مختصر ابن الحاجب

ص - الأستاذ : تكرر الصوم والصلاة .

ورد بأن التكرار من غيره .

وعورض بالحج .

قالوا : ثبت في " لا تصم " فوجب في " صم " ؛ لأنها طلب .

رد بأنه قياس .

وبالفرق بأن النهي يقتضي النفي .

وبأن التكرار في الأمر مانع من غيره ، بخلاف النهي .

قالوا : الأمر نهي عن ضده ، والنهي يعم فيلزم ( التكرار ) ، ورد بالمنع .

وبأن اقتضاء النهي للأضداد دائما فرع على تكرار الأمر .

مختصر ابن الحاجب

ص - الْأُسْتَاذُ : تَكَرُّرُ الصَّوْمِ وَالصَّلَاةِ .

وَرُدَّ بِأَنَّ التَّكْرَارَ مِنْ غَيْرِهِ .

وَعُورِضَ بِالْحَجِّ .

قَالُوا : ثَبَتَ فِي " لَا تَصُمْ " فَوَجَبَ فِي " صُمْ " ؛ لِأَنَّهَا طَلَبٌ .

رُدَّ بِأَنَّهُ قِيَاسٌ .

وَبِالْفَرْقِ بِأَنَّ النَّهْيَ يَقْتَضِي النَّفْيَ .

وَبِأَنَّ التَّكْرَارَ فِي الْأَمْرِ مَانِعٌ مِنْ غَيْرِهِ ، بِخِلَافِ النَّهْيِ .

قَالُوا : الْأَمْرُ نَهْيٌ عَنْ ضِدِّهِ ، وَالنَّهْيُ يَعُمُّ فَيَلْزَمُ ( التَّكْرَارُ ) ، وَرُدَّ بِالْمَنْعِ .

وَبِأَنَّ اقْتِضَاءَ النَّهْيِ لِلْأَضْدَادِ دَائِمًا فَرْعٌ عَلَى تَكْرَارِ الْأَمْرِ .