ص - قالوا : لو كان عاما لعم التخصيص .
وأجيب بالتزامه ، وبالفرق بأن أكلت لا يعقل إلا بمأكول .
[ ص: 181 ] بخلاف ما ذكر .
قالوا : إن " أكلت ولا آكل " مطلق ، فلا يصح تفسيره . بمخصص ; لأنه غيره .
قلنا : المراد المقيد المطابق للمطلق لاستحالة وجود الكلي في الخارج ، وإلا لم يحنث بالمقيد .