255 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15768حميد أنا nindex.php?page=showalam&ids=12180أبو نعيم ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=12424إسرائيل ، عن ثوير ، قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهدا ، يقول : nindex.php?page=treesubj&link=24108_32749الحرم كله المسجد .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد : nindex.php?page=treesubj&link=31577_27929فإذا كانت مكة هذه سنتها ، أنها مناخ لمن سبق ، وأنها لا تباع رباعها ، ولا يطيب كراء بيوتها ، وأنها مسجد لجماعة الناس ، فكيف تكون هذه غنيمة ، فتقسم بين قوم يحوزونها دون الناس ، أو تكون فيئا تصير أرض خراج ، وهي أرض من أرض العرب الأميين الذين كان الحكم عليهم الإسلام أو القتل ، فإذا أسلموا كانت أرضهم أرض عشر ، ولا تكون خراجا أبدا ؟

فليست مكة تشبه شيئا من البلاد ، لما خصت به . فلا حجة لمن زعم أن الحكم عليها حكم غيرها . وليست تخلو بلاد العنوة ، سوى مكة من أن تكون غنيمة ، كما فعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بخيبر أو فيئا ، كما فعل nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بالسواد وغيره من أرض الشام ومصر . [ ص: 209 ]

255 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15768حُمَيْدٌ أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12180أَبُو نُعَيْمٍ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12424إِسْرَائِيلُ ، عَنْ ثُوَيْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدًا ، يَقُولُ : nindex.php?page=treesubj&link=24108_32749الْحَرَمُ كُلُّهُ الْمَسْجِدُ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ : nindex.php?page=treesubj&link=31577_27929فَإِذَا كَانَتْ مَكَّةُ هَذِهِ سُنَّتُهَا ، أَنَّهَا مُنَاخٌ لِمَنْ سَبَقَ ، وَأَنَّهَا لَا تُبَاعُ رِبَاعُهَا ، وَلَا يَطِيبُ كِرَاءُ بُيُوتِهَا ، وَأَنَّهَا مَسْجِدٌ لِجَمَاعَةِ النَّاسِ ، فَكَيْفَ تَكُونُ هَذِهِ غَنِيمَةٌ ، فَتُقْسَمُ بَيْنَ قَوْمٍ يَحُوزُونَهَا دُونَ النَّاسِ ، أَوْ تَكُونُ فَيْئًا تَصِيرُ أَرْضُ خَرَاجٍ ، وَهِيَ أَرْضٌ مِنْ أَرْضِ الْعَرَبِ الْأُمِّيِّينَ الَّذِينَ كَانَ الْحُكْمُ عَلَيْهِمُ الْإِسْلَامَ أَوِ الْقَتْلَ ، فَإِذَا أَسْلَمُوا كَانَتْ أَرْضُهُمْ أَرْضَ عُشْرٍ ، وَلَا تَكُونُ خَرَاجًا أَبَدًا ؟

فَلَيْسَتْ مَكَّةُ تُشْبِهُ شَيْئًا مِنَ الْبِلَادِ ، لِمَا خُصَّتْ بِهِ . فَلَا حَجَّةَ لِمَنْ زَعَمَ أَنَّ الْحُكْمَ عَلَيْهَا حُكْمُ غَيْرِهَا . وَلَيْسَتْ تَخْلُو بِلَادُ الْعَنْوَةِ ، سِوَى مَكَّةَ مِنْ أَنْ تَكُونَ غَنِيمَةً ، كَمَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِخَيْبَرَ أَوْ فَيْئًا ، كَمَا فَعَلَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ بِالسَّوَادِ وَغَيْرِهِ مِنْ أَرْضِ الشَّامِ وَمِصْرَ . [ ص: 209 ]