ص - لنا ثبوت الاستدلال ( بمطلقها ) على الوجوب شائعا متكررا من غير نكير ، كالعمل بالأخبار .
واعترض بأنه ظن .
وأجيب بالمنع .
[ ص: 22 ] ولو سلم فيكفي الظهور في مدلول اللفظ ، وإلا لتعذر العمل بأكثر الظواهر .
وأيضا ما منعك ألا تسجد إذ أمرتك والمراد قوله : اسجدوا .
وأيضا : وإذا قيل لهم اركعوا ذم على مخالفة أمره .
وأيضا : تارك المأمور به عاص ، بدليل أفعصيت أمري .
وأيضا : فليحذر الذين يخالفون عن أمره .
[ ص: 23 ] والتهديد دليل الوجوب .
واعترض بأن المخالفة حملت على مخالفة من إيجاب وندب .
وهو بعيد .
قولهم : مطلق .
قلنا : بل عام .
وأيضا : نقطع بأن السيد إذا قال لعبده : خط هذا الثوب ولو بكتابة أو إشارة ، فلم يفعل عد عاصيا .