الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- باب ما يجب على الإمام من النصيحة لرعيته وعلى الرعية لإمامهم

- باب فضل أئمة العدل

- باب في وجوب السمع والطاعة على الرعية وما في منازعتهم والطعن عليهم

- باب التشديد في مفارقة الأئمة والخروج من طاعتهم

- باب ما يستحب من توقير أئمة العدل وتعزيزهم

كتاب الفيء ووجوهه وسبيله

كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها

كتاب افتتاح الأرضين صلحا وسننها وأحكامها وهي من الفيء ولا تكون غنيمة

كتاب العهود التي كتبها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لأهل الصلح

كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها

كتاب أحكام الأرضين وإقطاعها وإحيائها وحماها ومياهها

كتاب الخمس وأحكامه وسننه

كتاب الصدقة وأحكامها وسننها

الملحق

الأموال لابن زنجويه

ابن زنجويه - حميد بن مخلد بن قتيبة الأزدي النسائي

صفحة

جزء

461 - حدثنا حميد ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني الليث بن سعد ، حدثني عقيل ، عن ابن شهاب ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غدا إلى بني قريظة ، فحاصرهم حتى نزلوا على حكم سعد بن (معاذ ، فقضى بأن يقتل رجالهم و) تقسم ذراريهم وأموالهم ، فقتل منهم يومئذ أربعون رجلا إلا عمرو بن سعد ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إنه كان يأمر بالوفاء ، وينهى عن الغدر ، فلذلك نجا ، ودفع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الزبير إلى ثابت بن قيس بن شماس ، فأعتقه ، وكان الزبير أجاره يوم بعاث ، فقال للزبير : أجزيك بيوم بعاث . فقال الزبير : أعيش بغير أهل ومال فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " له أهله وماله إن أسلم " ، فقال ثابت للزبير قد رد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إليك أهلك ومالك ، فقال الزبير ما فعل كعب بن أسد ، وأبو نافع ، وأبو ياسر ، وابن أبي الحقيق ؟ قال : قتلوا ، قال الزبير : أعيش في النادي ، ولا أرى أحدا منهم ، لا أصبر لهم إفراغ دلو ، خذ سيفا صارما ، ثم ارفع سيفك عن الطعام ، فقد برئت من ذمتك . قال : فدفع إلى محيصة أخي بني حارثة بن الحارث ، فقتله . [ ص: 300 ]

461 - حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَدَا إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ ، فَحَاصَرَهُمْ حَتَّى نَزَلُوا عَلَى حُكْمِ سَعْدِ بْنِ (مُعَاذٍ ، فَقَضَى بِأَنْ يُقْتَلَ رِجَالُهُمْ و) تُقَسَّمَ ذَرَارِيُّهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ ، فَقُتِلَ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ أَرْبَعُونَ رَجُلًا إِلَّا عَمْرَو بْنَ سَعْدٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ بِالْوَفَاءِ ، وَيَنْهَى عَنِ الْغَدْرِ ، فَلِذَلِكَ نَجَا ، وَدَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الزُّبَيْرَ إِلَى ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ ، فَأَعْتَقَهُ ، وَكَانَ الزُّبَيْرُ أَجَارَهُ يَوْمَ بُعَاثٍ ، فَقَالَ لِلزُّبَيْرِ : أَجْزِيكَ بِيَوْمِ بُعَاثٍ . فَقَالَ الزُّبَيْرُ : أَعِيشُ بِغَيْرِ أَهْلٍ وَمَالٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " لَهُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ إِنْ أَسْلَمَ " ، فَقَالَ ثَابِتٌ لِلزُّبَيْرِ قَدْ رَدَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَيْكَ أَهْلَكَ وَمَالَكَ ، فَقَالَ الزُّبَيْرُ مَا فَعَلَ كَعْبُ بْنُ أَسَدٍ ، وَأَبُو نَافِعٍ ، وَأَبُو يَاسِرٍ ، وَابْنُ أَبِي الْحُقَيْقِ ؟ قَالَ : قُتِلُوا ، قَالَ الزُّبَيْرُ : أَعِيشُ فِي النَّادِي ، وَلَا أَرَى أَحَدًا مِنْهُمْ ، لَا أَصْبِرُ لَهُمْ إِفْرَاغَ دَلْوٍ ، خُذْ سَيْفًا صَارِمًا ، ثُمَّ ارْفَعْ سَيْفَكَ عَنِ الطَّعَامِ ، فَقَدْ بَرِئْتُ مِنْ ذِمَّتَكَ . قَالَ : فَدُفِعَ إِلَى مُحَيِّصَةَ أَخِي بَنِي حَارِثَةَ بْنِ الْحَارِثِ ، فَقَتَلَهُ . [ ص: 300 ]

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث