ص - قالوا : إن كان مقيدا فليس بنسخ .
وإن دل على التأبيد لم يقبل للتناقض بأنه مؤبد ليس بمؤبد .
ولأنه يؤدي إلى تعذر الإخبار بالتأبيد ، وإلى نفي الوثوق بتأبيد حكم ما .
وإلى جواز نسخ شريعتكم .
أجيب بأن تقييد الفعل الواجب بالتأبيد ، لا يمنع النسخ ، كما [ ص: 508 ] لو كان معينا مثل : صم رمضان ، ثم ينسخ قبله ، فهذا أجدر .
وقوله : صم رمضان أبدا بالنص يوجب أن الجميع متعلق بالوجوب . ولا يلزم الاستمرار ، فلا تناقض . كالموت .
وإنما الممتنع أن يخبر بأن الوجوب باق أبدا ، ثم ينسخ .