1487 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15768حميد قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد : ولا نعلم أن أحدا قال هذا القول قبل nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك في البقر خاصة ، وإنما ذهب - فيما نرى - إلى مثل مذهبه في الإبل أن الجملة جاءت في البقر والإبل ، فحمل المعنى على الجميع حتى أدخل فيها nindex.php?page=treesubj&link=24597_23463العوامل والحوارث ، وكان هذا هو الوجه لولا تواتر هذه الأحاديث بالاستثناء فيها خاصة من قول النبي صلى الله عليه وسلم ، والصحابة والتابعين بعد ، ثم من بعدهم ، هلم جرا إلى اليوم ، وبه يأخذ أهل العراق ، وهو رأي سفيان ، وحكى له أنه ذكر له قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، فقال : ما ظننت أن أحدا يقول هذا [ ص: 849 ] .

1487 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15768حُمَيْدٌ قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ : وَلَا نَعْلَمُ أَنَّ أَحَدًا قَالَ هَذَا الْقَوْلَ قَبْلَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ فِي الْبَقَرِ خَاصَّةً ، وَإِنَّمَا ذَهَبَ - فِيمَا نَرَى - إِلَى مِثْلِ مَذْهَبِهِ فِي الْإِبِلِ أَنَّ الْجُمْلَةَ جَاءَتْ فِي الْبَقَرِ وَالْإِبِلِ ، فَحَمَلَ الْمَعْنَى عَلَى الْجَمِيعِ حَتَّى أَدْخَلَ فِيهَا nindex.php?page=treesubj&link=24597_23463الْعَوَامِلَ وَالْحَوَارِثَ ، وَكَانَ هَذَا هُوَ الْوَجْهُ لَوْلَا تَوَاتُرُ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ بِالِاسْتِثْنَاءِ فِيهَا خَاصَّةً مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَالصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ بَعْدُ ، ثُمَّ مَنْ بَعْدَهُمْ ، هَلُمَّ جَرًّا إِلَى الْيَوْمِ ، وَبِهِ يَأْخُذُ أَهْلُ الْعِرَاقِ ، وَهُوَ رَأْيُ سُفْيَانَ ، وَحَكَى لَهُ أَنَّهُ ذَكَرَ لَهُ قَوْلَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ، فَقَالَ : مَا ظَنَنْتُ أَنَّ أَحَدًا يَقُولُ هَذَا [ ص: 849 ] .