أن يكون المتعبد به غيره ، فلا يكون كل مجتهد مصيبا .