1949 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15768حميد أنا nindex.php?page=showalam&ids=16599علي بن الحسن ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16418ابن المبارك ، عن سفيان قال : nindex.php?page=treesubj&link=3267 " إذا ورث رجل زرعا ، فإذا حصده فليزكه ، وإن كان إنما أتى عليه شهر أو أقل ، وإن ورث طعاما ، حنطة ، أو شعيرا ، أو تمرا ، أو زبيبا ، [ ص: 1054 ] أو شيئا من الحبوب ، فلا يزكه ، وإن حال عليه الحول ، حتى يصرفه في شيء ، ثم يستقبل به الحول ، إلا أن يكون ورثه وهو مزروع ، أو ثمرة في أكمامها ، من نخل أو عنب وإذا ورث بقرا ، أو غنما ، أو إبلا ، أو دراهم ، أو دنانير ، فليس فيه زكاة حتى يحول عليه الحول ، إلا أن يكون عنده مال يزكيه قبل ذلك ، فيضمه إليه فيزكيه مع ماله إذا حلت زكاته ، يضم الدراهم إلى الدراهم ، والإبل إلى الإبل ، والبقر إلى البقر ، والغنم إلى الغنم ، فيزكيها معها ، إذا حلت الزكاة التي كانت عنده قبل ذلك " .

1949 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15768حُمَيْدٌ أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16599عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16418ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ سُفْيَانَ قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=3267 " إِذَا وَرِثَ رَجُلٌ زَرْعًا ، فَإِذَا حَصَدَهُ فَلْيُزَكِّهِ ، وَإِنْ كَانَ إِنَّمَا أَتَى عَلَيْهِ شَهْرٌ أَوْ أَقَلُّ ، وَإِنْ وَرِثَ طَعَامًا ، حِنْطَةً ، أَوْ شَعِيرًا ، أَوْ تَمْرًا ، أَوْ زَبِيبًا ، [ ص: 1054 ] أَوْ شَيْئًا مِنَ الْحُبُوبِ ، فَلَا يُزَكِّهِ ، وَإِنْ حَالَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ ، حَتَّى يَصْرِفَهُ فِي شَيْءٍ ، ثُمَّ يَسْتَقْبِلَ بِهِ الْحَوْلَ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ وَرِثَهُ وَهُوَ مَزْرُوعٌ ، أَوْ ثَمَرَةً فِي أَكْمَامِهَا ، مِنْ نَخْلٍ أَوْ عِنَبٍ وَإِذَا وَرِثَ بَقَرًا ، أَوْ غَنَمًا ، أَوْ إِبِلًا ، أَوْ دَرَاهِمَ ، أَوْ دَنَانِيرَ ، فَلَيْسَ فِيهِ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ عِنْدَهُ مَالٌ يُزَكِّيهِ قَبْلَ ذَلِكَ ، فَيَضُمُّهُ إِلَيْهِ فَيُزَكِّيهِ مَعَ مَالِهِ إِذَا حَلَّتْ زَكَاتُهُ ، يَضُمُّ الدَّرَاهِمَ إِلَى الدَّرَاهِمِ ، وَالْإِبِلَ إِلَى الْإِبِلِ ، وَالْبَقَرَ إِلَى الْبَقَرِ ، وَالْغَنَمَ إِلَى الْغَنَمِ ، فَيُزَكِّيهَا مَعَهَا ، إِذَا حَلَّتِ الزَّكَاةُ الَّتِي كَانَتْ عِنْدَهُ قَبْلَ ذَلِكَ " .